освещает всю
вселенную, крошечная духовная частица, пребывая в сердце, озаряет сознанием все
тело. Таким образом, наличие сознания свидетельствует о присутствии души в
теле, так же как солнечный свет свидетельствует о присутствии солнца.
БОГ: Прежде всего, душа не расположена в сердце. Она расположена
в голове, районе мозжечка. Здесь же она соединена с Богом Кришной, полным целым
Бога. Но искра имеет сияние или те энергии, которые как бы от нее исходят.
Именно они заполняют все тело, в которое душа воплощена и через них ее центр в
мозжечке получает информацию и всю чувствительность от тела. Эту
чувствительность и информацию душе в ее центре (район мозжечка) передает ей
Бог, присутствующий и в самой искре и в исходящих от нее энергиях, как
продолжении души. Т.е. сама душа есть продолжение Бога энергетическое, и продолжение
души в виде ее энергий есть также продолжение Бога Кришны энергетическое.
Также, Бог, принизывая все тела, остается там, в каждой точке любого тела Своим
полным целым. Все это работает на то,
что душа полностью управляема Богом, полностью ощущает Волею Бога свое тело,
полностью реагирует через тело на
материальный мир во всех его проявлениях, и не душа, но Бог, привнесший душу в
тело, дает этому телу через эту душу все признаки жизни, как и дает душе осознавать
себя в теле. Всё – ТОЛЬКО БОГ.
Пока душа находится в
теле, все тело озарено сознанием, но стоит ей покинуть тело, как сознание
исчезает. Любой разумный человек легко поймет это. Следовательно, сознание не
является порождением материи. Оно - неотъемлемое свойство живого существа.
БОГ: Осознание себя есть уже достаточно неплохой уровень
развития души. Но и осознание себя имеет непременно ступени материального
развития. Осознание себя насекомым отлично от осознания себя растением, но
осознание себя пресмыкающимся отлично от осознания себя млекопитающим, а его осознание себя
отлично от осознания себя на ступенях развития человека… Но осознание себя ни
есть заслуга живого существа, но энергия, которую Бог дает живому существу на
определенных ступенях его развития. Но осознающий себя в теле также получает от
Бога и понимание, как это тело надо использовать, охранять, помогать ему, через
него и поддерживать свое тело и входить в контакт с материальным миром в любом
его проявлении. Все это дает живому существу только Бог, как и сами признаки жизни
в теле. Бог может эти признаки усиливать, ослаблять, даже может и убрать на
время видимые признаки жизни, включая дыхание, но при этом в теле жизнь
сохранять… Все это есть работа Бога в телах живых существ. Поэтому и не всегда
следует ориентироваться по тому, проявлено ли сознание живого существа в теле
или нет. Это не абсолютный показатель жизни в теле. Поэтому, когда душа
находится в теле, не обязательно, чтобы все тело было «озарено сознанием».
Сознание – это неотъемлемое свойство живого существа, но не единственное,
которое дает Бог душе, когда она пребывает в теле.
Неотличное от высшего
сознания в качественном отношении, сознание живого существа тем не менее не
тождественно ему, поскольку индивидуальное сознание распространяется только на
одно тело и не в силах проникнуть в другие тела.
БОГ: Невозможно сознание Бога Кришны и живого существа как-то
уравнивать или говорить о «неотличии».
Эти вещи несоизмеримые, здесь нечего отождествлять ни по каким качествам или
параметрам. Но, тем не менее, высоко духовный человек может понимать состояние
любого другого человека, ибо Бог в нем это состояние другого может показать
энергетически. Если человек прошел очень большую материальную и духовную
практику, то такие вещи ему будут понятны о многих в их ситуациях, и касательно
мыслительного процесса, и касательно переживаний, и касательно мыслительных
спекуляций, и касательно всех других событий, которые с любым человеком
происходят. Это не очень сложно понимать, видеть, предвидеть, давать и оценки и
понимать, как в таких случаях Бог помогает человеку, как Бог это состояние
может в человеке поддерживать и выводить из него. По сути, это и есть
проникновение в другие тела через свои чувства и мыслительный процесс. В
некотором роде, Бог и учит живые существа это делать; и многие достаточно точно
видят и понимают состояние других людей и могут и сопереживать, и помогать, и
советовать, и давать человеку правильные ответы на вопросы, ориентируя на
точный выбор или решение, которое на его ступени единственно верное и
соответствует его качествам и пониманию.
Однако Сверхдуша,
находящаяся в каждом теле как друг индивидуальной души, знает, что происходит
во всех телах. Этим высшее сознание отличается от сознания индивидуального
живого существа.
БОГ: Надо говорить не о некоей сверхдуше, а о присутствии
Личности Бога Кришны в каждом полным Своим целым.
ТЕКСТ 35
кшетра-кшетраджнайор эвам
антарам джнана-чакшуша
бхута-пракрити-мокшам ча
йе видур йанти те парам
кшетра - тела; кшетра-джнайох - владельца тела; эвам - так;
антарам - отличие; джнана-чакшуша - глазами знания; бхута - живого существа; пракрити - из материальной
природы; мокшам - освобождение; ча -
также; йе - те, кто; видух - знает; йанти -
обретают; те - они; парам - Всевышнего.
Те, кто смотрит на мир глазами знания, кто видит разницу между
телом и знающим тело и может найти путь, ведущий к освобождению от рабства в
материальном мире, достигают высшей цели.
