1.БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ПРОДОЛЖЕНИЕ. ГЛАВА 1. ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ КАЧЕСТВ. ГЛАВА 2. МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС.

где душа хорошо понимает, что от нее хочет Бог, понимает средства Бога и входит в сотрудничество с Богом, желая себе освобождения из материального мира.


ГЛАВА 2. МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС.

БОГ:

Никогда не следует думать, что жизнь материального живого существа на Земле есть тот отрезок времени, который может быть использован только для развития качеств, хотя на первый взгляд именно это видят многие развитые духовные существа, называя этот путь достижением совершенства. Отнюдь. Достижение качеств само по себе не имеет смысла, если человек не стремится достичь полного соответствия требованиям  Бога и в других направлениях проявления личности. Речь идет о правильности мыслительного процесса, что есть то проявление, которое является основополагающим в материальном мире. Надо снова вспомнить, что в каждом живом существе присутствует Сам Бог, Лично, Верховная Божественная Высочайшая Личность. Что это означает?

Надо понимать, что просто так Бог Своим полным целым в месте, не значимом для Бога,  не может присутствовать, ибо это достаточно расточительно быть и оставаться там, где Бог ничего особого не предусматривает, хотя, тем не менее,  Бог Собою пронизывает все творение и остается в нем неизменно, удерживая с ним связь через Свои многочисленные энергии, внешние, внутренние и пограничные, отделяющие материальный мир от духовного, но и обеспечивающие взаимное проникновение духовных и материальных энергий друг в друга в процессе работы Бога, развивающего Свое творение. Так, что же нужно Богу, или почему Бог присутствует в живом существе и как это связано с мыслью человека, с внутренним мыслительным процессом, на который достаточно серьезно смотрит Бог и которому не всегда придает значение человек?



Прежде всего, живое существо есть частица Бога, абсолютно привязанная к Богу, есть Божественное Тело, есть энергия, неотъемлемая от Бога. Но это живое существо, прежде всего, есть душа и только потом – человек или любое другое существование, облаченное в тело. Надо знать, что и животные всех уровней жизни, в каких бы телах ни находились, на каком бы уровне развития ни были, все они, также, есть частицы Бога. Человек, поэтому, является живым существом, абсолютно зависимым от Бога. Расположенная в теле душа, в этой связи, является извечной, нетленной, как и не поддается уничтожению. Она не горит, не тонет, не может быть рассечена, она не может быть, также, высушена, не подвергается никакому физическому или химическому воздействию. Но полностью Управляется Богом. Это та частица Бога, которую надо развивать, для чего Бог помещает душу  в материальный мир, обособляя ее через материальное тело, дает ей Себя, дает ей ложное эго, ее обособляющее, делающее ее личностной единицей и так отправляя в Своем неотъемлемом присутствии в материальный мир, где и будет развивать необходимыми Божественными средствами до осознания своей изначальной природы и извечной связи с Творцом. В этой связи Бог присутствует в каждой душе как Тот, Кто Управляет ею, ведет ее, развивает, досконально зная абсолютно все о каждой душе, уровень ее развития и качества, как и возможности, Управляя душой изнутри и извне, воздействуя на нее средствами материального мира через природу, другие живые существа и через непосредственное Свое Личное в ней присутствие.

Теперь можно говорить о том, как, каким образом душа в себе связана с Богом и как она Богом изнутри управляема. Надо знать, что душа, будучи расположенной в теле, полностью заполняет его и не ограничена им. Тем не менее, основу Бог сохраняет именно в рамках тела, перенося основные управляемые центры души в места, называемые чакрами. Однако, непосредственную связь с душой Бог устанавливает в районе головы,  в месте, где расположен мозжечок.

Теперь о мыслительном процессе. Никогда и ни одно живое существо не мыслит материальной частью тела – мозгами. Эта часть никак не может брать на себя мыслительные функции, но есть некоторый прием Бога для материального человека, чтобы объяснить ум с позиции материального понимания, ибо все другое есть знание сокровенное. На самом деле, мозг человека, серое вещество, ни за какие функции тела не отвечает: ни за ум, ни за память, ни за нервы, ни за рефлексы. Но эту связь удерживает и сохраняет Сам Бог, создавая иллюзию строгой материальной причины. Несомненно, материя не может мыслить, реагировать, обеспечить мыслительный процесс, не может влиять на психику человека, на его способности, возможности, другие чувства и органы, не может и определять своим весом, объемом, расположением, количеством извилин степень развитости ума. Но все эти функции как бы схематически, как на карте, отображаются в устройстве мозгового вещества, где мозг ничего сам не выполняет, ни за что не отвечает, не усиливает, не ослабляет, не влияет и не организовывает речь, память, слух, движение, любое восприятие органами чувств. Все в человеке исключительно от Бога, Управляется Богом, поддерживается Богом. Но речь идет о мыслительном процессе в первую очередь.

