Произведение «Притча о Хлебе и Гордыне»
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Рассказ
Автор:
Оценка: 4.9
Оценка рецензентов: 9
Баллы: 78
Читатели: 1110 +1
Дата:
Произведение «Притча о Хлебе и Гордыне» участник на конкурсе
14.07.2015
«Притча о Хлебе и Гордыне» выбрано прозой недели
06.07.2015
«Хлебное поле»
Предисловие:
Из  глубины  веков  идет  предание о том,  что  пшеница  была  другой.

Притча о Хлебе и Гордыне


                                                                       
В  далёкие  времена.  Когда жизнью  на  земле  управляли  Боги, в  дремучих  лесах  жили  люди  охотники.  И  ели  они  только  мясо  добытых  ими  животных.  Этот  промысел  таил  в  себе  опасность.  Или  охотник  убивал  зверя,  или  зверь  убивал  охотника.  Тяжело  жили  люди  в  старое время!  Посмотрел  Бог  Сварог  как    мучаются  дети  его,  сколько  трудов  у  них  уходит,  дабы  обеспечить   Род  пищей.  Мы  сейчас  почти  забыли  древнее  слово,  Род!  Ныне  мы  говорим: -  Родственники. -  В  древние  времена  люди  не  разделялись  на  близких  и  дальних  родственников.
Рождённые  от  одной  матери,  память  о  которой  передавалась  от  дочерей  к  внучкам.  И  родственные  узы  хранились  по  женской  линии.
Женщина  хранила  священный  огонь  Рода.  Мужчины  приходили    и  уходили,  а  Мать  хранила  Огонь,  который  являл  собою  жизнь  и  благополучие  рода.
Мужчина  охотник,  добытчик,  он  по  несколько дней мог  находиться  в  лесу  преследуя  зверя,  устраивая  ловушки  и  загоны.  А  в это  время женщины  выделывают  добытые  шкуры  и  изготавливают  из  них  одежду.
Когда  Род  разрастался,  он  начинал  делиться  на  племена,  так   женщинам  проще  вести  хозяйство.  Несведущим  может  показаться,  что  у  древних  людей  нет  ни  каких  дел,  кроме  как загнать  мамонта  в  ловушку,  забить  его  камнями и  потом  ничего  не  делай,  а  только  кушай,  пока  мамонт  не  кончится.  Кто  жил  по  такому  принципу,  давно  вымерли.  Люди,  наши  предки,  находились  в  постоянном  труде.
Постройка  общего  жилища, изготовление   оружия,  выделка  добытых  шкур. Эти  работы  выполнялись  сообща  всем  племенем.  Жизнь  шла  и  постепенно  произошло  разделение  труда.  Мужчины  занимались  оружием,  охотой  и  строительством.
Женщины  собирали  различные  семена  растений  и  перетерев  их  меж  камнями,  разбавляли  водой  и  употребляли  как  питьё.  Они  вынуждены  были  так  поступать,    ибо  обратили  внимание, что  ребёнок,  который  кушал  только  мясо,   не  развивался,  много  болел,  вырастал  слабым  и  погибал  на  охоте.  А  употребление  в  пищу  семян  растений  помогает  детёнышам  быстро  расти  и  обретать  силу.  
Как-то  среди  ночи,  когда  всё  племя  спало,  старая  хранительница Огня  сидела  и  помешивала  угольки.  Необходимо  экономно  расходовать  топливо,  огонь  существо  ненасытное,  сколько  ему  не  дай  веток  он  всё  сожрёт,  а  если  вырвется  из  очага  на  волю,  то  может  сожрать  весь  лес в  округе,  убивая  при этом  и  животных  и  людей!
Старая  мать  смотрела  в  очаг,  как  вдруг  из  угольков  сложилась  картина.  Казалось  бы,  что  может  сложиться  из  красно-чёрных  угольков?
Но,  в  пурпурной  раме  очага  хранительница  увидела  голубое  небо,  зелёную  землю,  без  единого  дерева.  Которое  могло  бы  заслонить  солнце.  И  на  неё  смотрел  прекрасный  мужчина.  Серебристые  волосы  рассыпались  по  могучим  плечам,    борода  опускалась на  грудь.  Из-под  кустистых  бровей,  смотрели  голубые  глаза.  Казалось,  что  ещё  мгновение  и  это  лицо  громко   и  весело  рассмеётся.  Хранительница  улыбнулась.  Мужчина  протянул  руку  и  к  ногам  удивлённой  женщины  лёг  внушительный  кошель с  неведомыми зёрнами.  Хранительница  взяла  в  горсть  тяжелые,  отливающие  солнечным  цветом  семена  и  вопросительно  взглянула  в  весёлые  глаза?
