БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ОБЗОР. ДИАЛОГ. ЧАСТЬ 7.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ОБЗОР. ДИАЛОГ. ЧАСТЬ 7.

Ученик.

Учитель, расскажи, пожалуйста, что такое карма-йога?

Учитель.

На самом деле Бог Кришна и подводит Арджуну к карма-йоге. Но с чего Бог начинает? Бог дает знания. Это прежде всего. Бог много раз, разными путями подводит Арджуну к карма-йоге, и из далека начинает и прямым текстом говорит. Но так уж устроено живое существо, что сразу – не воспринимает, сразу – в голове хаос. Да и тебе я уже объяснял и не раз, что такое карма-йога. На знания, на их правильное восприятие у Бога всегда работает Время. Они должны отлежаться в сознании, они должны быть обговоренными, подтверждаться своей или чужой практикой, они требуют некоторого умственного процесса, авторитет, требуют в конце концов базис личных качеств, опыта материальной жизни, требуют повторений многократных, с разных позиций, в разную меру.

Любое убеждение, любое качество духовное, любое восприятие необходимо должно последовательно вырастать, как древо из семени. За ним должно ухаживать. Но это делает Бог, подавая каждому человеку только свои знания, свой опыт, свою практику, свои плоды, свое врастание в духовное знание и свою потребность что-то из этих знаний извлечь во благо.

Какой бы ты йогой ни занимался, ты не можешь сразу ее практиковать никак. Это невозможно. Прежде ты обратишься к знаниям, поясняющим, дающим рекомендации, направляющим через желание на практику. Ты должен знать цель этих знаний, должен вписываться в эти знания и они в тебя, должна быть некая гармония знаний и потребностей человека, как и его цели и смысла.

Поэтому, Бог прежде всего дает Арджуне духовные знания, знания те, которые ему можно дать, пора дать, ибо его ступень уже позволяет. Но приводимые здесь знания не работают только на Арджуну, не ради него одного. Никак. Но и для него, с учетом его ступени. Иначе, диалог бы не смог состояться. Но не должно быть иллюзии, что он, Арджуна, непременно и тотчас все будет воспринимать  на должной высоте. И ему отведено время. К концу диалога с Богом Кришной он что-то поймет, а что-то и нет. Ибо без духовной практики и из Рук Бога не усваивают тотчас. Это Знает Бог Кришна. Но не знает Арджуна. Но… старается, пытается понять. Главное здесь не он, а Бхагавад-Гита, настольная книга, высочайшее духовное образование, окончательное Слово Бога всем, кому пора.  Все они будут биться над ней ни одну жизнь, постигая Слово Бога и практикуя карма-йогу, которая не очень сложна в определении, но достаточно не проста на практике, ибо очень не просто начать воспринимать любую деятельность с позиции не привязанности к плодам.

Итак, следует понять, что карма-йоге предшествуют духовные знания, которые могут быть получены и от духовного учителя или наставника, и из Святых Писаний, включая Бхагавад-Гиту, и созерцая и общаясь с теми, кто идет этим путем. Сначала что-то в голове должно осесть, переработаться в свою меру, найти отзыв в качествах и желаниях человека, в его материальном статусе и возможностях. Бог все это должен как-то в человеке обговорить, обустроить, дать ему желание так идти и так практиковать.

Чем же привлекательна карма-йога? Начнем с того, что в материально мире все работают, все чем-то заняты в течение дня и изо дня в день. Нам приходится работать, хотим мы или нет. Так мы зарабатываем деньги, поддерживаем свое тело, исполняем свой долг, помогаем. Человек постоянно в движении, имея ту или иную цель. Какой-то труд вознаграждается, какой-то – нет, но помогает другим и нам самим. Мы устраиваем свою жизнь, делаем ремонты, растим детей, смотрим за престарелыми или больными людьми, ходим в гости, на разного рода мероприятия или устраиваем сами, отдыхаем, помогаем соседям, переживаем, ищем выход из ситуации, переезжаем в другой город, беседуем, спорим, принимаем, отдаем, советуем, идем в магазин, делаем выбор…

Мы постоянно что-то делаем. Все это, оплачиваемое и нет, приятное и нет, долг и нет, все это, даже если открыли или закрыли дверь…  есть кармическая деятельность, материальная деятельность. Весь мир наполнен материальной деятельностью, где все считают причиной себя, свое желание, цель и не видят стоящего за всем Бога, от Которого изначально все исходит и Который всем Управляет.

Постоянная материальная деятельность есть проявление жизни живых существ. Без нее – никуда. Все, так или иначе, но втянуты в нее с рождения. И мало кто знает, что при этом все заняты, обслуживая себя, свое материальное тело и других, греховной запрещенной деятельностью, изначально наказуемой. Вот, такие дела. Именно вот эта наша постоянная повседневная суета Богом рассматривается как грех, как то, что никак не может приблизить к Богу, даже если ты религиозен, но дальше религиозных праздников и постов не идешь.

Занимаясь обычными материальными делами, человек нарабатывает последствия своей кармической деятельности. Сделал добро – получай плоды. Сделал зло – получай плоды. Не успеваешь в этой жизни – получи в следующей. И так вращайся в колесе сансары. Ведь, ты претендуешь. Бог себе не присваивает. Отдаст все рикошетом. А причем здесь карма-йога и чем она привлекательна? А тем, что все расставляет по своим местам, да и кормит человека не хуже, чем материальная деятельность.

Вот, чем попусту делать то одно, то другое, изо дня в день и каждый день, делай это же, но с другим сознанием. Посвящай все Богу. Просто, держи это в голове постоянно. Что бы ни делал, как бы ни делал, для кого бы ни делал, кому бы ни помогал – все плоды посвящай Богу, Тому, от Кого все исходит и Кому изначально все принадлежит.

