мыслительный процесс, заинтересованность, память, понимание. Но и при этом человек сам ничего не может делать ни руками и ни ногами. Всеми процессами в каждом Управляет Личность Бога, согласно Плану Бога на развитие человека, согласно качествам человека, согласно его общей ступени материального и духовного развития. Также, никто в материальном мире не изобретает свой вилосипед, все идут строго по Воле Бога, ведомые Богом и никого Бог не понуждает к некоторому особенному проявлению себя, ибо только Бог Знает, как вести человека, через какой материальный опыт, какое общение, через какие цели и желания, чтобы человек развивался и поднимался вверх, ибо сам человек не может знать, на какой ступени материального и духовного развития он стоит и как ему обеспечить свое развитие, ибо сам себя не может вовлекать ни в какие игры и роли, не может создавать вкруг себя ни ситуации, ни обстоятельства, не может понуждать других определенным образом играть роль в своей жизни; все это дает человеку Бог, но через иллюзорные энергии Бога все воспринимается человеком естественно, как его воля и желание, как его активность и как его личные результаты, что постоянно направляет его на путь преодолений, как, собственно, и страданий, которые всегда имеют только развивающий характер. Но нигде при этом человек не действует самостоятельно и ничего сам от себя не изобретает.
Путь оживления души пролегает через завет В.И. Ленина: Учиться, учиться и еще раз учиться.
Иисус Христос: "Царство божие берется штурмом".
Мухаммад: "Сражайтесь на путях Аллаха всем имуществом своим".
БОГ: НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИКАКОГО ПУТИ ОЖИВЛЕНИЯ ДУШИ. Это вымысел. Это греховное понимание. Это то, чему у Бога не быть никогда. Ибо нет у Бога ничего, что бы не существовало или было мертвым. Это бесполезные рассуждения Сергея, вредные для человека, не имеющие места в работе Бога. Есть путь развития души, путь осознания себя, путь вхождения в Бога. Ленин – греховный материальный человек, не умный, не праведный, не знающий истину, не религиозный, отчаянный должник перед Богом… Цитировать его слова нельзя, ибо это примитив, ибо это ничего и никому не даст, ибо это материализм в чистом виде, отход от Бога, Сам Грех. Также, привидение слов здесь Иисуса Христа неуместно, как и пророка Мухаммеда. Эти все личности вкладывали в свои слова другой смысл, и невозможно этими высказываниями доказывать постулаты самого Сергея, нерелигиозного, достаточно греховного человека, насаждающего материальному миру свои домыслы, не получая и одного слова именно от Бога, проповедующего грех и смрад и тем идущего против Воли Бога и накопляющий великие последствия своей греховной деятельности.
Оглавление.
Предисловие к пятой книге. (14 апреля 2009 г.) 3
Глава 1. Мыслеобраз – проект будущего события. 6
1.1. Принципы мироустройства. 9
1.2. Формирование целей. 14
1.3. Обзор наших сегодняшних целей. 20
1.3.1. Политические доктрины государств. 25
1.4. Реализация мыслеобразов. 29
1.5. Формирование и развитие человеческих цивилизаций. 30
1.5.1. Эгрегор – проект будущей цивилизации. 32
1.5.2. Личные цели – проект будущих событий в судьбе человека. 35
Глава 2. Пути миграции атм и джив в материальной вселенной. 39
2.1. Энергии материальной вселенной. 39
2.2. Потоки и сгустки. 44
2.3. Почему Земля вращается? 51
2.4. Хождение по мукам. Круги ада. 56
2.5. Материальная основа духовного пути. 66
Глава 3. Кое что о практике мышления. (3 апреля 2009 г.) 71
3.1. Эзотерический и религиозный символизм это тоже самое, что и научный. 75
3.1.1. Смысл и суть религиозного символизма. 77
3.2. Аксиома и принципы теории познания. 79
3.2.1. Суть мировоззренческих противостояний. 81
3.3. О символизме и противостоянии мировоззрений. 84
3.3.1. Что нам дает знание об устройстве человеческой микровселенной? 86
Глава 4. Мой самоанализ. 93
4.1. Как происходил спор с богом Солнца. 94
4.2. Что я понял. 101
4.2.1. Единая суть разрозненных религиозных учений. 102
4.2.2. Обряды посвящения Богу. 104
4.3. Астрологические циклы. 107
4.4. Заключение. 108
4.5. Аспект, о котором я до сих пор умалчивал. 109
4.6. Жизнь продолжается. 113
4.6.1. Работа мысли не прекращается. 116
Глава 5. Еще раз о смысле нашего бытия. 123
5.1. Определение смысла и цели жизни на основании отвержения познанного. 123
5.2. Магниты и цели. 127
5.3. Переоценка событий и корректировка ближайших целей. 132
5.3.1. Разрушение иллюзий. 135
5.3.2. Обращение к читателям, которых заинтересовали мои "Записки о мироздании": 136
5.3.3. Свободная воля индивида и его обязанности в коллективе. 137
5.4. Степень достоверности "Записок о мироздании". 142
Путь духовного развития человека "Байтерек".
