даже они; йанти - идут; парам - к высшей; гатим - к
цели.
О сын Притхи, предавшись Мне, даже люди низкого происхождения,
женщины, вайшьи [торговцы] и шудры [рабочие] могут достичь высшей обители.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «32.О, Партха, все те, кто укрывается во Мне, включая тех, кто
является источником греха: женщины, торговцы, а также шудры – все они
непременно идут к своему высшему назначению.».
КОММЕНТAРИЙ: Верховный Господь ясно говорит здесь, что в
преданном служении отсутствует деление людей на низшие и высшие сословия. Такое
разделение существует в рамках материалистических представлений о жизни, но тому,
кто занимается трансцендентным преданным служением Господу, нет до них никакого
дела.
БОГ: Надо знать, что и в материальном мире деления людей на
сословия есть чисто условные, приемлемые только для данных временных отрезков жизни людей и общества. На самом деле, только Бог Знает,
кто и на какой ступени своего материального и духовного развития находится и
почему именно в этой жизни человек должен принадлежать к тому или иному
сословию или социальному статусу или к работе под влиянием преимущественно той
или иной гунны или должен принадлежать к тому или иному знаку зодиака или
почему именно он родился в год того или иного животного. Все это есть работа
Бога Кришны в материальном мире, строго направленная, прежде всего, на развитие
качеств или через сословие или через предписанную работу, или через социальный
статус или через то, что человеку предназначено по его качествам согласно его
гороскопу и пр. Все это есть как ориентиры человека, удерживающие его в
определенных рамках его деятельности, запрашивающих по сути развитие тех
качеств, которые Бог и Планирует на человека в пути его личного материального и
духовного развития.
Каждый, кто служит
Господу, может достичь высшей цели. В «Шримад-Бхагаватам» (2.4.18) сказано, что
даже люди самой низшей касты, которых называют чандалами (собакоедами), могут
очиститься от материальной скверны, общаясь с чистым преданным Господа.
БОГ: Безусловно. Никто у Бога не может миновать путь преданного
служения ни в какую эпоху. Все перед Богом равны и в материальном мире и в пути
к преданному служению, как и нет избранных среди преданных. Неисповедимы пути
Бога. Никто не знает истинные качества ни сабакоеда, ни великого так
называемого преданного. И преданный завтра может родиться среди собакоедов и
наоборот.
Преданное служение и
указания чистого преданного обладают такой силой, что могут очистить каждого, к
какому бы сословию он ни принадлежал. Самый простой человек может очиститься,
найдя прибежище у чистого преданного и следуя его указаниям.
БОГ: Так мыслящий о себе преданный может оказаться еще и на
адской планете. Нет у Бога чистых преданных. Указывать преданный никому не
должен и пытаться. Это работа исключительно Бога Кришны. Всех и каждого ведет
только Бог. Бог Знает, как вести человека к Себе. Бог Управляет человеком
абсолютно, никто не может ни в каком вопросе хоть как-то повлиять на других
людей ни через преданное служение, ни через личный контакт, ни через некие
указания… Все делает только Бог. У преданных невозможно найти убежище. Это
нонсенс. Убежище находят только у Бога Кришны в свое время и по Воле Бога.
Люди делятся на несколько
сословий в соответствии с гунами материальной природы, под влиянием которых они
находятся, то есть на тех, кто находится под влиянием гуны благости
(брахманов), гуны страсти (кшатриев, правителей), под смешанным влиянием гун
страсти и невежества (вайшьев, торговцев) и гуны невежества (шудр, рабочих).
Еще ниже стоят чандалы, родившиеся в семьях грешников.
БОГ: В современном мире Бог отменяет все сословия, все
разделения людей. Никто не может доподлинно знать о ступени материального и
духовного развития другого человека, как и о себе самом. Все доподлинно о всех
и каждом Знает только Бог Кришна. Но все неравенства, которые извечно
присутствуют в материальном мире, есть вещи абсолютно условные, не имеющие
подтверждения Бога. Все это плоды уровня развития и понимания материальных
людей, которые пытаются соизмерить достоинства чужие и свои через материальную
обеспеченность, через власть, через родство, через талант, через видимые успехи
и статус человека, через работу, через мистические способности, через
образование, через спортивные достижения, через распределение материальных
благ, через наследство, через умственные способности, через творчество,
искусство и пр. Но все это не отражает ступень материального и духовного
развития человека, все это есть тлен. Завтра или же в этой жизни богатый станет
нищим, умный проявит глупость, талантливый потеряет дар, богатые родственники
или могущественные или знаменитые в следующей жизни заменятся бедными и вечно
нуждающимися или больными родственниками, имеющий дама будет жить на улице, ум
сменит безумие, здоровье пожизненная инвалидность… Бог от рождения к рождению
меняет положение людей, их статус, их возможности. Все для того, чтобы через
разный опыт, разные жизненные ситуации, через разные игры и роли человека
развивать, достигая в нем качества достаточные, чтобы далее отправить на путь
преданного служения. Каждый в своей жизни становится очевидцем определенных игр
и ролей своих и других людей, которые, по сути, ни о чем человеку сказать не
могут, не отражают истинное положение дел относительно и своих качеств и ступеней
развития и других людей. Все в великой иллюзии. Но все же Бог показывает и в
пределах одной жизни, что человек может, как легко подняться, и также легко
пасть вследствие своих качеств. Но в корень никто не может посмотреть, не дано,
не хватит ни ума, ни знаний. Все о каждом Знает только Бог.
