Произведение «97.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 15. ТЕКСТ 1-5.» (страница 5 из 5)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Религия
Автор:
Читатели: 550 +2
Дата:

97.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 15. ТЕКСТ 1-5.

иллюзий, порожденных гордыней, - это первое условие, которое необходимо
выполнить, чтобы предаться Господу.

 

 

БОГ: Это качество, гордыня, не есть то качество, с которым
вообще можно прийти к преданному служению. Если элемент такого качества в
человеке присутствует, то Бог Кришна непременно это качества искоренит, уберет
напрочь еще до преданного служения, вращая в колесе сансары, прежде чем подпустит
хоть сколько-нибудь к преданному служению. Поэтому, если стоит вопрос о том,
что человек должен начинать себя постепенно придавать Богу Кришне, то этот
вопрос никак не должен упираться в его гордыню. Ее уже нет, как скоро он начал
преданное служение. Предаются Богу Кришне уже в пути преданного служения, а не
в подступах к нему. А это означает однозначно, что препятствий особых уже у
человека в его качествах нет, и путь преданного служения автоматически будет
такому человеку вручать предание себя Богу Кришне, но в той мере, в которой
позволит Бог Кришна.

 

 

Тот, кто всегда ожидает почестей в материальном мире, никогда не
сможет покориться Верховной Личности. Гордость порождена иллюзией: человек
приходит сюда на короткий срок, а затем уходит, но тем не менее по глупости
своей он считает себя хозяином мира. Тем самым он только создает ненужные
сложности и навлекает на себя бесчисленные беды.

 

 

БОГ: это две разные вещи – гордыня и считать себя хозяином
материальной природы. Гордыня – это высокомерие, уничижительное отношение к
другим, это самонадеянность, осуждение, пренебрежение чужими мнениями и
помощью, это очень высокое мнение о себе и своих возможностях. С этими
проявлениями гордыни делать  человеку в
преданном служении нечего. Но что касается того, что человека считает себя тем,
кто может потреблять материальную природу, ее изучать, в некотором смысле
подчинять, то это уже не гордыня, а невежество, где человек не знает, кто
именно Управляет, Кто за всем стоит, от Кого все исходит. Такой человек получает
желание изучать природу, постигать ее законы, чтобы ее использовать, только
Волею Бога и для развития человека, как и для поддержания своего тела. Для
материальных людей это норма. Это тот путь, который в материальном мире
предусмотрен и дается Богом. С этим качеством к Богу можно прийти. И постепенно
в процессе преданного служения и изучения Святого Писания человек эти вещи и
усвоит и будет через них мыслить, развиваться и достигать качества, угодные
Богу Кришне.

 

 

 Весь мир пребывает в этой
иллюзии. Люди считают землю, на которой живут, своей собственностью и, пребывая
в этом заблуждении, делят ее между собой.

 

 

БОГ: Материальный мир на том и развивается, что Бог дает ему
иллюзию этим миром как бы управлять. Это норма для материального существования,
и ее изымать из понимания людей и их практической материальной деятельности
категорически нельзя. Это работа иллюзорных энергий Бога, которые очень
могущественны и через такое восприятие материального мира помогают человеку
быть заинтересованным в своем труде, в любом своем предприятии, в жизненных
ситуациях, помогают вовлекаться в развивающие игры и роли и извлекать из них в
итоге те качества, которые в свое время и откроют врата к преданному служению.
О том, Кому все принадлежит и Кто за всем стоит, каждый Волею Бога узнает в
свое время. Это не должно беспокоить преданных. Это не их дело кого-либо
просвещать. Бог работает Абсолютно, и никто не будет лишен Совершенных духовных
Знаний, но тогда, когда человек качествами, пониманием и уровнем своего
мыслительного процесса будет готов эти знания принять и через них начинать
мыслить, понимать и развивать качества высокого духовного порядка, т.е. когда
Бог поведет человека по пути преданного служения.

 

 

 Прежде всего необходимо
избавиться от ошибочного представления о том, что этот мир принадлежит людям.

