отнюдь ни есть то, что необходимо знать человеку, ибо и неприложимо к
уровню развития живых существ, включая тело человека. Что касается юг, то они
существуют, но это достаточно сложное временное образование, не имеет четких
для человека границ, имеет вложенность спиралевидную, не может быть никак
применено человеком, ничто человек через это не сможет объяснить в своей жизни,
в своей эпохе, как и в других эпохах, которые на самом деле сокрыты от
понимания и уровня развития людей непреодолимой Божественной завесой.
Сатья-юга - это век
добродетели, мудрости и религиозности, в этот век нет места невежеству и
пороку; он длится 1 728 000 лет.
БОГ: Нет, не существует такой йуги в чистом виде. Все
значительно сложней. Но в каждом временном отрезке присутствуют как вкрапления
такого пути развития материального мира,
но быстро проходящий, ибо всегда творение требует себе и присутствие своего
противодействия, что есть непременное условие развития и живых существ и
материальной природы и эпохи в целом, для перехода на более прогрессивную фазу
развития творения.
Трета-юга, в которую
впервые появляется порок, длится 1 296 000 лет.
БОГ: Греховность существует на всех этапах развития творения, во
всех йугах, ибо невозможно развивать, поднимать творение по ступеням
материального и духовного развития со ступеней благости и добродетели. И
греховность и добродетель в материальном мире присутствуют всегда, непременно
связаны с друг другом, имеют как бы неустойчивую форму проявления, где по Плану
Бога могут доминировать то одни, то другие энергии Бога, побуждающие живые
существа к самопроявлению, или проявлению тех или иных качеств, вовлекающих в
соответствующие игры и роли, которые и влекут за собой Божественный труд,
который есть Наставления и наказания или поощрения, что и поднимает творение по
ступеням развития. Не бывает чистой благости в материальном мире даже на
короткий срок, ибо это есть уничтожение или полная деградация творения, что
недопустимо.
Продолжительность
Двапара-юги, в которую добродетель и религиозность еще больше убывают, а порок
растет, составляет 864 000 лет.
БОГ: Нет такой йуги также в чистом виде. На каждом этапе развития
творения Бог дает религиозность и добродетель так, как это может
соответствовать уровню развития людей на данный период их развития, все дается
Божественной Волей, где Бог предусматривает и общую ступень развития творения,
и преимущественные проявления качеств, и План Бога на творение, имеющий цель
его непременного материального и духовного развития. Бог работает в материальном мире абсолютно, все только во
благо и все непременно направлено на развитие качеств человека, его
мыслительных способностей, на понимание и восприятие, на память, на духовный
путь, на осознание своего подчиненного положения, на поиск смысла и цели своего
существования.
И наконец, Кали-юга - нынешний век, начавшийся 5 000 лет назад,
- это век раздоров, невежества, безбожия и порока, в котором почти не осталось
истинной добродетели. Эта юга длится 432 000 лет. В век Кали порок расцветает
так сильно, что в конце этой юги на землю приходит Верховный Господь в образе
Калки-аватары, чтобы уничтожить демонов, спасти Своих преданных и положить
начало новой Сатья-юге.
БОГ: Эта юга ни есть век раздоров особенного порядка. В
материальном мире всегда присутствует противоборство, и это надо понимать, как
путь обновления и развития материального мира. Этот путь неизбежен, путь
извечный, тот путь, который помогает человеку развивать свои качества через
последствия материальной деятельности. Но при этом Бог работает так, что все
имеют возможность и удовлетворять свои потребности, наслаждаться в материальном
мире, желать жить и никто не желает оставлять тело, ибо Бог устраивает жизнь
каждого достаточно привлекательно, но не без пути преодолений, потерь и
потрясений. Но колесо сансары дает каждому постоянно новые возможности, новое
окружение, новые блага, новые пути преодолений и новые возможности для
материального и духовного развития.
Затем весь цикл повторяется вновь. Тысяча таких циклов из
четырех юг составляет один день Брахмы, и столько же продолжается его ночь.
БОГ: Циклы у Бога для
развития творения и для Управления творением непременно существуют, но они
созданы Богом как План Бога на работу в материальном мире, есть то, что
человеку не нужно знать, ибо не хватит ума охватить и понять, как все устроено,
как и невозможно эти знания как-то использовать или применить к человеческому
существованию или для обзора развития всего материального творения. Бог
работает Абсолютно, и проследить за этим человек никогда не сможет, ибо
ограничен телом, мыслительными возможностями и своим перед Богом подчиненным
положением.
Брахма живет сто лет по
такому исчислению, которые равны тремстам одиннадцати триллионам сорока
миллиардам земных лет. Нам жизнь Брахмы может казаться фантастически долгой, но
в масштабах вечности она столь же коротка, как вспышка молнии.
БОГ: Брахмы не существует и никогда не существовало. Это живое
существо есть вымысел, в свое время необходимый людям для объяснения им как
устроен материальный мир, и это было можно сделать через такое мистическое
живое существо. Это был некий вымышленный, данный Богом в материальный мир
образ могущественного авторитетного живого существа, через который можно было
объяснить многие вопросы древним людям, дабы
таким образом направить их мыслительный процесс на Бога, на творение
Бога, на вопрос касающийся возникновения человека, на вопросы, связанные с тем,
что было миллионы лет назад, на вопросы о других планетах и других формах
жизни, на вопросы о том, как жили люди миллионы лет назад, как передавались
Святые Писания и пр.