Итак, соединяясь с душой абсолютно, полностью ее содержа в Себе, ее пронизывая и в ней оставаясь, Бог Управляет ею именно через ум, именно через соединение с ней в районе головы на необходимом уровне. Именно здесь происходит передача душе всех чувств, которые она и осмысливает и нет, и именно здесь душа получает от Бога адекватный внешнему и внутреннему раздражению мыслительный процесс. Никто и никогда, находясь в теле, не мыслит самостоятельно. По большому счету, Бог есть Сам мысль, реакции человека, его слух, зрение, ум, разум, память, психические реакции, нервы, органы осязания, обоняние… Все внутренние переживания, все эмоции, все телесные удовлетворения – все дает душе только Бог, дает это чувствовать, ощущать, осмысливать, вникать в это состояние, дает и реакции душе, соответственно со ступенью ее развития и Планами Бога на ее развитие, дается в каждый данный момент ее существования, сопровождая живое существо, составляя этим саму жизнь, все ее краски, все печали, все возможные внутренние переживания в зависимости от того, в какие игры и роли она вовлекается на каждом шагу и какие реакции, непременно, следуют и должны последовать.

Все – Бог, Божественное присутствие, Божественное Управление, Божественная Необходимость, Божественные Планы и Воля. Но эти духовные знания считаются тайными, сокровенными. Если Бог захочет, то, имея  все органы здоровыми, человек не сможет ими пользоваться, чувства не смогут войти в контакт с материальными объектами, мысль не придет, никакие внешние раздражители не вызовут в человеке ответные реакции, человек не будет знать боль, страх, не будет бороться за свое существование, потеряет и интерес к жизни… Но Бог с каждым работает согласно Своему Плану на человека, по его качествам и кармическим заслугам, непременно направляя человека по пути не застоя, но духовного и материального развития. Хотя время от времени застой также бывает, но по Божественной необходимости на человека. Но будем говорить о процессе мышления.

Непременно, только Бог доподлинно Знает всю суть живого существа, Знает, что ему свойственно, что отвечает его качествам, что живое существо хочет, что готово предпринять, выбрать, какую мысль возьмет себе в оправдание, на что надеется, что для него реальная причина именно так мыслить и так действовать. Никто так скрупулезно не знает живое существо, как Бог. Именно Бог ведет его от рождения к рождению, полностью Знает весь совокупный опыт живого существа за все рождения, Знает, какие качества в нем имеют место и на каком уровне, Знает все убеждения, все помыслы, которые ему на данной ступени его развития и необходимы и свойственны. Поэтому, Бог от имени живого существа, находясь в нем и Управляя им, дает те мысли, которые соответствуют человеку полностью, принимаются человеком за свои однозначно, ибо отвечают его внутренним запросам, желаниям, намерениям, тому, как он видит и воспринимает других людей, общество, нравственность, законы человеческого общежития, религию, как он может и принимать ситуации в связи с другими живыми существами. Поэтому, живое существо, входя в мысль, принимает ее за себя, потому, абсолютно в своей мысли ведет себя искренно, считая мысль следствием своих личных рассуждений, которые, опять же, дает только Бог в соответствии с опытом, знаниями, пониманием, убеждениями, качествами души…

Однако, редко кто задается вопросом, откуда в нем мысль, как она возникает как бы из ничего, почему человек то мыслит поверхностно, то привязан к мысли, не в состоянии от нее оторваться, просматривая ею все свои события, во всех вариантах, строя логические цепочки, привязывая ее к отдельным людям, копаясь во всевозможных вариантах, планируя, забегая вперед, устремляясь назад, просматривая, что есть на сегодняшний, завтрашний день… Иногда этот мыслительный процесс как бы угасает, но на не очень значительный отрезок времени и вновь человек входит в него с еще большей силой, обновляя направление мысли, меняя объекты, кого-то отдаляя, кого-то более пристально мыслью просматривая и, непременно, пытаясь извлечь что-то для дела, для руководства к дальнейшему действию… Бывают вещи и не очень понятные человеку, заводя туда, куда он не намеревался, ставя вопросы, которые раньше он в себе не поднимал, иногда озаряя, вдохновляя, позволяя себе входить и туда, где раньше был или внутренний запрет, или просто было не интересно… Проследить за своей мыслью не просто. Тем более понять, как она творит, как она сочиняет стихи, прозу, как мысль бьется над научными постулатами, как она изобретает сама… Непостижимо, но именно мысль дает музыку в своеобразном внутреннем оформлении, дает прозу, поэзию, то, что человеком называет талантом, гениальностью… Строчки, музыка… идут непрерывно, едва успевая быть записанными. А как быть с мыслью ученых? Других творческих людей? Вопрос вопросов. И… почему такие люди иногда создают одинаковые или очень схожие труды? Как к ним приходит одна и та же мысль, откровение, открытие, иногда одновременно, а иногда минуя столетия, за что многих и многих несправедливо называют плагиатами? Как разных людей посещает одна и та же идея? Или открытие? Как вообще очень часто люди понимают друг друга без слов? Как, будучи скрытой, индивидуальная мысль бывает достаточно прозрачной, когда сразу понятно, что хочет сказать человек, что мыслит, чем может аргументировать… Все это и более того  делает только Бог, мыслью передавая, мысль подавая, мыслью и Управляя, как и ведя и развивая. Поэтому, следует хорошо понять и материалисту, ибо пора, что каким бы он ни был материалистом, как бы ни отвергал религию, но он полностью зависим от Бога и точно также, как и все, Управляем Богом, и все требования Бога на него, на каждого, распространяются, несомненно. Но отвергающему это знание грозит только усугубление своего положения, ибо незнание провоцирует на греховные деяния, а они, в свою очередь, наказуемы и организуют круговорот сансары, путь страданий, болезни, старости и смерти, и вновь и снова… Но, понимая, что мысль от Бога, надо понимать и то, что это не Сам Бог во