В этом случае надо хорошо понимать, что плоды труда, как бы ты ни старался, как бы ни обливался потом – не твои. От Бога труд, от Бога мысли, от Бога силы, от Бога удача, От Бога – сомнения, от Бога время, место, окружение, советы, наставления других и в том числе начальство. От Бога знания, опыт, решение, энтузиазм, желание, цель, память, разум, интуиция… В этом случае и качества должны быть подходящими – терпение, старание, не многословие, усидчивость, порядочность, не претендование ни на что, но беря то, что даст Бог.

Работая с Богом, посвящая свой труд Богу, следует никогда не драться за плоды, не считать себя производящим, распоряжающимся. Но не будет удовлетворения, если, идя так, человек не будет поклоняться Богу, если не пойдет по пути изучения Святых Писаний и отречения. По любому необходимо будет изучать Святые Писания, начинать путь аскез и ограничений… Человек непременно станет расширять Волею Бога свое духовное сознание, тяготея и к гйана-йоге и к бхакти-йоге… Но оставить карма-йогу уже не получится нигде, ибо в этом и суть проявления не привязанности, которая будет следовать по пятам всегда, неотъемлемо, уже как потребность, как качество, как единственное условие существования в материальном мире. Ведь, это высочайшая практика, наслаждающая человека, – всегда помнить о Боге Кришне, выходить с Ним на связь, черпать изнутри высочайшие знания и постигать в себе Бога, как Высшую и Изначальную Личность, зная Мнение Бога и следуя Ему в себе всегда, испытывая величайшее счастье, не имеющее аналогов в материальном мире. Так что, карма-йога – великая практика, высочайшая удача, всегда под рукой, кормит, поит, одевает и дает самые  лучшие ответы на все вопросы материального и духовного существования.

И снова повторю, карма-йога начинается со знаний. Но входят сюда только с Богом, входят не сразу, осторожно и, непременно, обладая необходимыми стартовыми качествами, которые могли бы в дальнейшем этими знаниями правильно распорядиться.

Путь знаний духовных, путь постижения, усвоения Слова Бога через Святые Писания – это особый путь, путь, который в человеке закладывает начальный духовный базис, из которого будут произрастать духовные желания, направленные на духовную практику. Знания Святых Писаний в человеке – это то, чем распоряжается в нем Бог, что направляет в нужное русло духовного становления, то, чем Бог в человеке оперирует и на что опирается, начиная его вести Лично.

Именно духовная практика, индивидуальная, согласованная с качествами человека и его кармой, будет высочайшие знания Святых Писаний в нем утверждать, углублять, делать необратимыми и неотъемлемыми, переплавляя их в образ мышления, чувства, желания, потребности, образ и смысл жизни. Практика карма-йоги и постижения духовных знаний становится обоюдной, взаимно опирающейся друг на друга и в друг друге черпающей силы и уверенность. Знания оформляют мыслительный процесс в период медитации на Бога Кришну в процессе, когда душа посвящает Богу свою деятельность. Именно в этом процессе душа постоянно вопрошает Бога, на каждом этапе просит совет, поддержку, выходит из тупиковых ситуаций, которыми насыщена, пестрит любая деятельность. Связь с Богом – это вечный диалог души, внутреннее к Богу почтение, это мыслительный процесс отказа от плодов деятельности, это и поиск мира в себе, когда ситуации обостряются, когда материальный мир возмущает ум, требует противоборства или защиты или справедливости. В любом случае должна быть проявлена высочайшая сдержанность, самоконтроль чувств, желаний, упование на Бога, отвлечение мысли от посулов, от стремления распоряжаться плодами труда.

Карма-йога – высочайшая внутренняя работа, выходящая за пределы одинокой мысли: это не мое, не мне, не от меня… Придется все время быть на страже всех своих чувств и эмоций, всех материальных условностей, всех материальных диалогов. Причем, все должно быть так исполнено, что окружающие люди это не видят, не замечают, этим не обеспокоены. Все – внутри. На поверку лишь великое усердие, старательность, не многословие, диалоги строго по существу, без борьбы за место под солнцем, ибо есть полное подчинение себя Воле Бога и понимание, что все получаешь только из рук Бога. Больше или меньше – не роптать, не обсуждать с материальным миром, не претендовать, терпеть, ждать, надеяться, не бороться материальными средствами. И только в таком союзе с Богом, в таком проявлении себя человек может воистину увидеть качества Бога, Милосердие Бога, выйти на некие личностные отношения с Богом, приоткрыть завесы Божественных качеств и присутствия, здесь же он сможет констатировать и о чудесных явлениях, которыми Бог Кришна награждает так идущих.

Карма-йога становится великим утешением, великим духовным откровением, великим умиротворением и удовлетворением. Но это – труд. Труд всех чувств, ума, тела… Непрерывно, каждый день, до самозабвения, лично, не выходя, не делясь с другими своими достижениями. Это – очень личное, где присутствует Бог и ты. Для других ты вообще можешь быть незначимым, неинтересным, даже неуспешным, ибо Бог Кришна не очень балует материальными победами Своих слуг, но все материальное время пребывания на Земле идет на великую духовную практику, воспитывающую так и там, где и не ждешь. Будет создаваться впечатление, что все ополчились против тебя, что Бог недооценивает  твои старания, что бьет и потрясает постоянно, как будто ты единственная мишень.  Так работает Бог, без поблажек своим. Так и захочется напомнить Богу о своих стараниях или заслугах. Лучше этого не