- Сегодня  утром  в  левобережную  поляну  ударит молния и огонь  пожрёт  старый  лес.  После  того как  огонь  умрет,  отправишь  мужчин  расчистить  поляну  и  взрыхлить  землю.   И   после  первого  дождя    разбросаете   зёрна  по  поляне.  Соберёте  урожай,  отделите  зёрна  от  плевел,  оставите  часть  на семена,  а  остальное  пустите  в  пищу!   Каждое  зерно  даст сто  колосьев,   голод  отступит  от  ваших  племён.  Не храните  зерно  в  тайне,  это  для  всего  живого  на  земле.  Единственное  условие,  которое  должны  соблюдать   люди:  - В  полях   работают  только  мужчины.  Ни  женщины,  ни  дети  в  посеве  и  сборе  урожая  не  могут  участвовать.  Это  мужское  дело,  не  нарушайте  этой  заповеди! –
Хранительница  подумала,  что    ей  привиделось,  но  тяжелые  зёрна  в  руке  и  кошель  у  ног,  говорили,  что  всё это  истина, явь!
И  тут  небо  раскололось,  от  грохота  вскочило  всё  племя,  выбежали  наружу.  Сухой  дуб  на  той  стороне  реки  пылал,  разбрасывая  горящие  ветви  вокруг. Огонь  пожирал   растительность  на  поляне.  Дети  в  страхе  жались  к  матерям.  Старейшина,  возвысив  голос  начал  раздавать  указания,  что  бы  племя  собиралось  и  покинуло   этот  обжитый  участок  леса.  Но  его  остановила  Мать  хранительница.
- Оставайтесь  на  месте,  этот  огонь  от  Бога,  он  нас  не  тронет,  он  послан  нам  во  благо! –
Перечить  Матери  ни  кто  не  смел,  как бы  ни  был  силён  Охотник,  он  знал,  что  жизнью  обязан  Матери!

В  перерывах  между  охотами  выполнили    указания  Бога  и  вскоре  выросли  колосья и  не  такие,  как  у дикорастущей  пшеницы.   В  дальнейшем  каждое   брошенное  в  землю  зерно  давало  сто  громадных  колосьев.
С  той  поры  люди  забыли,  что  такое  голод!  Кочевники  прекратили  набеги,  они  просто  меняли  животных  на  зерно.  Выгоду  понимали  все.  И  на  сытый  желудок  в  набег  ходить  не  хочется,  проще  поменяться.  Народ  свято  соблюдал  обычай. На  поля  женщинам  путь  был  заказан.  Так  продолжалось  несколько  веков.
Люди  настолько  привыкли  к  большим  урожаям,  что  о  былых,  голодных  временах  и  не  вспоминали.  И  жили  бы  люди безбедно,  если  бы  не  случилась  беда.  Не  справился  с  медведем  молодой  охотник.  Погордился,  хотелось  ему  в  одиночку  завалить  матёрого  зверя,  дабы  показать  удаль  молодецкую. Гордый  он  был,  не  позвал  на  помощь  товарищей,  за что  и  поплатился  жизнью.
И  жена  у  него  под  стать  ему,  гордая.  Похоронили  мужа  согласно  обычаям  того  времени.
Ей  бы  жить   с  родственниками  в  ладу,  обращаясь  к  родне  за  помощью.  Но,  она  гордая и  своенравная: - Мне  чужая  помощь  не  нужна! – Часто  говорила  она.  Да  какая  чужая,  мы  все  одного  роду  племени.  Но  гордячка  не  желала  кланяться.
А  тут  и  пшеница  созрела,  урожай  собирать  надо.  Не  обратилась  она  к  обществу,  пошла  сама  на  поле,  да  взяла  с  собою  ребёнка  малого.  Пока  она  жала  да снопы  вязала, ребёнок  кричал  в надрыв, да  и  обделался  от  крику.  Кинулась  молодуха    к дитю,  а  он  в  дерьме  с ног  до  маковки.  И  воды  рядом  нет,  что  бы  обмыть  ребёнка  неразумного.  И  в  руки  его  такого ей брать  противно.  
А, древняя  пшеница  имела  листья  мягкие,  да  шелковистые. Сорвала  молодуха  пучок  пшеницы    и  обтёрла  с  ребёнка  дерьмо.
Разгневался  Сварог,  наслал  голод  на  землю,  перестала  плодоносить  пшеница!  Семь  лет  бросали  люди  в  землю  зёрна да  всё  без толку.  Как  бы  ни  старались  охотники,  а  на  мясной  пище  дети  стали  умирать и  пошел  на  убыль  род  людской.
