Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда больше не
возвращаются в этот бренный, полный страданий мир, ибо они обрели высшее
совершенство.
БОГ:
неточный перевод. Правильный перевод: «15.Великие души, достигшие высшее совершенство, обретая Меня,
никогда более не рождаются в этом временном полном страдания мире.».
КОММЕНТAРИЙ: Бренный материальный мир - это место страданий,
связанных с рождением, старостью, болезнями и смертью, поэтому тот, кто достиг
высшей ступени совершенства и попал на планету Всевышнего, Кришналоку, или
Голоку Вриндавану, не желает возвращаться сюда.
БОГ: Никто, будучи уже на духовном плане, не получает от Бога
желание подумать о возвращении в материальный мир. Никому Бог не дает такую
ситуацию, но все вовлекаются почти сразу в преданное служение, в духовный быт,
в путь преодолений и непременно получают от Бога Милость как общаться с
Личностью Бога. Однако, никто не может на самом деле видеть Бога, никто не
может на духовном плане и говорить с Богом, ибо Бог недоступен для живых
существ, но есть те Божественные формы, те Божественные виды присутствия на
духовном плане, которые полностью создают впечатление об общении с Богом.
В Ведах планета
Верховного Господа описана словами авйакта, акшара и парама гати: ее нельзя
увидеть материальными глазами и описать словами, однако эта планета - высшая
цель, к которой стремятся махатмы (великие души). Махатмы получают
трансцендентное знание от преданных, осознавших свою духовную природу; таким
образом они постепенно совершенствуются в преданном служении Кришне и настолько
погружаются в него, что уже не стремятся ни на одну из материальных или даже
духовных планет.
БОГ: так можно сказать. Но все же, великих душ у Бога нет. Есть
старающиеся и не более. И также, все духовные знания так называемым великим
душам дает Личность Бога Сам, непосредственно. Бог может для этого использовать
и преданных, и давать просто желание изучать Святое Писание и исполнять
духовные практики. Только Бог ведет к Себе каждого и только Бог Знает, кого и
как и через что вести, чтобы преданный мог в свое время оставить материальный
мир и перейти на духовный план.
Их единственное желание -
быть вместе с Кришной и общаться с Ним. Это - высшая ступень совершенства. В
данном стихе Кришна говорит о йогах-персоналистах, преданных Верховного
Господа. Такие преданные, обладающие сознанием Кришны, достигают высшего
совершенства. Они - самые возвышенные души.
БОГ: О возвышенных душах можно говорить. Также можно говорить о
желании многих преданных быть с Богом Кришной. И такие желания Бог преданному
может дать. Но это желание ни есть проявление высшего совершенства. Никогда
человек не может достичь такую ступень развития. Ибо качества людей не
совершенны и остаются несовершенными, как бы преданный не старался в преданном служении, через какие бы аскезы
не проходил, как бы не был добродетелен и как бы усердно не поклонялся Богу
Кришне. Можно лишь говорить о ступени преданного служения. Но и эту ступень
Знает только Личность Бога о каждом.
ТЕКСТ 16
а-брахма-бхуванал локах
пунар авартино 'рджуна
мам упетйа ту каунтейа
пунар джанма на видйате
а-брахма-бхуванат - до Брахмалоки; локах - планетные системы;
пунах - вновь; авартинах - возвращающиеся; арджуна - о Aрджуна; мам - ко Мне;
упетйа - придя; ту - но; каунтейа - о
сын Кунти; пунах джанма - новое рождение; на - не; видйате - случается.
Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, - это юдоль страданий, где каждый вынужден
снова и снова рождаться и умирать. Но тот, кто достиг Моей обители, о сын
Кунти, уже никогда не родится здесь.
БОГ:
Неверный перевод. Правильный перевод: «16.От планет типа Земли до планет Брахмалоки возвращаются назад,
о, Арджуна. Но тот, кто достиг Меня, для него снова рождения не существует (на
Земле).
КОММЕНТAРИЙ: Все йоги: карма-йоги, гьяна-йоги, хатха-йоги и
т.д., должны в конечном счете встать на путь бхакти-йоги, путь сознания Кришны,
и достичь совершенства в преданном служении Господу.
БОГ: И карма-йога, и гйана-йога и бхакти-йога есть в современном
мире йоги одной ступени. Из них наиболее подходит для современного человека
карма-йога. Но через какой путь заниматься преданным служением человеку, Знает
только Бог. Все эти йоги есть бхакти-йога, есть те духовные практики, которые в
себе вмещают полнообъемное преданное служение Богу Кришне, но одни начинаются в
с посвящения Богу Кришне плодов своего труда, а другие начинаются с изучения
Святых Писаний. Но это кому и как даст Бог в соответствии с Планом Бога на
человека, в соответствии с его качествами и кармическими предпосылками.
Тогда они попадут в
духовную обитель Кришны и никогда больше не вернутся в материальный мир.
БОГ: И тот, кто начинает преданное служение с карма-йоги и тот,
кто начинает преданное служение с гйана-йоги, имеет одинаковую возможность
достичь духовный план. Ибо любая йога
как обрастает всеми необходимыми духовными практиками и затребует одни и
те же Совершенные Духовные Знания, которые Волею Бога развивают качества
высокого духовного порядка, достаточные для выхода на духовный план.
