Часть первая. Работайте, братья - обращение к коллективу ФРИКОПЕДИИ гражданина России Стрельцова И.А.

Другое дело, что должен коренным образом измениться сам характер революций, потому что Россия действительно во многом исчерпала лимит на то множество насилий, совершённых  её представителями. Поэтому России , тем более, уже в ближайшее время, необходимо выдержать натиск огромного количества революций совершенно в разных отраслях существования, начиная революцию в системе государственного управления и заканчивая революциями в науке, образовании, производстве, технологиях и даже в общественном сознании. Свой тезис об изменении самого характера революций я хочу нравоучительно показать на одном прекрасно подходящей для этого иллюстрации, почерпнутой мною лично , кстати,  из общения со своим  тестем , т.е. отцом моей жены И.Д. Журавлёвым, в бытность свою служившим пожарным на военном заводе в г. Балаклея  Харьковской области (это там, где делают известные  ракетные комплексы  системы «Бук»). Так вот он, разумеется, с шуткой, рассказал мне  о революции, которую произвели  его сослуживцы в известной  игре, называемой домино.  Как известно, для игры в домино  требуется 28 костяшек и 4 игрока. Перед игрой костяшки домино переворачиваются с тем, чтобы не было видно на них игровых полей, перемешиваются, а затем каждый берёт доставшиеся ему 7 костяшек и с их помощью намечает предстоящий рисунок игры, состоящий в том, чтобы , как говорится, «забить козла», т.е. поставить своего оппонента – игрока  в проигрышное состояние. Пожарники , знаемое дело,  как правило, традиционно , в ожидании вызова,  играют в козла, причём, чаще всего, каждый против всех, хотя в домино также можно играть командно, в паре. По предложению одного из сослуживцев моего тестя была предложена другая схема игры, по сути, которая и оказалась революционной. В итоге,  по новым правилам игры нужно было взять каждому из игроков по 7 костяшек, но не играть ими, а просто перевернуть их, чтобы стали  видны их игровые поля. И уже по анализу находящихся друг у друга  шансов,  мысленно определять того, кто по всей вероятности, реально окажется козлом. В этом случае громкая  игра превращалась в своеобразный мозговой штурм, исключающий  даже посторонний шум.  И уже по итогам такого штурма, когда мысленно выяснялся проигравший, три выигравших игрока должны были подняться со своих мест у игрового стола и показать указательным пальцем на проигравшего, при этом глядя ему в глаза и произнеся: «Ты  - козёл!».  В том случае, если проигравший не признавал своего проигрыша, игроки разбирали каждый доставшиеся  ему по жребию свои костяшки,  и уже они продолжали игру в обычном режиме. И в том случае, если в результате реальной игры   проигравшим становился всё  тот же самый человек, выигравшим снова приходилось вставать и снова указательными пальцами показывать на него и говорить о том, что он – козёл (в том случае, если же назначенный  ранее  при практической проверке  не проигрывал, то перед ним извинялись, объявляя козлом нового проигравшего).
Ежели  глядеть на революционность предлагаемых решений со стороны Духовного лидера русской нации, то  степень  революционности  его намерений будет гораздо выше, чем в случае с описанной мною революции в игре  домино. Ибо в том случае, если Духовный лидер будет играть с любыми  своими  возможными оппонентами, какими бы они не были, зарубежные, либо доморощенные,  то  при всяком раскладе, т.е. при всех возможных комбинациях  ходов, после того как они будут вскрываться, на руках у Духовного лидера будет всегда главный, козырный их набор , обладая которым он может смело всех, игравших против него игроков, называть козлами. И возразить Духовному лидеру оппонентам будет нечем, потому что победа будет всегда на его стороне, как на единственном носителе истины.
Иными словами говоря, Духовный лидер по своей  действительной миссии, которую ему предстоит реализовать,  станет инициатором огромного числа величайших революций,  но это будут революции кабинетные, умозрительные, т.е. революции, которые в силу своей очевидной необходимости и насущности   не будут требовать организации каких – то восстаний, каких – то мятежей, каких – то действий революционных масс. Это будут революции, устраняющие разруху в головах. И в таком развитии событий, когда революции будут совершаться  спокойно, размеренно и деловито,  и  будет состоять революционный пыл Духовного лидера, когда он покажет другой путь, причём, об истинности этого пути не надо будет спорить, потому что истинность этого пути действительно будет бесспорной и безоговорочной. Думаю, моим слушателям  такой ход событий  кажется  фантазией, мечтательством, в которое верится с трудом, однако это так и будет.
 
К сказанному выше  при случае, естественно , можно было бы добавить ещё несколько немаловажных качеств, которые обязательно должны присутствовать у новоявленного Духовного лидера. Но я хочу сказать о более откровенной вещи – всеми указанными выше качествами как раз и обладает в настоящее время автор ЕАСТ БТРЯ Стрельцов Иван Александрович, т.е. я лично. И этим своим замечанием я совсем не хочу намекать на некие тонкости, ибо в данном случае дело сугубо добровольное, считать ли,  или же не считать меня Духовным лидером русской нации.  Ибо если кто хочет возразить, то возражайте по существу,  т.е. доказательно, с приведением соответствующей аргументации  опровергните  высказываемые мною тезисы. И больше ничего не надо, ибо на основании аргументов сразу же станет  видно, кто из оппонентов  козёл, в кто – действительный Духовный лидер.


А теперь, чтобы больше не отвлекаться на остальные неотъемлемые качества предстоящего Духовного лидера русской нации, хотелось бы остановиться на изложении  ещё одной, чрезвычайно важной  и интересной вещи, а  именно о  внутреннем содержании (наполнении)  той  самой панацеи ,  которая и должна принести русскому народу общую пользу, показав ему правильный путь. Иными словами, что из себя представляет золотая рыбка, которую до сих пор держал за пазухой Духовный лидер, и в чём её непреходящая ценность в отношении великого будущего России. Думаю,  это обстоятельство для членов  коллектива Фрикопедии  является даже более важным, чем качества  человека, обращающегося к ним. Поэтому название следующей темы будет звучать следующим образом: