невозмутимым. Он
никому не завидует и ни к кому не питает вражды. Вместо того чтобы отвечать
враждебностью на враждебность, преданный думает: «Этот человек враждует со мной
в наказание за мои прошлые грехи. Поэтому лучше безропотно сносить причиняемые
им страдания».
БОГ: В стихах Бог Кришна не описывает качества чистого
преданного, ибо никогда человек не может достичь чистого преданного служения,
ибо всегда качества преданного несовершенны. Совершенен только Бог Кришна и
качества только у Бога Кришны абсолютны. Этот же приведенный перечень качеств
надо рассматривать как рекомендательный, как то, к чему преданный должен устремляться в процессе преданного
служения. Но достичь качества почти невозможно в полном или даже частичном
объеме, ибо не может человек быть полностью в качествах совершенен, ибо за
любым проявлением качества необходимо, чтобы было абсолютное Знание, но таким
знанием обладает только Личность Бога. Не имея знания, не зная причины, человек
никогда не может проявить нужное качество в нужной степени. Всегда будет
ошибаться и таким образом будет вовлекаться в последствия греховной
деятельности, как в материальном мире, так и на духовном плане.
В «Шримад-Бхагаватам»
(10.14.8) сказано: тат те 'нукампам сусамикшамано бхунджана эватма-критам
випакам. Попадая в беду или сталкиваясь с трудностями, преданный видит в них
милость Господа. «В наказание за прошлые грехи, - думает он, - я должен был бы
страдать гораздо сильнее, чем страдаю сейчас. Только по милости Верховного
Господа я не получил заслуженного наказания в полной мере. Милостью Верховной
Личности Бога мне досталась лишь малая толика страданий».
БОГ: На самом деле Бог Кришна не может «не додать» наказание то,
что человек у Него заслужил. И это не зависит от того, преданный перед Богом
или любой другой материальный человек или из другой конфессии. Не наказать так,
как человек заслужил, не обозначает Милость Бога. Ибо, Милость Бога в том и
состоит, чтобы наказание было таковым, чтобы человек, преданный, через него
извлек хороший для себя урок в проявлении того или иного греховного качества.
Только полноценное наказание искореняет качества низшие и никак не совместимые
с преданным служением. Поэтому, надо всегда, когда получается так, что Бог
наказывает преданного, любого человека, надо быть не многословным и не юлить
словами, не пытаться быть перед Богом «правильным», но говорить: «Виноват, о,
Всевышний», «Прости, о, Всевышний», «Помилуй, о, Всевышний», «Помоги о
Всевышний», «Воля Бога, Милость Бога, Бог Знает». И не быть излишне
многословным, не пытаться оправдываться, но уповать и надеяться на Бога.
Поэтому преданный всегда остается спокойным и невозмутимым и
терпеливо сносит любые страдания.
БОГ: Не всегда преданный бывает невозмутимым или спокойным, ибо,
если надо наказать преданного, то Бог это делает серьезно, ибо знает все
уязвимые места преданного и Знает, как ему помочь исправить те или иные
качества. Но этот путь исправления никогда ни в один присест: Бог наставляет
разнопланово, через разных людей, ситуации, обстоятельства, события, так, как
человек не ожидает, но и при этом и милует, учитывая, что человек находится в
преданном служении и не все у него может получаться и не везде он, по сути, и
может быть слишком виновен, ибо все есть те игры и роли, которые порою
понуждают человека обстоятельствами поступить греховно, и Бог Знает в чем
конкретно вина преданного и что ему надо не засчитывать в его ситуации.
Преданный также неизменно
добр ко всем живым существам, даже к своим врагам.
БОГ: По сути, у преданного не должно быть врагов в материальном
мире, ибо он ни на что не претендует. И Бог ему помогает не входить в конфликт
ни с кем. Но и легкий путь ему Бог не дает, но в свою меру, и помогает
справляться с теми, кто все же настроен враждебно против преданных.
Нирмама: он не придает
особого значения телесным страданиям, ибо прекрасно знает, что не является
телом.
БОГ: Нирмамо – не иметь чувства собственничества, т.е. своего
жилья, машины, земли… Но самое необходимое для поддержания тела. Но в
современном мире Бог Кришна разрешает преданному иметь небольшое свое жилье или
частный дом, землю, недорогую машину. Ибо преданный должен быть семьянином и
иметь непременно условия, подходящие для жизни и преданного служения, что
возможно в своем доме. Что касается телесных страданий, то нет, такое Бог
преданному преимущественно не дает, ибо преданный должен все же иметь неплохие условия для преданного
служения, но немного заниматься аскетизмом Бог даст, ибо это не столь опасно
для жизни и здоровья и только будет способствовать преданному служению и
развитию высоких духовных качеств.
Поскольку преданный не
отождествляет себя с материальным телом, у него нет ложного эго и он одинаково
спокойно относится к счастью и горю. Он терпелив и довольствуется тем, что
приходит к нему по милости Верховного Господа.
