Кто такой царь Горох и Кутафья?

      В украинском, белорусском и русском фольклоре известны «заместители» царя Гороха. Этнографам встречались поговорки «при царе Хмеле», «при царе Косаре» (от слова «Цезарь») и др. Поминали таким шутливым образом и исторических личностей: «ещё когда Ермак Сибирь брал», «при царе Сасе (курфюрсте Саксонском) наелись хлеба и мяса, а как пришел Понятовский (король Польши), то пошло всё по-чертовски». Поляки говорят про стародавние времена «при короле Гвоздике», чехи - «при короле Сверчке», у испанцев есть «времена при Каштане», а у немцев - «лето Табаково» (по аналогии с «летом Господним»). В сатирическом ключе трактуется выражение «шут гороховый». Первоначально так называлось огородное пугало, которое выставляли на гороховых полях. Но со временем царь Горох и шут гороховый стали персонажами одного ряда. Даль записал другую форму этого выражения: «Давно, когда царь Горох с грибами воевал». Грибы термин многозначный: грибы = грыбы (белор), а дальше можно вывести любой сорт, например: грузди - грудзи (белор) - груди, губы - цыц!  Если собрать все персонажи, то каша получится наваристая и даже хмельная, вперемешку с гвоздями и каштанами, грибами и цыплятами. А тут ещё эта культура со сверчком из-за печки, не владеющая собственной этимологией - тура...

     Стих и миниатюра по фото башни Кутафьи и иллюстрации к книге Дмитрия Мамина-Сибиряка «Сказка про славного царя Гороха и его прекрасных дочерей, царевну Кутафью и царевну Горошинку». 1904 (Бартрам Николай). По материалам статьи Екатерины Гудковой (филолог, автор портала «Культура.РФ») КТО ТАКОЙ ЦАРЬ ГОРОХ?

     Кто такая «кутафья»? Дочь царя Гороха, её именем названа красивейшая башня Кремля, за проход через которую взымается плата. Как всё символично. Кутафья - башня Кремля - безобразно одетый/одетая (укутанной) женщины. Не то муж, не то жена? Словари словно сходят с ума, называя круглую башню - от слова «кут» - укрытие, но угол. Угол может быть тупой или острый, но покажите мне круглый?! Следуют версии, может скифья? может тафья? Хотя термин из двух корней и это очевидно: кутафья = кут + фе (вера), а кут - всем известное печное место. Причинное. Да она неуклюжая (есть возражения), хорошо, но тогда опишите и покажите образ угловато-уклюжего в солнечном кокошнике хлопца... баварца с колбасой или цыплёнка табака, на худой конец - летящий клин жареных куропаток.  Как он должен выглядеть? Совершенно не хочется спорить с учёными людьми, пусть в этой башне каждый увидит что пожелает. Кому-то пусть приснится - красна девица, а кому-то толстый и жирный... кот. Или змий зелёный. Нахожу в ней - "Круглик", друзья мои, другое же дело, в Витебске мне пояснили, что правильно будет: "круглИк. Хоть и башня у них квадратная. А тут - ладья в короне, ушкуйники в насаде - мысли путаются с Босфором, там тоже схема схожая в правилах таможни - туда плати, обратно вези бесплатно. Помогало ли это от бесплодия? Похоже что так, коли на блюде явился цыплёнок-табака в веках наших крайних, а в тех - Василия Калиту звали кошель. Образы скачут как на Царьградском ипподроме, срываясь на пустыню Гоби...

     С чем сравнить тебя, башня Кутафья?
     Может женщиной или царём?
     На коленях гороховой явью,
     проступают на теле моём...

     Что об стену горохом, он скажет,
     сколько в угол такого не ставь.
     Не испачкаешь уголь ты сажей,
     не измажешь небесную явь...

     В основу сюжета вошла история про войну Гороха с грибами. Напомню: «В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною...». Правда, значительно чаще в русских, белорусских и украинских сказках встречается другой персонаж - Покатигорошек. Колобок? Обычно он рождается у вдовы (порфироносной?), в некоторых вариантах после того, как она съедает горошину. В северно-русской сказке «Окати-Горошек» сказано: «В одном городе жила вдова. И забеременела. Принесла она сына. Растет сын не по дням, а по часам...». Богатырь вырастает в считанные дни и отправляется вызволять царских дочерей или собственных братьев и сестер, похищенных Змеем. А время это было, «ещё когда Ермак Сибирь брал», ну или когда поляки жгли Кремль. То есть недавно. И положили мы (нам) историю России современной с незапамятного лета 1612 года. Всё как в сказке.

