30.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 5. ТЕКСТ 6-10.

роде
могли и наслаждаться. Но всегда в работе Бог дает и развивающие моменты,
которые часто начинаются с недостатков, конфликтов, поломок, ошибок,
несогласованности, отмене, отказе, невыполнении… их в любой работе столько,
этих непредвиденностей, что думать здесь чаще приходится людям без чувства
наслаждения,  но с печалью,
неудовлетворением, поиском, новым взаимодействием, обучением. Поэтому обвинение
людей в том, что они наслаждаются и стремятся к наслаждению в любой
деятельности, практикой не подтверждается. Бог не дает в работе вечный успех и
хорошие зарплаты. Это те же работники, что и преданные. Но преданные имеют с
Богом связанный внутренний духовный процесс, и несколько иначе  воспринимают работу люди материальные… Каждый
у Бога на своем месте, каждый работает согласно своей ступени материального и
духовного развития,  и по большому счету
никому на своем месте особо плохо не бывает, как и особо радостно.

 

 

 

 

Поэтому человек, развивший в себе сознание Кришны, всегда
свободен, хотя кажется, что он действует, используя органы чувств.

 

 

 

 

 

БОГ: Никто у Бога ни от чего не свободен. Но в некотором смысле
преданным легче, ибо, понимая, Кто за всем стоит, Кто вовлекает чувства в
работу, как и качества, такой человек перестает очень сильно переживать за
исход работы, не вступает в разбирательства, ссоры и конфликты, не пытается
отстоять себя, если с ним поступают несправедливо, но вверяет себя Богу и таким
образом внутри себя не штормит, т.е. обретает мир, будучи как свободным от всех
дрязг и перипетий, как и собственно не очень связан работой. Но все же от
работы зависит. Полного освобождения в материальном мире от работы нет как нет.
Речь не об освобождении от работы, как таковой, 
а об освобождении от некоторой  зависимости от нее.

 

 

 

 

Зрительное и слуховое восприятие являются функцией органов
познания, а движение, речь, опорожнение кишечника и т.д. - это функции органов
действия. Человек, обладающий сознанием Кришны, никогда не попадает под влияние
деятельности своих органов чувств. Он не занимается ничем, кроме служения
Господу, ибо знает, что он - вечный слуга Кришны.

 

 

 

БОГ: Но не роботы служат Богу, а все же люди, биологические
существа. Поэтому все же человек находится под влиянием своих органов любых и
зависит от них. И когда он зависит от них явно, то этот период ни есть
преданное служение. А есть материальная деятельность. Путать не следует, как и
преувеличивать возможности преданного.

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 10

 

брахманй адхайа кармани

сангам тйактва кароти йах

липйате на са папена

падма-патрам ивамбхаса

 

брахмани - Верховной Личности Бога; адхайа - посвятив; кармани -
действия; сангам - привязанность; тйактва - отвергнув; кароти - совершает; йах
- который; липйате - затрагивается; на - не; сах - он; папена - грехом;
падма-патрам - лист лотоса; ива - как; амбхаса - водой.

 

Подобно тому как вода не смачивает лист лотоса, грех никогда не
пятнает того, кто исполняет свой долг без привязанности к плодам своего труда,
жертвуя их Верховному Господу.

 

 

 

 

 

 

БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «10. Тот, кто, исполняя работу, все виды работы посвящает Верховному
Брахману, отказываясь от привязанностей, не затрагивается грехом, подобно тому,
как лист лотоса – водой.».

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: В данном случае слово брахмани означает «в сознании
Кришны».

 

 

 

 

БОГ: «брахмани» здесь переводится не «в сознании Кришны», а
Верховному Брахману, Богу Кришне (посвящает)…

 

 

 

 

Материальный мир - это совокупное проявление трех гун
материальной природы, которое на санскрите называется прадханой. Ведические
гимны гласят: сарвам хй этад брахма (Мандукья-упанишад, 2) и тасмад этад брахма
нама рупам аннам ча джайате (Мундака-упанишад, 1.2.10). В «Бхагавад-гите»
(14.3) также говорится: мама йонир махад брахма. Иными словами, все в
материальном мире есть проявление Брахмана, и, хотя следствия принимают
различные формы, они неотличны от причины. В «Ишопанишад» сказано, что все
сущее связано с Верховным Брахманом - Кришной, и принадлежит Ему одному. Тот,
кто полностью осознал, что все принадлежит Кришне, что Господь - хозяин всего и
что, стало быть, все должно использоваться для служения Господу, никак не
связан последствиями своих действий, как благочестивых, так и греховных.