Бесчисленное множество
Брахм появляется и исчезает в Причинном океане, подобно пузырькам пены на
поверхности Aтлантического океана. Брахма и его творение являются частью
материального мира и потому подвержены постоянным изменениям.
БОГ: Нет и не было ни одного Брахмы, ни великое их множество,
как и не существовал никогда некий Причинный океан. Все это сказки, и их пора
забыть и обратить внимание только на Новые Святые Писания и путь преданного
служения, что единственно может открыть врата на духовный план. Все остальное
не должно засорять мысль и память человека и рождать в нем то понимание,
которое никак не способствует ни преданному служению, ни развитию высоких
духовных качеств, ни выходу на духовный поан.
В материальном мире даже Брахма рождается, болеет, стареет и
умирает. Но, поскольку, управляя вселенной, Брахма тем самым служит Верховному
Господу, после смерти он сразу обретает освобождение.
БОГ: Нет Брахмы и никогда не существовало, и потому говорить о
том, чему он подвержен, не имеет смысла. Также, всем материальным миром
Управляет только Личность Бога и никаких других посредников ни в каком плане у
Бога Кришны не было, нет и не будет.
Возвышенные санньяси
достигают планеты Брахмы, Брахмалоки, которая является главной планетой во вселенной
и продолжает существовать, даже когда уничтожаются райские планеты, относящиеся
к высшей планетной системе.
БОГ: Никто не достигает планеты Брахмы, ибо ее не существует. А
все, так сказать, возвышенные преданные Бога Кришны или продолжают вращаться в
колесе сансары или отправляются на духовный план, если качества их это
позволяют.
Однако достижение
Брахмалоки нельзя назвать совершенством, так как по законам природы в
назначенный срок Брахме и всем обитателям его планеты также предстоит умереть.
БОГ: Нет такой планеты Брахмалоки. Это из области легенд, как и
сам Брахма.
ТЕКСТ 18
авйактад вйактайах сарвах
прабхавантй ахар-агаме
ратрй-агаме пралийанте
татраивавйакта-самджнаке
авйактат - из непроявленного; вйактайах - живые существа; сарвах
- все; прабхаванти - проявляются; ахах-агаме - в начале дня; ратри-агаме - с
наступлением ночи; пралийанте - уничтожаются; татра - в том; эва - безусловно;
авйакта - непроявленным состоянием; самджнаке - в том, которое называют.
В начале дня Брахмы все непроявленные существа переходят в
проявленное состояние, а затем, когда наступает ночь Брахмы, они вновь
становятся непроявленными.
БОГ:
Правильный перевод. Более точный перевод: «18.В начале дня Брахмы все, приняв из непроявленного состояния
проявленное, начинает свое существование. С наступлением ночи уничтожается,
принимая состояние, называемое непроявленным.».
ТЕКСТ 19
бхута-грамах са эвайам
бхутва бхутва пралийате
ратрй-агаме 'вашах партха
прабхаватй ахар-агаме
бхута-грамах - совокупность всех живых существ; сах - эта; эва -
безусловно; айам - эта; бхутва бхутва - снова и снова появляясь на свет;
пралийате - уничтожается; ратри - ночи; агаме -
с приходом; авашах - непроизвольно; партха - о сын Притхи; прабхавати -
появляется; ахах - дня; агаме - с наступлением.
Каждый раз с наступлением дня Брахмы все существа появляются на
свет, а с приходом ночи помимо своей воли уходят в небытие.
БОГ:
Неверный перевод. Никто не уходит в небытие. Правильный перевод: «19.Вся эта совокупность живых существ
непременно вначале дня рождаясь вновь и вновь, уничтожается с наступлением
ночи, что происходит автоматически, о, Партха, и снова проявляется с
наступлением дня (Брахмы).».
КОММЕНТAРИЙ: Неразумные существа, стремящиеся остаться в материальном
мире, могут подняться на высшие планеты, однако затем им вновь приходится
возвращаться на Землю. В течение дня Брахмы они занимаются разнообразной
деятельностью на высших и низших планетах материального мира, но, когда
наступает ночь Брахмы, все они гибнут.
БОГ: Речь идет об этапах творения, о некоторых здесь
присутствующих закономерностях, которые Бог объясняет людям далекого прошлого
через некое могущественное живое существо Брахму и его жизненные циклы. Эта
привязка к Брахме была необходима и для людей была как исчерпывающим и понятным
знанием и объяснением о событиях, связанных с этапами творения материального
мира. На самом деле сотворение материального мира есть очень длительный процесс
и его людям не объяснишь быстро, как и
непонятно, что происходит с материальным миром и прежде всего с живыми
существами, когда приходит время уничтожения материального мира. Это достаточно
болезненные вопросы для людей, ибо никто не хочет быть уничтоженным
безвозвратно. Как Бог поступает с живыми существами, когда приходит время
уничтожения вселенной? Бог задолго до уничтожения вселенной помогает людям
заниматься преданным служением, дает необходимые Святые Писания, направляет на
духовные практики, помогает людям развить
те качества, которые необходимы для того, чтобы их можно было направить на
духовный план. Но те, кто не могут уложиться в отведенные для этого этапы
времени, такие люди