Вот назвал данную книгу звучным именем "Путь духовного развития "Байтерек", а ведь краткого изложения сути этого пути у меня нет. Что такое духовный путь "Байтерек"?
БОГ: «Байтерек» – это не путь духовного развития, и близко нет, никак, ни по одному параметру. Здесь ничего нет от Бога и во славу Бога, здесь не проповедуются молитвы к Богу и поклонение Богу, здесь насаждаются примитивные материалистичные суждения, здесь нет святости, здесь нет, не дается понимание о Величии Бога, о творении Бога, о предназначении человека, о его изначальном положении перед Богом, здесь не понятно, откуда человек и куда идет, как и каким образом он может достичь Бога, ничего не сказано о духовных практиках, о пути духовного развития, нет ссылок на Слово Бога, нет рекомендаций, как изучать и следовать именно Слову Бога, а не Сергея. Ничего не сказано об аскетизме, добродетели, отрешении от материальных благ… Этот труд есть очень низкое по своему содержанию и духовному уровню произведение, рассчитанное не понятно на кого, скорее всего на чистого материалиста, которому больше интересна еще одна философская парадигма, который хочет, не поклоняясь Богу, обставить себя райскими условиями некоего справедливого общества…
Читать все мои книги, чтобы понять суть этого духовного пути, не каждый захочет, а ведь мне нужно как-то заинтересовать читателей, чтобы дать начальную точку отсчета. Задумался я, и даже немного подрастерялся.
БОГ: «Подрастерялся» не зря и задумался тоже не зря. Но, видимо, плохо задумался. Нерелигиозность, непоклонение Богу тебя, Сергей, не раз подведет. Именно твоя нерелигиозность и мешает тебе, ибо ты не знаешь, что всем Управляет ОДИН Бог (не боги); и если Писание от Бога, то оно дается человеку в такой форме, что становится непременно достаточно привлекательным для людей; и когда человек читает, то Бог сопровождает его чувства энергией блаженства в такой мере, что даже, особо не понимая сути, человек будет устремляться к этому нектару Божественного откровения постоянно и не посмеет его обсуждать и тем более осуждать, но будет чувствовать через Бога в себе Высочайшее Слово Бога и будет наслаждаться этим Писанием и своим состоянием во время прочтения. Поэтому, избранник, миссия, никогда не должен быть озабочен тем, как заинтересовать людей, это не его вотчина; он слуга Бога и только выполняет то, что ему его мыслью диктует Бог и точно знает, что на связи с Богом и что то, что ему Говорит Бог, есть его знания, которые ему Бог дал и которые Волею Бога излагаются, исходят из него легко и непременно направлены и на прославление Бога и на то, чтобы направлять людей именно к Богу путями Божественными и такими, которые на Земле в материальном мире уже присутствуют и ничего другого не изобретает, но поклонение Богу, но изучение Слова Бога, но аскетизм, но добродетель, но сотрудничество с Богом по развитию качеств, угодных Богу, тех качеств, которые и выводят на духовный план, но никак не оставляют в материальном мире.
Изложить в краткой форме принципы и результаты духовного пути Байтерек я не могу, не знаю, как это можно сделать. Подсказка пришла неожиданно и очень точно. Прямо как известном старом фильме "Весна" с участием Любови Орловой - сел, подумал, изобрел…
БОГ: Никогда Бог не направляет избранника, миссию через некие материальные подсказки. Это нонсенс, и этот путь тебя должен был бы насторожить. У Бога миссии не могут идти по пути «сел, подумал, изобрел». У Бога не изобретают. У Бога воплощение Бога ведомо и следует только Слову Бога, тому, что Бог непосредственно ему Говорит.
Самой лучшей, самой краткой иллюстрацией духовного пути Байтерек является биография президента Казахстана Нурсултана Абишевича Назарбаева. Кроме биографии рекомендую ознакомиться с главными принципами внутренней и внешней политики Республики Казахстан, которые сформированы и претворяются в жизнь опять тем же самым президентом Казахстана Н.А. Назарбаевым. Вот самый краткий (короче не получится) самый иллюстративный рассказ о духовном пути развития человека "Байтерек".
2 апреля 2009 г.
БОГ: Никогда избранник Бога не поклоняется и не превозносит никакого материального правителя ни при каких условиях. Прославляется только Личность Бога. Однозначно. Назарбаев – не религиозный человек и никогда таковым не был, это чистой воды материалист, который ест, пьет, живет за счет своего народа, как и богатеет, как и наслаждается жизнью, как и не очень или далеко не праведен, не смиренен, не терпелив, не самостоятелен и не поклоняется Богу должным образом, но достаточно себе на уме, хитер, высокого о себе мнения, живет в полном достатке и никогда не помышляет серьезно о своем народе и его благе. Это, по сути, пустой человек, и он скоро будет Богом уничтожен. Это все, что он у Бога заслужил своей деятельностью и трудами.
