63.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 9. ТЕКСТ 31-35.
63.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 9.
ТЕКСТ 31-35.
ТЕКСТ 31
кшипрам бхавати дхарматма
шашвач-чхантим нигаччхати
каунтейа пратиджанихи
на ме бхактах пранашйати
кшипрам - очень быстро; бхавати - становится; дхарма-атма - праведник; шашват-шантим - вечный покой;
нигаччхати - достигает; каунтейа - о сын Кунти; пратиджанихи - заявляй; на
- не; ме - Мой; бхактах - преданный;
пранашйати - погибает.
Он быстро становится добродетельным и обретает вечный мир. О сын
Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «31.Религиозная душа очень быстро достигает (в себе)
продолжительный мир. О, сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой бхакта никогда
не погибнет.».
КОММЕНТAРИЙ: Следует правильно понять смысл этого стиха. В
седьмой главе Господь говорит, что тот, кто занимается греховной деятельностью,
никогда не сможет предаться и служить Ему.
БОГ: Вопрос о том, на сколько можно предаться Богу, человек
знать не может. Этот вопрос решает Сам Бог в человеке и не исключены ситуации,
когда и материальный человек, достаточно битый жизнью, уставший, постоянно
решающий свои многочисленные проблемы и не сводящий концы с концами, не
поклоняющийся Богу, едва посещающий храм, достаточно греховный, в некоторых
вопросах своей жизни начинает предаваться своей судьбе, по сути Самому Богу,
ибо и не видит для себя никакого исхода, как-будто все двери закрыты и не
понимая, как дальше ему жить, действовать, что выбирать, на что надеяться…
Такие ситуации бытуют в материальном мире, и часто люди видят, что события
могут разрешаться далеко не предвиденным путем, без насилия над судьбой, без
особых со своей стороны усилий… Эти вещи Бог дает запоминать и иногда
практиковать на некоторых непростых этапах своего пути человеку. По сути, все
это и есть предание себя Богу человеком преимущественно греховным, обладающего
низкими качествами и из-за них терпящего многие страдания, которые и выводят
достаточно часто и к устранению человека или выжиданию, что будет дальше. Никто
из таких людей не знает, что это и есть подготовительный этап к преданному
служению, где человек уже на уровне подсознания готов вручать себя сначала
судьбе, а потом судьба обретет для него вполне осмысленное значение – вручать
себя Богу. Вообще, все, что требует от человека преданное служение, все
зарождается и уже начинает проявляться и на ступенях чисто материальных, ибо
материальный мир есть то, что служит Богу, подготавливая качества людей к
преданному служению. Больше качества для преданного служения взять неоткуда.
Так люди приходят на путь преданного служения, уже познавшие аскетизм через
бедность, нищету, горе, также приходят те, кто знает, что такое добродетель,
испытав ее и на себе и проявив ее другим в условиях материального
существования, ибо Бог понуждает человека отдавать, понуждает и принимать и
привыкать к этому и правильно на это реагировать. Также, к преданному служению
приходят и те, в чьих качествах есть и элемент отрешенности от материального
мира, ибо многие страдания имеют свойство человека и разочаровывать и помогать
не привязываться к посулам материального мира, ибо опыт и страдании делают свое
дело…. Все качества преданного вызревают
на низших этапах человеческого развития, все качества развивает Сам Бог
в каждом, ведя каждого по его судьбе абсолютно, полным своим целым Управляя
каждым, каждого вовлекая только в его игры и роли и помогая каждому извлечь
только свои качества, которые и наметил Бог. Поэтому, на самом деле, Богу
предаются на всех ступенях материального развития, но многие не знают этого,
просто попуская в какой-то момент все события на самотек и исполняя только то,
что само просится в руки, что не миновать. Но и полностью предаться Богу Бог
Кришна никому не позволит, ибо, все же, принятие душой решений, действие в соответствии с ее качествами и помогает ей
через последствия греховных деяний, очищаться от качеств низкого уровня и
переходить, таким образом, на более высокую ступень своего развития, и это в
равной степени относится и к материальным людям и к преданным. Поэтому,
современные преданные должны более точно знать, как все есть на самом деле, и
понимать, что знания, которые Бог Кришна дал современникам Арджуны, были
ориентированы на их ступень, и некоторые вещи теперь Бог уточняет, ибо путь к
Богу на духовный план не игрушка, и надо быть так подготовленным на Земле,
чтобы на духовном плане не попасть на самый низкие планеты духовного плана,
которые начнут учить тому, что человек недоучил в условиях материального мира.
У того, кто не предан Господу, не может быть никаких
добродетелей.
БОГ: Материальные люди преимущественно не знают, что значит быть
преданными Богу, ибо они еще не заняты в преданном служении, их качества пока
на том уровне, который и соответствует их материальному проявлению в материальном мире. Но никому Бог
не дает проходить свой жизненный путь в любом рождении так, чтобы человека не
коснулось милосердие, сопереживание, доброта и сама добродетель. Бог понуждает
человека условиями и обстоятельствами жизни нарабатывать себе помимо прочих и
такие плоды своей деятельности, ибо каждому в материально мире необходима и
своя подушка безопасности, и каждому Бог Сам ее обеспечивает, понуждая человека
помогать другим, проходя через разные проявления добродетели. Поэтому, нельзя
утверждать, что «У того, кто не предан Господу, не может быть никаких
добродетелей». Есть добродетели, и именно они и ведут и приведут каждого в свое
время на путь преданного служения.
