Последний дом в деревне Rainer Maria Rilke:
1. In diesem Dorfe steht das letzte Haus
2. so einsam wie das letzte Haus der Welt.
3. Die Straße, die das kleine Dorf nicht hält,
4. geht langsam weiter in die Nacht hinaus.
5. Das kleine Dorf ist nur ein Übergang
6. zwischen zwei Weiten, ahnungsvoll und bang,
7. ein Weg an Häusern hin statt eines Stegs.
8. Und die das Dorf verlassen, wandern lang,
9. und viele sterben vielleicht unterwegs.
Перевод Николая Самойлова:
1. Смотрю на дом — он символ жизни бренной,
2. Напоминанье, что всему есть срок,
3. Дом на краю села, так одинок,
4. Что кажется последним во вселенной.
5. Пройдя село, старухою согбенной
6. Дорога повернула на восток.
7. Деревня эта — мост между мирами;
8. Разделены широкими дверями
9. Два мира: мир живых и мир иной.
10. Когда их закрывают вслед за нами,
11. Никто не возвращается домой.
[hr]
Анализ
Строки 1–4 (образ дома)
Оригинал подчёркивает буквальную позицию дома («последний в деревне») и его одиночество («как последний дом в мире»).
Перевод сразу вводит философскую трактовку: дом становится «символом жизни бренной» и «напоминаньем, что всему есть срок». Это не дословный перевод, а интерпретация: Самойлов акцентирует тему смертности и конечности.
«Последним во вселенной» — усиление образа: из деревенского контекста он переносится в космический масштаб.
Строки 3–6 (дорога и её движение)
Оригинал описывает дорогу как нечто самостоятельное: она «не удерживается деревней» и «медленно уходит в ночь».
Перевод олицетворяет дорогу в образе «старухи, согнутой», которая «повернула на восток». Это: добавляет возраст и усталость (метафора жизненного пути);
задаёт направление («на восток») возможно, как символ нового дня/возрождения или, напротив, ухода в неизведанное.
Строки 5–7 (деревня как переход)
Оригинал называет деревню «переходом между двумя мирами», «полным предчувствий и тревоги», и сравнивает с «дорогой вдоль домов вместо тропинки».
Перевод упрощает структуру, но усиливает образ: «мост между мирами» — более чёткая и узнаваемая метафора. Самойлов убирает «предчувствие и тревогу», заменяя их визуальной конкретикой.
Строки 8–11 (судьба путников)
Оригинал говорит, что те, кто покинул деревню, «долго странствуют, и многие, возможно, умирают в пути». Это осторожное предположение, оставляющее место для надежды.
Перевод делает финал категоричным и трагичным: «Никто не возвращается домой». Самойлов вводит отсутствующие в оригинале детали:
«широкие двери» между мирами — образ границы, которую пересекают однажды;
прямое разделение на «мир живых и мир иной» — философская конкретизация.
Несмотря на вольности, Самойлов сохраняет: основную идею — деревня как граница между мирами, дом как символ конечности;
настроение — тоску, тревогу, осознание неизбежного;
поэтичность — через яркие образы («старуха-дорога», «широкие двери»).
Его перевод — не копия, а творческое переосмысление, которое делает текст более понятным для русского читателя, не теряя глубины Рильке.
[hr]
Вывод
Перевод Николая Самойлова — это самостоятельное художественное произведение, вдохновлённое Рильке. Он: усиливает философский подтекст;
заменяет намёки прямыми формулировками; добавляет визуальные детали для эмоциональной выразительности;
сохраняет ключевую метафору перехода между мирами.
Такой подход делает стихотворение более доступным, но при этом не упрощает его, а предлагает читателю чёткую и мощную трактовку темы смертности и пути.
|