 

 

 

 

 

БОГ: Здесь немалое преувеличение. Да, все принадлежит Богу
Кришне. Да, Бог есть Причина всех Причин. Да, преданные должны, если не всё, то
многое направлять, использовать для служения Богу Кришне. Да, Бог Кришна есть
Хозяин всего. Все это дано Богом людям, как Совершенное духовное знание. Это
Знание имеет отношение только и сугубо к преданным и преданному служению. На
остальных материальных людей это требование 
Бога не распространяется и более того так направлять свой мыслительный
процесс и любые действия запрещено. От материальных людей, не занятых преданным
служением, не поклоняющимся Богу Кришне, не читающим Святых Писаний, не
посвящающих свой труд Богу этого Бог не требует, не ставит в обязанности и не
примет. Материальные люди не смогут принять этот путь, пока их качества не
готовы, пока они обременены материальными долгами в такой степени, что
вынуждены их, вращаясь в колесе сансары, постоянно отдавать. Т.е. надо понять,
что материальные люди не могут делать то, что вне их ступени. Не могут понимать
то, что вне их ступени. Не могут и платить за то, что вне их ступени. Т.е.
материальный человек не может следовать тем знаниям, которые ему еще не дал Сам
Бог. Материальный человек не может мыслить, как преданный через призму
совершенных знаний. Поэтому говорить о греховной деятельности материальных
людей  в большой степени за то, что
материальный человек не направляет все на служение Богу Кришне, невозможно.
Через такое незнание у него не могут накапливаться последствия греховных
поступков. Только Бог Знает, из чего и в каком объеме последствия греховных
деяний произрастают. Что касается преданных, которые знают, Кому все
принадлежит, и стараются все использовать во имя Бога на благо преданному
служению, то и они через этот путь не могут полностью очищаться. Ибо знание –
знанием, но человек никогда не сможет, только употребив это знание, очиститься
от последствий греховной деятельности, ибо у преданного достаточно и других
видов деятельности, которые влекут за собой греховные последствия. Иногда на
каждом шагу. Поэтому не следует быть слишком обеспокоенным преданным касательно
своего очищения. Никогда человек ни по каким параметрам, ни по каким стараниям
не сможет понять, на сколько он очистился и что ему за это причитается. Просто
необходимо честно выполнять преданное служение и не привязываться к его плодам
ни в каком виде, но все предоставить Богу.

 

 

 

 

 

Даже материальное тело, которым Господь наделяет живое существо
для той или иной деятельности, можно использовать в сознании Кришны. В этом
случае оно не оскверняется грехом, так же как лист лотоса не намокает, хотя
касается воды.

 

 

 

 

БОГ: Здесь особо изощряться не придется. Все и почти равным
образом употребляют свое тело для преданного служения. Что касается осквернения
тела, то не тело может оскверняться, но душа в теле.

 

 

 

 

 В «Гите» (3.30) Господь
Кришна говорит: майи сарвани кармани саннйасйа - «Отрекшись от мира, посвящай
все свои действия Мне».

 

 

 

 

БОГ: Не верный перевод. Здесь 
«саннйасйа» - обозначает, откажись, посвяти Мне… «майи сарвани кармани
саннйасйа» - «посвяти Мне все виды своей работы». Об отречении от мира
речи нет, не смотря на то, что «саннйасйа» - тоже может иметь такое значение,
но не в этом стихе. Акцент на отрешении такого порядка, как отрешение от мира,
здесь делать не следует, а только на сути исполнения работы или любой другой деятельности.
Бог в этом стихе доносит до Арджуны основу карма-йоги, другие стороны саннйасы
здесь не рассматриваются.

 

 

 

 

 

Итак, человек, лишенный сознания Кришны, действует, отождествляя
себя с материальным телом и органами чувств, а человек, обладающий сознанием
Кришны, действует, зная, что его тело является собственностью Кришны и потому
должно использоваться в служении Кришне.

 

 

 

 

БОГ: Ну, эти рассуждения относятся к разряду разных толкований
Святых Писаний. Так допустимо сказать, но на практике, и учитывая это и не
учитывая, преданный автоматически употребляет свое тело во благо преданного
служения.