Однако остается неясным,
каким образом человек, случайно или намеренно совершающий неблаговидные
поступки, может быть чистым преданным Господа?
БОГ: Нет у Бога Кришны чистых преданных. На любом этапе
преданного служения преданные могут ошибаться, т.е. грешить. Это обусловлено
тем, что человек несовершенен, не обладает
в полной мере ни совершенными знаниями, ни совершенными качествами. И
всегда, и в материальном мире и на духовном плане человек идет по пути своего
материального и духовного развития, и этому пути на самом деле нет конца, ибо
никогда человек и не достигнет божественных качеств, ибо изначально есть
подчиненное живое существо, находящееся на полном обеспечении или поддержании
Бога Кришны и никогда не сможет отдать Богу свой извечный перед Богом долг. А
это уже делает человека перед Богом греховным.
Это вполне резонный
вопрос. Как сказано в седьмой главе, грешники, которые никогда не встают на
путь преданного служения Господу, не обладают никакими достоинствами, что
подтверждается и в «Шримад-Бхагаватам».
БОГ: Нет у Бога Кришны неисправимых грешников. Развитие человека
происходит Волею и Планом Бога в материальном мире автоматически через
круговорот сансары. Никому Бог не позволит оставаться вечно на низких ступенях,
и никому Бог не позволит не развиваться, но достигать в процессе круговорота
сансары качества все более высокого порядка. Все перед Богом равны, нет у Бога
закоренелых или злостных грешников, всем идти к Богу, и этим процессом
Управляет только Бог. А не человек. Человеку Бог дает только такую видимость
через иллюзорные энергии Бога, ибо человек должен проявлять активность. Но в
преданном служении каждый будет знать, что за всем стоит только Бог и Воля
Бога, и Бог Сам Лично Управляет Своим творением.
Как правило, занимаясь
девятью видами преданного служения, человек очищает свое сердце от всей
материальной скверны.
БОГ: Преданное служение есть инструмент Бога, в первую очередь
направленный на вхождение в Бога, утверждения в Боге, на предание себя в своей
мере Богу, на высокого духовного порядка
качества, которые должны быть на том уровне, чтобы можно было говорить о
переходе человека на духовный план.
Он хранит в сердце
Верховную Личность Бога, и вся греховная скверна сама собой уходит из его
сердца.
БОГ: Само собой ничего из преданного не выходит, только через
старание, через долгий путь преданного служения, через изучение Святых Писаний
и духовные практики, через аскетизм и добродетель… Одного памятования о Боге
Кришне недостаточно.
Беспрестанные размышления
о Верховном Господе возвращают преданного в его изначальное, чистое состояние.
БОГ: Нет ни у одного
человека изначального чистого состояния; все до преданного служения дорастают
из малейших и мельчайших форм жизни в условиях материального мира, развиваясь
до тела человека и только в теле человека Бог дает существованию развивать
качества высокого материального и духовного уровня. Материальный мир Волею Бога
только растит на духовный план живые существа и отправляет их туда Волею Бога
безвозвратно.
Тому, кто, достигнув высокого положения, снова пал, Веды
предписывают совершить ряд очистительных ритуалов.
БОГ: старые веды для древних людей давали несколько искаженные
знания касательно причины появления людей в материальном мире, поясняя древним
это тем, что произошло падение людей в материальный мир из духовного плана по
причинам проявления в них качеств греховных, несовместимых с пребыванием на
духовном плане. И отсюда все последующие писания, сами веды, поддерживая такую
причину появления людей в условиях материального мира, настраивают людей на то,
что им необходимо восстановить свое изначальное перед Богом положение через
путь преданного служения, данный в материальный мир Богом. Но… восстанавливать
ничего не надо, ибо и НЕЧЕГО. Есть только путь естественного развития человека,
но Управляемый Богом Кришной и видимый материальному человеку, как эволюция
живых существ. Но все же всеми процессами развития людей Управляет Бог, помогая
человеку через условия материального мира и вращение в колесе сансары развить
те качества высокого материального и духовного порядка, которые впервые
и выведут человека через путь преданного служения на духовный план.
Но для преданного в этом
нет необходимости, ибо, все время думая о Верховной Личности Бога, он постоянно
очищает свое сердце. Поэтому нужно все время повторять: Харе Кришна, Харе
Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Это защитит нас от любых случайных падений и оградит от всех видов материальной
скверны.
БОГ: Путь преданного служения создан абсолютно для всех людей
без исключения. Всем в свое время этот путь не миновать, ибо всем быть на
духовном плане.
ТЕКСТ 32
мам хи партха вйапашритйа
йе 'пи сйух папа-йонайах
стрийо ваишйас татха шудрас
те 'пи йанти парам гатим
мам - ко Мне; хи - конечно; партха - о сын Притхи; вйапашритйа -
придя, чтобы обрести прибежище; йе - которые; апи - даже; сйух - были бы; папа-йонайах - низкого
происхождения; стрийах - женщины; ваишйах - торговцы; татха - также; шудрах -
простые рабочие; те апи -