Обратились  Волхвы  к  Сварогу, умоляя его  о  прощении.  Не  хотел Бог  прощать  гордыню,  нет  греха  страшнее  чем     «Гордость»,  она  несёт  бед гораздо  больше,  чем  «Трусость».
Взмолились  старцы:
- Отец  наш!  Виноваты  мы,  люди!
Наказывай  нас,  мы  заслужили  твою  немилость.  
Зачем  через  наш  грех  животные  страдают.
Корове  в  пойло  муку не  добавишь,  она  телёнка  не  выкормит.
И  собаки без  хлеба  жить  не  могут.

Решил Сварог: -  Для  прокорма  животных будет рости  Овёс.  А  для  собак  так  и  быть  вернётся  на  поля  пшеница но  другая.  Каждое  зерно  даст  только  десять  колосьев и  само  растение  изменится. Колос  покроют  колючие  усы, а  листья будут  острыми  и  жесткими. Ими  не  то, что  подтереться,  ими  обрезаться  можно.  Это  вам  в  наказание дети  мои, за  гордыню!
А  хлеб  будет   такой  же  как  и  был,   только  не  будет  изобилия.  Этот  хлеб  я  собакам дал,  в  награду  за честность и верность.  
Помните люди,   Хлеб  вы  едите  благодаря  собаке!

Оценка произведения:
Разное:
Реклама
Обсуждение
Показать последнюю рецензию
Скрыть последнюю рецензию
Автору удалось найти подходящую  тему для притчи. Даже слог подобран правильно, он архаичен и удивительно гармонирует с сюжетом. Но мелочи портят создаваемую картину, как царапины на пленке уродуют удачную фотографию начинающего фотохудожника. Судите сами: множество лишних восклицательных знаков. Вообще говоря, это редкий в тексте знак — более уместно он выглядит в прямой речи, где собеседники, скажем, выясняют отношения на повышенных тонах. Тем более в притче — это ненужный элемент. Далее. Множество пунктуационных и стилистических ошибок. Вот яркий пример. «Решил Сварог: -  Дабы  для  прокорма  животных  рос  Овёс». Предложение явно неверно составлено. Причем здесь «дабы»? Что хотел сказать Сварог? Далее: после двоеточия нет никакой необходимости ставить тире. Понятно, что тире подразумевается длинное, но автор явно не нашел требуемое в арсенале текстового редактора. Жаль, так как это важный элемент художественной литературы. Именно длинным тире начинается и заканчивается прямая речь в произведении. Кстати, автор вполне может взять его из этой рецензии. Выделить, нажать сочетание клавиш Ctrl+c (этим элемент скопируется), далее, уже в своем тексте, нажать Ctrl+v (этим элемент вставляется в нужное место). Укажу еще одно вопиющее место в тексте. «Это тяжелые,  набитые  зерном,  цвета  солнца,  громадные  колосья.  В  дальнейшем  каждое брошенное  в  землю  зерно  давало  сто  громадных  колосьев». Не говоря про лишние пробелы, здесь, в соседствующих предложениях не слово даже одинаковое, но целый оборот, а именно «громадные колосья». Увы, это недопустимо. В целом же, Валентин Иванович нашел нужную тему, обладает умением ее раскрыть и ему всего лишь необходимо более внимательно относиться к тексту, к технической части, так сказать. Удачи автору!
Оценка произведения: 9
Василий Ворон 28.06.2015
     02:26 29.06.2015 (1)
1
Отлично написано, браво!
Позволю себе небольшое замечание. В нашем климате невозможно выжить в одиночку, хоть каким ты гордым не будь, а 10 кубов дров на зиму заготовить придется. А женщина, после потери мужа возвращалась обратно в свой род. В нашей стране был общинный уклад, а не родовой.
     09:50 29.06.2015 (1)
Спасибо,  тов  Штурманец.Насколько я помню  Род  состоял из  племён, племя  делилось  на  несколько  общин, но  земельные  наделы  в  общине были  у  каждой  семьи  свои, по  количеству   мужчин в  семье.  Это  было  в  обозримом  прошлом, а  что  было в  то  время когда   нашим  предкам помогали жить Наши Боги, ведомо  только  по  отголоскам  преданий, частички  которых  доходят до  нас  и за  историческую достоверность я нести  ответственность  не могу.
     09:58 29.06.2015 (1)
1
А не наоборот?  Племя - общины - роды. Наделов не было. Все было общинное. Лошадь в одиночку не прокормить. Неурожай. Община помогала, не давала погибнуть.
Помощь богов, извините, обсуждать не буду.