БОГ: Нет ни одного живого существа, которое бы не имело ложное
эго, ибо эта энергия Бога есть стержень души, ее осознание себя, то, через что
душа и может развиваться и достигать качества высокого материального и
духовного уровня. Эго в душе – Сам Бог. Ни ложное эго дает понимание человеку,
что он не это тело, а Сам Бог тому, кому так понимать еще надо. Что касается
равного отношения к благоприятному и неблагоприятному, то и это качество дает
человеку в свое время Сам Бог, но связывает его с преданным служением и
духовными практиками, как и со старанием самого преданного на пути к Богу
Кришне. Также, и терпение, и понимание обо всем преданному дает Сам Бог, но в
соответствии со ступенью преданного служения человека и уровнем того, на
сколько он утвердился в Совершенных Духовных Знаниях и насколько они перешли
уже в его качества и мыслительный процесс.
Не ставя перед собой
труднодостижимых целей, он всегда пребывает в радостном расположении духа.
Неукоснительно следуя указаниям духовного учителя, преданный становится
совершенным йогом, и, поскольку он обуздал свои чувства, ему присуща
непоколебимая решимость.
БОГ: Преданный не может ставить перед собой никакой другой цели,
кроме преданного служения и здесь успеха. Что касается радостного расположения
духа, то непременно преданный должен более склоняться к серьезному всегда в
себе состоянию, избегать материальных или близких к ним эмоций, быть в себе
только удовлетворенным, всегда внутреннее зрение направляя на Бога, как и
внутреннее внимание. В современном мире
современный преданный должен перестать ориентироваться на духовного учителя, но
только на Слово Бога в Святом Писании и следовать ему постоянно. Что касается
того, что преданный становится совершенным йогом, то и здесь ему надо быть
поскромнее, не забывая, что он красуется не пред другими преданными, а стоит,
как есть, перед Богом. И только Бог Совершенен. У преданного изъянов не счесть.
Ни о каком совершенстве речи никогда не может быть, но только о старании
постоянном в преданном служении и понимании себя, как низшего живого существа.
Ибо перед Богом Кришной это так и есть. Что касается непоколебимой решимости в
преданном служении, то такую решимость дает преданному только Личность Бога
через Божественные энергии. И это надо не забывать и не приписывать себе и
своему некоему совершенству. Что касается обуздания чувств, то и этот вопрос
сам преданный не решает. Такую видимость ему дает Бог и не последнюю роль здесь
играют все наработанные в материальном мире качества, которые Бог шаг за шагом,
рождение за рождением развивал в душе многими путями страданий и преодолений,
путями понуждаемыми к ограничениям и аскетизму… Все эти качества в преданном,
которыми он похваляется, дал ему Сам Бог Кришна, неустанно работая над ним в
круговороте сансары.
Его никогда не собьют с
пути ложные аргументы, ибо ничто не может поколебать его решимости заниматься
преданным служением.
БОГ: Всеми вопросами преданного служения занимается только
Личность Бога Кришны. Только Бог Знает, как преданный служит, какие качества у
него развиты и какие еще надо развить, только Бог Знает, через что качества
надо преумножить, чтобы поднять преданного на более высокую ступень преданного
служения, и только Бог знает, надо ли преданного за каким-то качеством, его
наработкой, отправлять в материальный мир или нет. Сам преданный никакие
вопросы в этом плане не решает, не имеет своей решимости и своей
непоколебимости. Это надо знать.
Он полностью осознал, что
Кришна - вечный Господь, и ничто не может поколебать его. Все это помогает ему
полностью сосредоточить свой ум и разум на Верховном Господе.
БОГ: Тот, кто встал на путь преданного служения, такой человек в
вопросе о Могуществе Личности Бога должен быть изначально непоколебим. Это –
основа преданного служения. Все остальные знания и качества Бог Кришна дает,
утверждает и развивает в преданном только через путь долгого и старательного
преданного служения.
Разумеется, редко кому
удается достичь столь высокого уровня преданного служения, но каждый может
подняться на эту ступень, если будет выполнять правила преданного служения.
Более того, Господь говорит, что такой преданный очень дорог Ему, ибо Господь
неизменно доволен всем, что тот делает в полном сознании Кришны.
БОГ: Бог не может быть довольным или недовольным. Бог отрешен.
Также Бог не испытывает никаких чувств к Своему творению, никто не может быть
Богу Кришне дорогим или нет. Это все было сказано для людей времен Арджуны, ибо
их понимание преимущественно строилось на сравнении в силе, власти, богатстве,
удаче, и перед Богом. Для них это был стимул к преданному служению.
ТЕКСТ 15
йасман нодвиджате локо
локан нодвиджате ча йах
харшамарша-бхайодвегаир
мукто йах са ча ме прийах
йасмат - от которого; на удвиджате - не приходят в беспокойство;
локах - люди; локат - от людей; на удвиджате - не испытывает беспокойства; ча -
также; йах - который; харша - счастьем; амарша - горем; бхайа - страхом;
удвегаих - и тревогами; муктах - освобожденный; йах - который; сах - тот; ча -
также; ме - Мой; прийах - дорогой.
Тот, кто никому не причиняет беспокойств и сам всегда остается
спокойным, кто невозмутим и в радости, и в горе, кто не ведает страха и тревог,
- очень дорог Мне.
БОГ:
Правильный перевод. Точный перевод: «15.Тот, от кого никогда не приходят в беспокойство люди и кто
сам никогда не обеспокоен людьми, кто свободен от счастья и страданий, страха и
тревог, такой человек Мне также дорог.».
КОММЕНТAРИЙ: Здесь перечислены еще несколько качеств преданных.
Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не
становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая
добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим
беспокойств. Вместе с тем, когда его