 

 

БОГ: Это материальный мир. Это вотчина Бога. Все законы здесь
устанавливает Бог, Тот, Кто Знает. Если материальному человеку положено считать
себя тем, кому все принадлежит, кто может использовать материальную природу,
кто может изучать материальную природу и подчинять ее в некоторых вопросах
себе, то так и будет. И более того. Бог и поддерживает и будет поддерживать
людей, направляющих свои усилия на постижение и использование природы, на ее,
если надо, покорение и управление ею. Ибо материальная природа далеко не
проста, как и ее законы. И постижение материальной природы, участие в
материальной природе, проникновение в ее тайны, есть то, через что Бог развивает
творение и готовит его на путь преданного служения. И других инструментов,
более действенных для развития качеств человека и подготовки его к преданному
служению, у Бога  в материальном мире
нет.

 

 

Когда человек перестает мнить себя собственником, он разрывает
все иллюзорные связи, порожденные привязанностью к семье, окружению и своей
стране.

 

 

БОГ: Пока человеку надо будет считать себя собственником, он
будет это делать, и Бог его поддержит, ибо на этом стоит материальный мир, и на
этом происходит материальное и духовное 
развитие каждого. В свое время Бог Кришна именно через этот материальный
мир и преданное служение Богу Кришне и разовьет у того, кому пора, отрешенность
от посулов материального мира, как и покажет, Кто за всем стоит и Кому все принадлежит.
Но все  в свое время, и здесь торопить
события нельзя.

 

 

 

 Все эти ложные формы
общения только привязывают его к материальному миру.

 

 

БОГ: Все связи, все долги, все обязанности, все привязанности в
материальном мире есть Воля Бога, есть путь развития материальных людей, и
только это есть причина подъема человека по ступеням материального и духовного
становления на уровень тех качеств, которые в свое время Волею и Планом Бога
открывают врата на путь преданного служения.

 

 

 Миновав этот этап, человек
должен усвоить духовное знание.

 

 

 

БОГ: Всем знаниям в материальном мире, а тем более духовным,
свое время и Воля Бога. Эти вопросы решает только Бог, и обязать человека
что-то знать невозможно, ибо прежде, чем получить высоко духовное знание и его
усвоить, человек должен прийти к этому знанию с теми качествами и ступенью
мыслительного процесса, которые эти знания примут и обеспечат им сохранность и
понимание.

 

 

 Ему надлежит понять, чтоџ
действительно принадлежит ему, а чтоџ нет.

 

 

БОГ: Когда придет время познать человеку, Кто за всем стоит и от
Кого все исходит и также, Кому все принадлежит, то тогда, однозначно, он должен
будет принять, но это уже будет в преданном служении, что ему ничего не
принадлежит, по сути. Но и использовать это знание практически никто не сможет,
ибо иллюзорные энергии Бога не позволят человеку в такой мере осознать этот
факт.

 

 

 A научившись видеть вещи
в истинном свете, он освобождается от влияния материальной двойственности и
перестает различать счастье и горе, удовольствие и боль. Так постепенно он
обретает совершенное знание и вместе с ним способность предаться Верховной
Личности Бога.

 

 

БОГ: Освобождение от двойственности материального мира в полной
мере не происходит, как и не возможно быть чистым преданным, как и не возможно
достичь совершенства, как и не возможно постичь Личность Бога Кришны, как и не
возможно полностью освободиться от гунн материальной природы, как и не возможно
полностью предаться Личности Бога Кришны, как и не возможно постичь Совершенные
духовные Знания во всей полноте, как и не возможно полностью отказаться от
собственности, как и не возможно не считать себя причастным к своим делам или
как и не возможно полностью принять, что ты не это тело… Все это в преданном
служении достигается только в свою меру. Но достаточную, чтобы в свое
время  выйти за пределы материального
существования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




Оценка произведения:
Разное:
Реклама
Книга автора
Предел совершенства 
 Автор: Олька Черных
Реклама