Предисловие:
Автор Калганов А.А.
«Даль определяет «честь» как: «внутреннее, нравственное достоинство
человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть»
«Словарь Ушакова трактует понятие «честь» как «моральное или
социальное достоинство, то, что вызывает, поддерживает уважение (к самому
себе или со стороны окружающих)»
«Военный историк и публицист Д.А. Волкогонов дает следующее
определение: «Честь офицера – это выражения сознания им своего
достоинства и готовности к выполнению воинского долга перед обществом»
«То, понятие чести отражает отношение офицера к себе и отношение других людей к нему, к его конкретным заслугам. О том, насколько он честен (или бесчестен), судят главным образом окружающие и общественное мнение.
Облик офицерского корпуса русской армии всегда определялся духовными качествами личного состава. На протяжении всей истории Руси, каждый взрослый мужчина нашего государства был воином, а народ перед лицом общей беды видел свое призвание в защите Отечества, его святынь, духовных идеалов, приравнивая все это к защите своей собственной чести. Отсюда и покрывшие себя бессмертной славой дружины князей Святослава и А. Невского, сопротивление славян в период монголотатарского ига и народное ополчение 1612 года. Воинская честь во все времена составляла важнейшее духовное
качество офицера. Понятие чести восходит к истории Российской империи, когда офицеры представляли собой особое сословие и являлись носителями воинской чести.
В изданной в XIX в. книге для офицеров «Наставление к самодисциплине и самовоспитанию» (в главе «Собрание писем строго офицера к своему сыну») на этот счет сказано: «Истинная честь есть добрая слава, которой мы пользуемся, общее доверие к нашей правдивости и справедливости, к нашей чистосердечной любви к людям...» Во все времена воинская честь состояла, прежде всего, в верности и преданности, строжайшем исполнении долга. Чувство долга считалось величайшей добродетелью в глазах государства. Незыблемое правило «служить верно» входило в кодекс чести офицера и имело статус этической ценности, нравственного закона. Этот закон безоговорочно признавался многими поколениями офицеров, принадлежавшим к разным кругам
общества.
(материал из интернета)
«Царь понятное дело в РФ не настоящий, с этим всё более менее ясно, а вот у офицеров имеется ли офицерская честь?»
Смотрю на современный двуглавый герб с императорской короной и думаю о том, что офицерская честь - это не простой звук, у царских офицеров флота она была, они потому и выигрывали баталии на море и на суше, что были людьми чести. Как люди чести они брезговали общаться с жандармами, потому что у тех, по их мнению, офицерской чести не было. Какая офицерская честь может быть у жандармского офицера палача и донощика?
Вероятно они были по своему правы, хотя жандармские офицеры, возможно с ними были не согласны, считали что у них с офицерской честью всё в порядке.
Прошло сто лет и вопрос об офицерской чести как-то сам по себе отошел в сторону. Никто из-за такой малости никого не вызывает на дуэль и естественно не стреляются, но и побед на море не одерживают. Более того бывшие советские флотские офицеры, такие как Ильин, не считают для себя зазорным служить в органах внутренних дел, а бывший советский флотский офицер Макаров не считает зазорным стучать на своих оппонентов, сдавая их в СБУ. Хотя он и российскоподанный. Но видимо стукачество так глубоко в нём укоренилось, что он готов закладывать оппонентов даже в чужую службу безопасности.
Так может ли быть у бывших советских флотских офицеров, которые клялись защищать своё Отечество СССР (но не защитили) до последней капли крови - эта самая офицерская честь? Думаю что там ею и не пахнет. Видимо её им в училище забыли выдать вместе с кортиком и погонами. Им даже и продавать-то нечего. Так и прислуживаются империалистам-олигархам за гроши.
мож тебе подкинуть рублей десять? На "Приму".