Спасибо большое!
Полностью соглашусь с Вами, в сложности "изготовления", здесь нужно слушать сердце, в то же время, не отвлекаясь от идеи.Поэтому, несмотря на большое количество произведений на религиозную тему, тщательно их отбираю для публикации.
Э, нет! Не по харе! "Заушил" - свидетельствуют акты Первого Вселенского Собора,
т.е. по уху треснул "нечестивого Ария", который, действительно, излагал свои
еретические учения о И.Х. в форме поэтических произведений, одно из них
наз. "Талия".
Самым главным произведением Ария была поэма «Талия» (что можно перевести как «Пир»), нечто среднее между богословским трактатом, беллетристическим повествованием и поэмой. В «Талии» чередовалась как проза, так и поэзия, однако сделать хоть сколько-нибудь чёткие выводы относительно композиции, структуры и поэтики «Талии» практически невозможно, поскольку до нас дошли лишь абсолютно нерепрезентативные фрагменты в пересказе противников Ария, а все экземпляры «Талии» были преданы сожжению на Никейском Соборе http://arian-catholic.livejournal.com/4097.html
Тут есть о чем сказать, но я остановлюсь только на одном моменте.
"...Отец!
Тебе «дела» мои угодны,..." - а Вы точно уверены, что дела угодны? Видимо уверены, раз в такой форме заявляете об этом. А не слишком ли это вызывающе?.. пред тем, кого Вы называете "Отец"? Я полагаю речь идет об Отце небесном? Так надо ли пред его очами решать за него? Таким образом ЛГ пытается встать пусть не выше, но уж точно вровень с Создателем. Может написать "Отцу дела мои угодны...", так сомнение хоть предполагать можно, а Вы совершенно безапелляционно заявляете. Как минимум не скромно. Да и ритм тогда не нарушается. Но все сказанное исключительно мое мнение, Вы автор и решать Вам.
Добрый день, Александр!
цмкл стихов "ИКОНЫ ПЕТРОПАВЛОВСКОГО СОБОРА" состоит из стихов, посвящённых иконам святых. Особенность в том, что это, как-бы обращение от них к нам.
Святой Николай,УГОДНИЧЕ БОЖИЙ, моли Бога о нас!
Любезный Автор!
Я не ОЦЕНИВАЮ и не ОСПАРИВАЮ Вашу позицию в данном вопросе. Я, как и другие, вижу то - ЧТО ВИЖУ!.. соответственно, читаю то - что вижу. Критерии оценки цикла строже, нежели критерии оценки отдельного ст-ия. Но если возникают вопросы к отдельному ст-ию., то разумно ли упоминание о цикле? Я по моему достаточно ясно изложил свою претензию к построению конкретной фразы, а Вы не отвечая на конкретный вопрос уходите в общие рассуждения.
Для реализации Вы избрали благодатную, перспективную, но!.. очень тонкую тему, что накладывает особую ответственность на автора. А на меня не сердитесь, я только из благих побуждений столь придирчив. Вы же, ни больше - ни меньше, в определенном смысле дерзаете влиять на формирование отношения к религии, а это ОГРОМНАЯ ответственность.
По-моему здесь всё ясно. я упомянула о цикле лишь потому, чтобы Вы поняли, что это не от моего лица обращение и прежде чем написать каждый стих этого цикла я тщательно изучала жизнь и деяния святых, от имени которых идёт обращение.Этот цикл очень дорог мне и написан не для перспективы, а от сердца.
С уважением, Тиа Мелик
Стихотворение написано от имени Св. Николая Мирликийского, а не какого-то человекоподобного ЛГ. Он, Николай Чудотворец (а не какой-то человеческий лиргерой) говорит о себе, обращаясь к Богу:
Отец!
Тебе «дела» мои угодны,
усердный «делатель» я Твой.
А Николаю Угоднику так заявлять о себе вполне пристало. Отчего нет?
Небесный Отец (Создатель), фигура ВНЕ чьей либо юрисдикции! Как минимум не скромно предполагать за НЕГО, что ему угодно. Это прямой шаг к принятию на себя права решать, что ему НЕ угодно, а потом и судить, подменяя ЕГО!
Христианство вообще, а Православие особенно, проповедуют достаточно жесткую централизацию прав и обязанностей детей церкви. Не к пересмотру ли основных постулатов Вы призываете?
Александр Павлович! Дык это и ежу понятно, что писать стихи от имени Святого несколько самонадеянно. Да что ж с вами, с поэтами поделаешь! То от имени берёзки, то снега, то Деда Мороза, то ишшо какого-нибудь живого (или не очень) субъекта (или объекта) наваяют очередной шедёвр.
Но уж если стих написан, то анализировать его надо, исходя из того содержания, которое заложено в него автором.
Не знаю, Александр Павлович.
Я стараюсь ни от имени пепельниц, ни от имени зайчиков, ни от имени фараонов, призраков, ёлочек, палочек, медведей и бабочек, красавиц и красавцов и т.п. ничего не писать. Поэтому кого и куда там отпускать - мне как-то неведомо.
Да и ритм тогда не нарушается. 
Но все сказанное исключительно мое мнение, Вы автор и решать Вам. 
.
Религиозная лирика очень сложна
в "изготовлении". Малейший промах
и она превращается в слащавые нюни
или агитку,
или ещё хуже в ересь...
Но у Вас получилось!