Как много их, царей Горохов!
Сегодня царь, что образец,
народной мудрости в эпоху,
когда б, Кутафье наконец...

Свой лик представить за душою,
что в теле круглом, не таясь,
взмахнула рыжей паранджою,
и ожерелья - в косы бязь...

Когда б Горошинке сестрице,
ещё б - я лиру посвятил,
не закругли углы - бойницы
сквозь щели пламенной любви...

Король Сверчок был или Гвоздик
при Косаре или царе,
в берези б - Цезари на мостик,
но свистнул рак им на горе...

Давно (по чести), это было...
В ту пору в здешних-то полях,
как башни круглые ожили,
в овал - горошин при царях...

Не в банке рос с земли Горошек,
хоть и зелёный как сейчас,
и стоил маленькие гроши.
Но вот настал же звёздный час!

И суп гороховый - известен,
мне был со школьных малых лет.
Служить постельничим - по чести,
чьи газы грели бы царей...

В те времена, как при Каштане,
Хмельницкий был что во Хмелю,
Каштаны жарили султану,
Часы приладили Кремлю.

Царь-град не то чтобы женился,
а просто пал - как я читал,
и Рима три, в три вереницы
в Москву молиться наповал...

Спасибо брат, царю Гороху
(он по Гороховой ходил),
свою принцессу недотрогу
центральной улицей водил.

Построил башню он - Кутафью.
Не вход - жемчужина Кремля.
На бабу схожею - Агафью,
что внуком нянчила меня...

Стройна, красива, неуклюжа.
Чем не Кутафья? Нахожу -
Я в ней не бабушку, но мужа
(как эпитафию пишу).

Ей хоть коня, а хоть и лошадь,
всё остановит на скаку,
Хлебаю суп дырявой ложкой,
вхожу в горящую избу.

Пришёл как чёрт сей Понятовский,
наелись щей пустых, колбас,
пошло всё боком по-чертовски.
Царёва ждал народ Указ...

Так что же дальше было в сказке?
Смотрю на башню, вроде сплю...
Собрать грибков да восвояси б.
В народных мудростях люблю.

Горох искал девице мужа,
но с той лишь разницей - к беде
у нас с Горошинкой всё хуже...
И замочил горох в воде.

Горох, послушайте, ну бросьте!
Горох, с грибами - не воюй,
не грохочи как вещий в розе...
Кутафью кутая свою...

Грыбы отсюдова! Не путай,
звезду - Горошине в рубин
оставь во лбу за ради смуты.
Ищите женщину в любви.

Ищите в песне, в лодке, в скифе
и каждый миг боготворя,
входите в дух, как этом мифе...
О, боже, выпусти меня!

Такую б песнь, да Богу в уши,
и воз - под горку без поклаж.
Хохлушки бегают, копуши
и место Лобное во блажь...

Так забеременела ж вскоре:
А «скуфья» - «тафья», что молва?
Но знали бабушки с Поморья,
Порфироносная ж... вдова!

Сменилось медное - железным,
и век серебряный прошёл,
всё - золотое! Друг любезный,
яйцо и то... И мантий шёлк...

Зачем тебе, грибы, русалки?
Послушай, царь, ты это брось...
Берёт балду на длинной палке,
и забивает в стену гвоздь.

А на картине - вся Россия,
как жил их царь, и звать - Горох,
с царицей был Анастасией,
и три девицы. В чём подвох?

Углы историки шлифуют,
но я не вижу там углов...
Ховают всё, подобно Zую.
Ни куропаток, ни хохлов.

И шут гороховый, к тому же,
стал персонажем в один ряд...
Там - табака берут на ужин,
а тем - свинью с утра шмалять...

Но краше нет мне представленья,
как куропаток дивный строй
летит, блистая опереньем,
на блюде жареных... с горой.

И только Даль нашёл им форму,
во что прелестных облачить.
С тех пор грибы с губами - норма,
а угол надо бы... сточить.

Такое вот - Господне лето.
Такой вот кут с большим углом...
Кутафья в белое одета,
и башня красным кирпичом...

И я расту... сопля на вздохе...
Стою, как помнится в углу,
и мне не больно на горохе,
как в детстве было шалуну.

Мой берег - радужное бремя.
Какая башня, с чем сыр-бор?
Приплодом вспучило бы время,
а на безрыбье - рыбнадзор!

Культуре вдоволь наплодиться:
Горох молчит да хмурится.
С ним всё понятно, кто - царица?
Царицу звали - Курица.

А куръ, "в ощип" у них который
(в Тмутаракани жил да был),
судьбой прописанной в заборе,
в суп