БОГ:
неверный перевод. Точный перевод: «35.Таким образом, те, кто глазами знания видит воплощенного в
теле и Знающего это тело, а также знает путь освобождения живого существа из
материальной природы, они идут к своему высшему назначению.». В этом стихе речь
ни о том, кто видит разницу между телом и душой, а о том, кто видит в теле душу
и Бога Кришну через призму совершенных духовных знаний.
КОММЕНТAРИЙ: Основная мысль тринадцатой главы заключается в том,
что человек должен осознать разницу между телом, владельцем тела и Сверхдушой.
Осознав эту разницу, необходимо вступить на путь, ведущий к освобождению,
который описан в стихах с восьмого по двенадцатый. Тогда человек сможет достичь
высшей цели.
БОГ: Здесь особо ничего осознавать не надо. Здесь все понятно.
Есть тело, есть воплощенная в нем душа и есть Бог Кришна, присутствующий и в теле,
каждой его точке, и в душе, Управляющий и телом и душой. Здесь просто надо
понять, Кто Управляет телом, Кто Управляет душой и Кто есть Тот, Кто Знает и
тело, как поле деятельности и душу, воплощенную в это поле деятельности.
Человек, верящий в Бога, должен прежде всего искать общества
святых людей. Слушая, как они рассказывают о Боге, он постепенно обретет
знание.
БОГ: Не надо искать в материальном мире общества святых людей.
Эти древние времена канули. И те святые были не святые, и современные святые
есть таковые по названию. Ибо любой человек перед Богом грешен, любой человек
не обладает совершенными духовными качествами, любой человек не знает точно,
как можно поступать и как нельзя, все склонны ошибаться и все склонны неверно
толковать Святое Писание. Поэтому, надо верующему человеку, знающему Бога
Кришну, просто заниматься полноценным преданным старательным служением. Также,
надо преданному просто изучать Новое Святое Писание и следовать Слову Бога в
нем, не отвлекаясь на чужие мнения и наставления. Все, что надо, Бог даст в
понимание такому преданному в свое время и только через длительный старательный
путь преданного служения.
Обратившись к духовному
учителю, он научится отличать материю от духа, и это станет основой для его
дальнейшего духовного развития. Давая ученикам наставления, духовный учитель
помогает им избавиться от материальных представлений о жизни. Так, в
«Бхагавад-гите» Кришна наставляет Aрджуну, чтобы избавить его от
материалистических взглядов.
БОГ: В современном материальном мире Бог отменяет духовных
учителей и не рекомендует по разным вопросам духовных знаний и практик
обращаться к тем, кто склонен ошибаться и проявлять не смирение перед Богом,
принимая себе поклонение преданных и служение себе, как Богу. Необходимо все ответы на вопросы
духовного и материального порядка искать в Новом Святом Писании и следовать
Слову Бога в нем, не рассчитывая, что кто-то может изложить эти Совершенные
Знания более точно или кратко или более по существу.
Нетрудно понять, что тело состоит из материи. Посредством
анализа в нем можно выделить двадцать четыре элемента. Помимо грубого тела,
существует также тонкое: ум и психическая деятельность. Признаки жизни
появляются в результате взаимодействия грубого и тонкого тел. Но над всем этим
стоит индивидуальная душа, а над ней - Сверхдуша.
БОГ: Тело состоит из материальных элементов – это так. Что
касается ума и психической деятельности, то это не тело и не тонкое тело. Это
энергии Бога непосредственно направленные на душу, точно также, как
мыслительный процесс, речь, память, понимание, осознание, чувства, переживания.
Это не тела ни тонкие , ни грубые, никакие… Это работа Бога со своим творением
через иллюзорные энергии Бога, вовлекающие человека в те или иные виды
деятельности, во внутренние процессы, в реакции, все направленное на развитие
человека, на его качества, на его связь с внешним материальным миром, на
восприятие себя и этого внешнего мира. Что касается признаков жизни, то и этим
вопросом Управляет Личность Бога, и вычленить какой-то один признак жизни не
означает, что это есть истина. Но человеку Бог Кришна в своей мере дает
ориентироваться в том, присутствует ли душа в теле или нет. Но это достаточно
условное видение и может себя не всегда и оправдывать. Также, душа не
индивидуальная. Она полностью и всецело зависит от Бога Кришны и по сути
неотличима от других частиц Бога. Вся разница лишь во временном начале отсчета
земного пути и в точке отсчета, как начальной среды обитания. Над всем стоящим
можно назвать только Личность Бога Кришны. Душа не стоит ни над полем
деятельности, ни над своими чувствами, ни над своим умом и разумом, она прямо
зависит от Бога и подчинена Богу, как и ее чувства, ум, память, мыслительный
процесс, желания.
Индивидуальная душа
отлична от Сверхдуши. Материальный мир действует благодаря контакту души с
двадцатью четырьмя материальными элементами.
БОГ: Нет. Материальный мир действует только и строго под
Управлением Бога Кришны и никак ни есть результат того, что душа Волею Бога
использует свое поле деятельности для контакта с материальным миром. Ибо и
душой, и полем деятельности и материальным миром всецело Управляет только
Создатель, Верховная Личность Бога Кришны.
Тот, кто видит, что все
материальное мироздание - не что иное, как соединение души с материальными
элементами, а также понимает, какое положение занимает Высшая Душа, становится
достойным вернуться в духовный мир.
БОГ: Это знание преданных староверов. Оно достойно того, чтобы
еще такого
