"ПЕРЕХОД" автор Петр Калиновский

потустороннем мире. Улицы, дома, фабрики, люди и бесплотные существа.

Он видел убийц. Они страдают. Они прикованы к жертвам своего греха. Они причинили страдания другим, а теперь плачут и просят прощения у тех, перед кем они виноваты, но их никто

не слышит. Он видел и другие картины ада – неотрывная привязанность к земным желаниям, которые там неутолимы. «Где лежит твоё сердце, там и ты сам».

Потом он наблюдал «Небесный мир», где процветают наука, искусство, музыка. Библиотека всеобъемлющего знания. Существа, по виду такие же, как люди, трудятся, не думая о себе, Они духовно росли в земной жизни и продолжают расти.

Он вернулся в своё тело, не желая этого. Рассказ Ритчи встретили с недоверием, но пережитое резко изменило его жизнь и его самого.

У святых, восхищенных в духе на небо (апостолы Иоанн, Пётр и другие), тоже есть описания небесного мира и его природы. Они видели луга, цветы, реку; видели птиц и слышали их пение.

Почти все рассказы людей, переживших клиническую смерть, очень светлы. Нам ничто не угрожает, смерть не страшна, это лишь приятное переживание. Так, однако, бывает не всегда, В сообщениях Ритчи, Бетти Мальц и других фигурирует и ад, Переживания вне тела у самоубийц, возвращённых к жизни, также носили далеко не радостный характер. Мужчина, покончивший с собой после смерти любимой жены, попадает в такие ужасные условия, что не находит слов для их описания.

Возвращение в тело чаще всего происходит моментально, нередко совпадая во времени с электрическим шоком или другим реанимационным приёмом…

Часто после того, как умерший осознаёт свою смерть, у него возникает чувство горечи и острое желание вернуться в тело, Однако по мере углубления восприятий горечь проходит и, наоборот, появляется желание остаться. Некоторые даже сопротивляются возвращению в тело, особенно те, кто встретился со Светом.

«Я хотел бы всегда оставаться в присутствии Света».

Вернуться назад в тело заставляет чувство долга к оставшимся, а иногда желание завершить какое-то начатое дело. Несколько женщин признались, что хотели бы остаться «там», но вернулись из-за своих маленьких детей.

«Я не хотела возвращаться, но тут вспомнила о своих малышах и о муже».

«Я оказался вне тела и понял, что должен принять решение… На той стороне было прекрасно, и мне хотелось остаться. Но я знал и то, что смогу сделать на земле что-нибудь очень хорошее… И тогда я подумал: «Я должен вернуться и жить», и после этого вернулся в тело» (Муди, стр. 79),

Некоторые считают, что возвращение было результатом их собственного решения. Другие полагают, что это Бог позволил им вернуться, поскольку дело их жизни не было завершено.

Были и такие, которых вернули вопреки их желанию: «Ещё не время, ступай назад».

Никакое сопротивление здесь не помогало. Какая-то сила увлекала их назад, обычно через чёрный туннель.

Часть вернувшихся считает, что вопреки желанию их вернули молитвы или любовь оставленных ими людей.

Возвращение в тело обычно происходит моментально. Все восприятия исчезают, и вернувшийся снова оказывается в кровати. Есть рассказы о том, что наблюдавший со стороны за реанимацией своего тела в момент применения электрического тока вдруг утрачивал восприятие и снова оказывался в своём теле.

Некоторые возвращались в тело как бы толчком. Сперва бывает неуютно и холодно. Иногда перед возвращением случается кратковременная потеря сознания. Врачи-реаниматоры и другие свидетели отмечают, что в момент возвращения к жизни человек нередко чихает. О том же гласит народное поверье.

Рассказы людей, прошедших через временную смерть, свидетельствуют о совершенно новом – новом для науки, но не для христианства. Многие учёные, в том числе и медики, бездумно прошли мимо, но нашлись люди, которые поняли, что раскрывается нечто новое в понимании человеческого существования, и постарались не только дать описания, но и найти подтверждения тому, что эти странные явления – не фантазия, а реальность. Этим подтверждениям посвящена следующая глава.

Рассказы людей, прошедших через временную смерть, свидетельствуют о совершенно новом – новом для науки, но не для христианства. Многие учёные, в том числе и медики, бездумно прошли мимо, но нашлись люди, которые поняли, что раскрывается нечто новое в понимании человеческого существования, и постарались не только дать описания, но и найти подтверждения тому, что эти странные явления – не фантазия, а реальность. Этим подтверждениям посвящена следующая глава.

ГЛАВА 4

Майкл Сабом и его проверочные наблюдения. – Несколько свидетельств о продолжении жизни после смерти тела. Сомнения. – Необычность описанного. – «До, это было, но этого быть не должно». – Часто ли такое бывает? Трудность сбора материала. – Новым знанием делятся неохотно. – Его влияние на характер и образ жизни.


В предыдущей главе было приведено множество свидетельств о жизни души независимо от тела и после смерти тела. Сообщения, сделанные Муди, Сабомом, Кюблер-Росс и другими, очень интересны и важны. Случаи тщательно отобраны. В большинстве своём это клинические истории болезни с описанием людей, возвращённых к жизни.