Те, кто поднимается на
высшие планеты материального мира, то есть на планеты полубогов, продолжают
рождаться и умирать.
БОГ: Все это было дано в
понимание для людей времен Арджуны. Современному человеку надо знать, что нет
планет полубогов, и преимущественно люди, которые еще не достигли достаточно
высоких духовных качеств, рождаются на
планете Земля.
Как люди, живущие на Земле, поднимаются на высшие планеты, так и
обитатели высших планет: Брахмалоки, Индралоки и Чандралоки - падают на землю.
БОГ: Этих планет не существует. Это вымысел. В свое время был
дан древнему человеку с целью помочь ему
развивать свои духовные качества через путь преданного служения с пониманием,
что в противном случае любого ждет падение в материальный мир, как бы высоко он
не стоял или на какой бы высокой планете не жил.
Совершая жертвоприношение
панчагни-видья, описанное в «Чхандогья-упанишад», человек может подняться на
Брахмалоку, но если там он не разовьет в себе сознание Кришны, то будет
вынужден снова вернуться на Землю.
БОГ: Никакие жертвоприношения не могут обеспечить, помочь
человеку подняться на более высокую материальную планету. Плоды таких
жертвоприношений Бог направлял только на путь преданного служения, на развитие
тех качеств высокого порядка, которые откроют двери к духовным практикам и
поклонению Богу Кришне, как и к всеобъемлющему преданному служению. И только
отсюда человек может начать путь за пределы материального существования. Также,
ни Брахмы, ни Брахмалоки не существует.
Жители высших планет, которые совершенствуются в сознании
Кришны, постепенно поднимаются на более высокие планеты, и во время разрушения
вселенной переносятся в вечное духовное царство.
БОГ: Никогда процесс разрушения материального творения не решает
вопрос о переходе живых существ на духовный план. Каждый получает возможность
достичь духовный план не вследствие разрушения материальной вселенной, а
вследствие только и единственно высокодуховных качеств, которые человек Волею
Бога развивает только в пути преданного служения. В момент разрушения
материальных вселенных каждый получает ту форму существования, которая строго
соответствует ступени материального и духовного развития человека. Для каждого
Бог находит то место, где он может родиться и таким образом продолжить свое
материальное и духовное развитие.
Баладева Видьябхушана в своем комментарии к «Бхагавад-гите»
цитирует следующий стих:
брахмана саха те сарве
сампрапте пратисанчаре
парасйанте критатманах
правишанти парам падам
«Когда материальная вселенная уничтожается, Брахма и его
преданные, постоянно занятые практикой сознания Кришны, попадают в духовный
мир, на те духовные планеты, которых хотели достичь».
БОГ: Нет Брахмы. Нет у Брахмы своих преданных. Никто после
уничтожения вселенной не попадает туда, в тот мир, который бы хотел достичь.
Все и о каждом решает только Личность Бога.
ТЕКСТ 17
сахасра-йуга-парйантам
ахар йад брахмано видух
ратрим йуга-сахасрантам
те 'хо-ратра-видо джанах
сахасра - одну тысячу; йуга - эпох; парйантам - включающий; ахах
- день; йат - который; брахманах - Брахмы; видух - знают; ратрим - ночь; йуга -
эпох; сахасра-антам - ту, что заканчивается через тысячу; те - они; ахах-ратра
- день и ночь; видах - те, которые знают; джанах - люди.
Один день Брахмы длится тысячу эпох по времяисчислению людей, и
столько же длится его ночь.
БОГ:
правильный перевод. Более точный перевод: «17.Более тысячи юг включает в себя день, который известен как
день Брахмы. Столько же юг включает в себя ночь Брахмы. Так люди знают день и
ночь Брахмы.».
КОММЕНТAРИЙ: Материальная вселенная существует ограниченный
промежуток времени, который исчисляется в калпах.
БОГ: Нет, это не истина. Эти знания были даны людям в давние
времена, ибо так было необходимо для осмысления материального мира и того, как
он был создан и какими сопровождался Божественными параметрами, ибо, медитируя
в этом направлении, человек тем самым направлял свой мыслительный процесс на
творение Бога, осознавая себя тем, кто должен идти к Богу и должен понимать
основные знания касательно этого материального мира и его устройства, дабы
видеть в общих чертах как Бог творит, что использует, на что направляет
Божественные усилия и как это можно применить или объяснить в своей жизни и
жизни других людей. На самом деле путь сотворения и Управления материальным
миром есть то, что сокрыто от человека, вне уровня его мыслительного процесса и
понимания. Современному человеку эти знания не нужны, отвлекают ум человека от
пути преданного служения и от усилий в этом направлении.
Калпа - это продолжительность одного дня Брахмы, состоящего из
тысячи циклов, в каждом из которых четыре юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали.
БОГ: Эти знания неистинны, но нужны были для любопытствующего
ума древних, для упорядочивания их мыслительного процесса касательно того, как
был сотворен материальный мир и как примерно измеряются его временные отрезки
применительно к эпохам и к творению включительно. На самом деле не существует
дня Брахмы. Есть другие временные отрезки, с которыми работает Личность Бога и
которые