Как правило, представители высших сословий избегают таких людей.
Но практика преданного служения столь могущественна, что чистый преданный
Господа может помочь представителям всех сословий и классов достичь высшей
ступени совершенства.
БОГ: Помогает Бог Кришна, а не преданный. Бог может любому
помочь, если человек уже обладает необходимыми, пригодными для преданного
служения качествами. В таком случае Бог может и свести с преданным, и дать в
руки Святое Писание, и заинтересовать духовными практиками такими, как
карма-йога, гйана-йога, может помочь через соседа преданного или родственника
преданного или как бы случайно через встречу с преданными… Неисповедимы пути к
Богу Кришне, и у каждого начинающего преданное служение своя история, которая к
этому преданному служению и привела. Но, по сути, Причиной всегда является
только и единственно Воля и План Бога на человека, Который создает ситуации,
или дает подходящее окружение, или открывает рот преданным и дает им сказать
то, что будет для человека считаться открытой дверью в преданное служение, как
и Бог дает Сам человеку желание преданно служить и необходимые сопутствующие
благоприятные или близкие к ним условия и возможности.
Сделать это может лишь
тот, кто вручил себя Кришне. Употребленное в этом стихе слово вйапашритйа
указывает на то, что человек должен безраздельно предаться Кришне. Тогда он
сможет превзойти даже величайших гьяни и йогов.
БОГ: Беспредельно предаться Богу Кришне невозможно. Но в своей
мере. Надо понимать, что этим вопросом Управляет Бог, и не всегда это
необходимо делать преданному, но тогда, когда это потребует Бог
обстоятельствами или это будет понятно через Слово Бога в Святом Писании. Надо
понимать, что абсолютное предание Богу Кришне и не подержится Богом, ибо это
путь препятствующий развитию духовных качеств преданного. А это для преданного
служения, как и для самого преданного, может быть плачевно.
ТЕКСТ 33
ким пунар брахманах пунйа
бхакта раджаршайас татха
анитйам асукхам локам
имам прапйа бхаджасва мам
ким - как; пунах - вновь; брахманах - брахманы; пунйах -
благочестивые; бхактах - преданные; раджа-ришайах - праведные цари; татха -
также; анитйам - бренную; асукхам - полную страданий; локам - планету; имам -
эту; прапйа - обретя; бхаджасва - посвяти себя любовному служению; мам - Мне.
Что же тогда говорить о благочестивых брахманах, о преданных и о
праведных царях? Поэтому, раз уж ты оказался в этом бренном, полном страданий
мире, целиком посвяти себя любовному служению Мне.
БОГ:
неточный перевод. Правильный перевод: «33.На сколько же в большей степени это относится к благочестивым
брахманам, бхактам, а также праведным царям этой временной, полной страданий
планеты. Поэтому, приобретая, посвяти себя преданному служению Мне.».
КОММЕНТAРИЙ: В материальном мире существуют разные сословия и
группы людей, но в конечном счете все здесь несчастны.
БОГ: Все разделения людей в материальном мире условны, не
отражают истинное положение человека перед Богом, но создают некоторую
упорядоченную картину существования, которая способствует некоторой
определенности людей относительно себя и других, чтобы человек в этой его жизни
именно так себя понимал, именно так себя проявлял, что также необходимо для
развития людей, для того, чтобы в этой жизни каждый претендовал на видимое и
стабильное свое, чтобы каждый человек эту данность от Бога направлял для
решения своих вопросов и таким образом вовлекался в намеченные на него Богом в
этой жизни развивающие игры и роли. Но материальный мир иногда в старых ведах и
называется полным страданий и несчастий. Но и это имеет свою побуждающую
причину для человека посмотреть в сторону религии, и в свое время в сторону
преданного служения. Но любой человек также непременно видит, Бог показывает,
что в материальном мире есть много наслаждений, много возможностей, что все,
хоть и достигается через труд и путь преодолений, но может иметь реальное
место, давая человеку желание жить, наслаждаться жизнью, каждому видеть свой
смысл и получать от Бога свою цель. Никто не хочет оставлять тело, иллюзорные
энергии Бога постоянно поддерживают в человеке надежду и помогают многое в
своей жизни и достигать, и осуществлять и получать, и передавать, и вновь
надеяться, и вновь обновлять свои планы… Ибо Бог в жизнь каждого дает немало
того, что утешает, вдохновляет, удовлетворяет потребности и дает преодолевать…
И все работает, по сути, на развитие качеств, на подъем людей по ступеням
материального и духовного развития. Все имеет смысл, все поддерживается Богом,
все имеет и продолжение.
В этом стихе ясно
сказано: анитйам асукхам локам. Этот преходящий, полный страданий мир - не
место для благовоспитанного человека. Господь, Верховная Личность Бога,
называет этот мир бренным и полным страданий.
БОГ: Материальный мир есть творение Бога, имеющее свое строгое и
однозначное предназначение – развивать творение, переводя его по ступеням
материального и духовного развития до уровня тех качеств, которые в свое время
через путь преданного служения и