Рассказы о пережитом «по ту сторону» искренни и схожи, они отличаются друг от друга лишь в деталях; люди с разным образованием, разных профессий, национальностей, пола, возраста и так далее говорят об одном и том же. Это поразило всех учёных, занимавшихся данным вопросом. Необразованная женщина видела и переживала то же самое, что и профессор психологии. Обычно часть человека, покинувшая тело, видела своё тело со стороны, часто сверху, наблюдала врачей и сестёр, старавшихся оживить его, и всё, происходившее вокруг, а немного позже воспринимала и многое другое.

Несмотря на правдивость и искренность, эти сообщения всё ещё не были вполне убедительны, так как основывались преимущественно на рассказах людей, прошедших через временную смерть. Недоставало объективной научной проверки – действительно ли существует этот, как его называют учёные, феномен продолжения жизни после смерти тела.

Следующий шаг сделал доктор Сабом. Он организовал проверочные наблюдения и подтвердил, а по сути доказал, что сообщения о жизни после смерти – не выдумка и что личность после смерти тела действительно продолжает существовать, сохраняя способность видеть, слышать, думать и чувствовать.

Майкл Сабом – профессор медицинского факультета в университете Эмори (США). Он – кардиолог, член Американского Общества кардиологов и имеет большой практический опыт реанимации. Его книга «Воспоминания о смерти» с подзаголовком «Медицинское исследование» вышла в 1981 году. Сабом подтвердил то, о чём писали другие, но главное в его книге не это, Он провёл ряд исследований, сопоставив рассказы своих пациентов, переживших временную смерть, с тем, что фактически происходило в то время, когда они находились «по ту сторону», и что было доступно объективной проверке. Результаты его исследований подтвердили вышеописанные наблюдения других учёных. После смерти тела жизнь продолжается. Сомневаться в этом могут только те, кто не знаком с последними достижениями медицинской науки, изучающей смерть.

Сабом пишет, как он пришёл к изучению этого вопроса, Он работал в больнице на ночных дежурствах со срочными вызовами к умирающим. Его взгляды на смерть были тогда очень простыми. Он пишет: «Если бы меня спросили, что я думаю о смерти, я ответил бы, что, когда приходит смерть, человек умирает – и это всё». Он строго отделял науку от религии и видел смысл религии в моральных предписаниях и утешениях умирающих. Он был человеком неверующим, признавал исключительно науку и в своей работе доверял только точным лабораторным и техническим данным. Конечно, иногда и он сталкивался с чем-нибудь необъяснимым, но в таких случаях он считал, что со временем наука сумеет объяснить и это,

С книгой Муди «Жизнь после жизни» Сабом познакомился в 1976 году и описанным там явлениям не придал поначалу особого значения. Книжный рынок тогда, как и теперь, был наводнён самой дикой фантастикой. Книгу Муди легко было принять за увлекательную выдумку, однако Сабом постепенно ей заинтересовался и стал расспрашивать своих пациентов. Их рассказы подтвердили описанное Муди, и Сабом был поражён искренностью людей, испытавших временную смерть, и схожестью их переживаний.

Его больные, испытавшие состояние временной смерти, никому, как правило, о пережитом не рассказывали, друг друга не знали, и тем не менее все их сообщения свидетельствовали об одном и том же, Так, например, они рассказывали, что, покинув тело, они могли свободно перемещаться куда угодно, а также видеть и слышать происходившее в других комнатах и коридорах больницы, на улице и так далее, пока их тело лежало бездыханным на операционном столе. Они созерцали со стороны своё тело и всё, что с ним делали врачи и сестры, старавшиеся вернуть его к жизни. Сабом решил проверить эти удивительные сообщения, взглянув на них глазами объективного исследователя. Он проверял, совпадают ли рассказы больных с тем, что в это время происходило на самом деле; действительно ли применялись те медицинские аппараты и методы реанимации, которые описывали умершие, действительно ли в других комнатах происходило то, что они видели и описывали.

Его больные, испытавшие состояние временной смерти, никому, как правило, о пережитом не рассказывали, друг друга не знали, и тем не менее все их сообщения свидетельствовали об одном и том же, Так, например, они рассказывали, что, покинув тело, они могли свободно перемещаться куда угодно, а также видеть и слышать происходившее в других комнатах и коридорах больницы, на улице и так далее, пока их тело лежало бездыханным на операционном столе. Они созерцали со стороны своё тело и всё, что с ним делали врачи и сестры, старавшиеся вернуть его к жизни. Сабом решил проверить эти удивительные сообщения, взглянув на них глазами объективного исследователя. Он проверял, совпадают ли рассказы больных с тем, что в это время происходило на самом деле; действительно ли применялись те медицинские аппараты и методы реанимации, которые описывали умершие, действительно ли в других комнатах происходило то, что они видели и описывали.

Сабом собрал и опубликовал 116 случаев. Все они были проверены им лично. Он сопоставлял рассказы с историями болезни, расспрашивал тех людей, которых видели и слышали его пациенты, возвращённые к жизни, опять-таки сопоставлял показания тех и других1. Так, например, он проверял, действительно ли описанные люди находились в комнате для посетителей и в какое именно время. Он составлял точные протоколы с учётом места, времени, участников, произнесённых слов и так далее. Для своих наблюдений он отбирал только психически здоровых и уравновешенных людей,

Проверка полностью подтвердила существование изучаемого феномена, Подтвердилось, что после смерти тела существование личности продолжается. Какая-то часть человека продолжает жить; она видит, слышит, думает и чувствует, как и раньше.

В то время, когда тело было мёртвым, люди видели не только включённые аппараты, но и стрелки приборов