Надеюсь вы понимаете, это не критика, а дискуссия. Само произведение отличное.
     16:05 29.06.2015 (1)
Спасибо, что  вы  неравнодушны  к  тексту, я  не  буду  спорить,  возможно  вы  и  правы,  я  писал  по  памяти не  сверяясь  с   с  истинной структурой  построения древних сообществ. Как  вспомнилось  так  я  и  написал. Я  обязательно  гляну и  исправлю  как  оно  должно  быть  правильно, но это  уже  позже  чемпионата.
     16:09 29.06.2015 (1)
Не надо исправлять! Все прекрасно написано!  Спор чисто академический.
     16:43 29.06.2015 (1)
Моё  правило по  жизни, я  никогда  не  спорю, всегда  внимательно  выслушиваю  собеседника, потом  устанавливаю  правильность  его  суждений,  в  любом  случае рад  беседе и  если я  допустил  в  чём-то  ошибки,  стараюсь  их  исправить. Я  честно  скажу  вам,  я  не знаю  как оно  было  в древности,  но  вот  почему-то  так  в  таком  порядке  написалось. И  вы  правильно  сделали, что  указали  мне на это. Я  обязательно  изучу  этот  вопрос, что  бы  в дальнейшем не  попадать   в  неловкое  положение от  собственной  безграмотности. Вполне вероятно, что эта  тема может  получить  продолжение  в  других  рассказах.
     18:03 29.06.2015 (1)
Валентин Иванович, если вам будет интересно,  то почитайте книги Калюжного и Валянского (их много) по истории. У них альтернативная версия истории, но гораздо более логичная и стройная.
     18:29 29.06.2015 (1)
Спасибо, Штурманец,  я  обязательно  прочту. Как  вас  по  имени, если  не желаете раскрываться  то  это  ваше  право. Вы  приятный  в  общении человек и  обращаться  по  нику,  как-то  не по душе. Если  не желаете раскрывать  имя,    я  пойму.
     21:38 29.06.2015 (1)
Валентин Иванович, меня зовут Константин.
     00:30 30.06.2015 (1)
Приветствую  вас, Константин!
     08:22 30.06.2015 (1)
     08:30 30.06.2015
Взаимно!
     13:01 27.06.2015 (1)
1
Вот это да! Такого  предания я не знала.. Хочется верить, что благодаря собаке, люди едят хлеб Замечательно написано Спасибо вам огромное, Валентин Иванович!
     17:33 27.06.2015 (1)
1
Так  гласит  предание, идущее к  нам  к  нам  из глубины  веков. Я  рад, что  вам  понравилось, Татьяна.
     17:37 27.06.2015 (1)
1
Еще бы! Я  же люблю собак, за что часто получаю обструкцию  от двуногих)))) А тут такая шикарная притча! Конечно, я очень обрадовалась.
     17:37 27.06.2015 (1)
1
А заберу-ка я притчу в избранное и в свою коллекцию!
     17:49 27.06.2015 (1)
1
Грех  не любить, этих  преданных друзей,  у нас  в доме  всегда  жили  собаки. Сейчас  две. Пушок  и  Кузя. Пушок белый  пудель, или что-то  в этом  роде, а  Кузя  чёрный  как  смоль помесь  дворянина  с  таксой. Живут ладят  меж  собою, о  чём-то беседуют в  период послеобеденного  отдыха. Внуки  принесли  щенками, вот  растим, а  куда деваться.
     17:59 27.06.2015 (1)
1
Согласна с вами Собаки- это отдельный мир. И если с ними правильно общаться, столько интересного узнаешь!
     19:20 27.06.2015 (1)
Нам  некогда, деревенская жизнь  вся  в  иных  заботах,  куры цыплята, гусята и  прочая  живность  самое  время для  ухода за   ними, а  собаки  так, предоставлены  сами себе, естественно  с  ними  внуки  играют, кормят, у  собак  полная  свобода. Но  они знают, что  нельзя, а  что  можно и  чужому  во  двор без  шума  не войти, живые звонки. Они  входят  в  состав  семьи.
     19:24 27.06.2015 (1)
1
Вот и хорошо!  Рада за них. Привет им от тетки - собачницы))
     19:32 27.06.2015 (1)
Обязательно  передам! У  нас  и  кошки  есть  и  они  с  ними  ладят, бывает, что  и  едой  делятся.
     19:33 27.06.2015 (1)
1
Это же звери, а не люди Они всегда поладят)))
     20:34 27.06.2015 (1)
Людям  бы  у них  поучиться.
     20:35 27.06.2015
1
о то ж))
Книга автора
Жё тэм, мон шер... 
 Автор: Виктор Владимирович Королев
Реклама