Государственная роль православия в объединении Русского государства (XIV-XV вв)

никогда не была бескорыстной. Такая активная оппозиция требовала от светской княжеской власти активного противостояния для ограничения влияния "старцев". Потому, объединение Русского государства и свержение монголо-татарского ига произошли не с помощью православия и Церкви, но вопреки их стараниям, исключительно благодаря активной борьбе великокняжеской власти с "Домом пресвятой Богородицы".
"Русское государство строилось не молитвами «преподобных» старцев, а тяжким трудом крестьянина, мастерством ремесленника, ратным подвигом воина. Именно их можно назвать подлинными Строителями Руси".  - справедливо завершает описание этого периода Н.С. Борисов. (67)

------
56) «У них (монахов) вдвое больше земли, чем у самого великого князя»  - письмо Ченслера. «Их (монастырей) доходы от владения землей значительны, ибо монахи владеют третью земель всей империи» - записки Адамса. Цитируется по источнику - Плигузов А.И. Полемика в русской церкви первой трети XVI столетия (Исторические исследования). 2017 г.
57) Курс церковного права заслуженного профессора Императорского Московского университета А. С. Павлова, [чит. в 1900-1902 г.] - Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1902 г.
58) Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV-XV веков - М.: издательство Московского университета 1986 г
59) Там же.
60) Там же
61) Там же
62) Все там же
63) Сахаров А. М. Церковь и образование русского централизованного государства. - Вопросы истории, 1966
64) Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV-XV веков - М.: издательство Московского университета 1986 г.
65) Там же
66) Там же
67) Там же