Жили-были Жир и Кость...
И соседи у них были.
Слева жил старик Авось,
справа в гости заходили,
и дружили Зло с Добром,
Всем селом! пока однажды
не пропало серебро
с ним и золото у граждан.
Словно камень и ко дну!
Загрустили Уголь с Сажей.
Жир в реке, блин, утонул,
не оставил булек даже.
И случайный пассажир
вдруг хватился о пропаже,
что в купе нет Госпожи,
закричал, ребята, Кража !!
Пирожки ушли с перрона,
Старики забыли жир.
С ели грохнулась ворона,
Этим мясо, а мне сыр?!
Кость с Авосем загрустили
и в саду накрыли стол,
всех собрали, обсудили.
И налили, всем по сто.
Сухо, постно ели кашу,
мирно сёрбали кисель.
За Любовь и за Пропажу.
Им дарила лапы ель...
С крайней хаты Почетуха,
что у самой у реки,
в 40 лет уже старуха,
от заката до зари:
Кликну Карна - Жля по скочи,
Смагу мычючи в ночи.
Иссушила ясны очи
и без голоса молчит.
Каяла поток уносит
и могилка вдалеке.
За столом никто не спросит,
А как жир топить в реке?
Жили-были Жир и Кость,
очень жить они любили.
С той поры и повелось,
то спасали, то топили.
Только сватов напоили,
сами в Землю полегли.
В лес за лапником сходили...
Прослезились как могли.
Не даёт загадка эта,
мне покою сорок лет,
расскажите по секрету,
как топили?.. А в ответ...
Поют славу Святославу!
Не расти им трын-трава,
та же самая орава:
Немци, Греци, Морава...
Кают русских - Жир грузите!
Сверху злата не забудь,
скоро Пасха, не грустите,
наконец-то, светлый путь.
Половецкие девчата,
снова в танце закружись.
Ничему не поучают
пятна жирные во лжи...
Пятная жирные на солнце
маслянисты и свежи,
отражаются у донца
в мире лоций и любви.
И напасть теперь другая,
хвоя - не еловая.
Никого, шли, не ругая.
Голова садовая!
Говорил старик Авось,
только я не понял, как?
Жили-были Жир и Кость...
Унесла язык река.
А загадка та - простая,
если знаешь, подскажи,
почему он не растаял?
Как в реке топили жир?
Как без пыли и без шума
в синем небе дыма след...
Он ведь легче, вот и думай,
может врут, а может нет?
Послесловие:
* СЛОВО:
Ту ся брата разлучиста на брезе быстрой Каялы.
Ту кроваваго вина недоста — ту пиръ докончаша храбрiи Русичи — сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую.
Ничить трава жалощами, а древо с тугою къ земли преклонилось...
Ту Немци и Венедици, ту Греци и Морава поютъ славу Святъславлю! — кають Князя Игоря, иже погрузи жиръ во дне Каялы, рекы Половецкiя, Рускаго злата насыпаша.
кликну Карна — и Жля по скочи по Руской земли! Смагу мычючи...
С той поры ничего не изменилось.
* Когда несли гроб на кладбище, так опосля еловыми ветками путь заметали да застилали, всё иголками в сторону погоста. Чтобы умерший и не вздумал возвращаться в дом свой постылый. Обычно ехал грузовик или сани полные лапника, загодя гружёные, т.к. путь до кладбища мог быть длинным. Еловой хвоей укрывали и могилу. Так безмятежнее умершему лежится, да спокойнее живым своими делами заниматься. А коли надумает обратно, чтобы ёлочка уберегла от напасти, исколола ему ноги, не дала вернуться в мир живых. Существовало и иное поверье в отношении ельника. Его бактерицидные свойства препятствовали разложению, уберегали живых от всякой заразы. А в те времена говорили, что злых духов веточки еловые отпугивают. Герб Брянской области - ель. А используемый, так называемый, «ёрш» в траурных венках - это отголосок давних верований, соблюдение традиций в наши дни.
* Ёрш - тоже что Ерик (бывшее название реки Фонтанка в Санкт-Петербурге), что Нью-Йорк по смыслу или приспособление для прочистки дымовых труб (ёрш), конец шомпола и название рыбы, значение имени Серик (Сердар, Акакий, Сруль, Сергей), название партии ЕР и буквицы кириллицы, короче - символ времени. Смесь пива с водкой. Водка с шампанским - Северное сияние, это другое, не путать.
* сёрбали, сёрбать - хлебать похлёбку (кутию или кисель), брянский говор; сравните серб-сябр (друг - прямой перевод).
