после неожиданных выздоровлений или в результате рождения в религиозной семье.
Но путь обычный, мирской, через долги и обязанности, потери и приобретения, признание и непризнание, праведность и греховные деяния… шаг за шагом, работая над душой, очищая ее, давая ей опыт и развивая в ней лучшие качества, дают ей ту ступень, когда душа уже не может идти, как прежде, обеспокоена, неудовлетворенна достигнутым и начинает постепенно устремлять свой взор к Богу явными и неявными путями, ища везде и во всем проявление Бога, как Высшей Справедливости, Высшего Прибежища, Высшего Наставника и Защитника…
В этом поиске она чувствует, что все другое не дает ей радости, не привносит мир и покой, не осмысляет жизнь, не убеждает, не может ответить на ее вопросы: за что ей? За что другому? В чем причина? Что там, за гранью смерти? Где и в чем справедливость?... Но эти вопросы не ее. Их в ней поднимает Сам Бог. И она уже готова не отстраниться, но посмотреть в эту сторону, принять эту мысль, углубиться, поразмыслить здесь, ибо нажитый опыт и пережитое уже позволяют.
Так Бог дает слезу, а с ней и благость, а с этим и духовную потребность в духовной пище, Что есть Бог. Так в душе пробуждается ее истинная, Божественная, изначальная природа, которая уже несовместима с материальным удовлетворением чувств, с материальной озабоченностью и радостью.
Очищенному слезой человеку Бог говорит: как ты можешь радоваться, когда так много страдающих? Как ты можешь наслаждать себя изысканной или обильной пищей, когда так много голодных? Как ты можешь сдувать пылинки со своего ребенка, когда так много детей брошенных? Как ты можешь мыслить о приобретениях, когда так много бездомных, не имеющих ни что принести и ни куда принести. Небо над головой – их крыша. Пища их – отходы других, одежда их – никогда не стирается и тело не знает душа или ванны, а душа не знает простого человеческого участия и милосердия?...
Так слышащий в себе Бога, видящий подтверждение на каждом шагу, и плачет, и мыслит, и не прост для общения другим. Но и этот путь к Богу знают многие, и идут этим путем многие. И это надо понимать.
Такой человек – уже Божий человек и уже обрел Его истинную защиту и право жить в Боге. Потому, уважай плачущего перед Богом. Он выше любого. Бог его уже избрал
Как бы мал, ничтожен или слаб он не казался любому успешному или другому верующему.
580.Ты ищешь духовную жизнь? Поэтому ты уходишь от мира, от цивилизации, в глушь? Или ты желаешь уйти в монастырь? Следует на это знать и Мнение Бога.
Любое, даже самое малое и незначительное желание дается только самим Богом.
Однако, суть желания всегда и непременно находится в строгом соответствии со ступенью развития человека, потому соответствует его качествам, пониманию, готовности и заслуженности.
Также, желания могут быть направлены на будущее, настоящее, иметь иллюзорный характер, реальный характер, направленные на себя, на других, могут распространяться на разные отрезки времени, быть краткосрочными, долгосрочными, до обозримого конца в этой жизни, могут быть связанными с другими людьми, с новыми событиями и пр.
Данное желание направлено строго на себя, имеет реальный характер, имеет отношение к будущему и чаще всего долгосрочное или до конца жизни. Однако, помимо этого здесь могут быть и другие определения желания, такие, как желание, которое в той или иной мере связано с судьбами других людей, реализация желания может по-разному сказаться на судьбы этих людей, желание, которое препятствует исполнению материального долга, который также дается Богом, желание в сомнениях, желание, как бегство от действительности, желание, как сменить обстановку и пр.
Все это у каждого строго индивидуально, а потому, решение и исполнение у каждого свое, в своих сроках. Чтобы выполнить желание такого рода, следует знать, что пути к исполнению непременно должны быть чистыми, ибо те желания, которые связаны с материальным миром, более попускаются Богом, нежели те, которые напрямую связаны с Богом и нуждаются в Его благословении. Вот необходимые условия:
1.Удаляясь от мира один или со своей семьей, человек должен получить согласие всех членов своей семьи, не включая взрослых и обеспечивающих себя детей, но включая мнение своих иждивенцев и престарелых родителей, а также супруга.
2.Уход от мира не должен выглядеть как разрыв, полное несогласие с миром материальным. Ибо в таком случае человек еще не готов. В нем не развиты в должной степени чувства милосердия и любви.
3.Человек должен точно знать, иметь представление, чем он будет занят в таком уединении, в каком направлении будет развиваться, поклоняться Богу, какие выполнять предписания, и каким Святым писаниям следовать.
4.Человек также необходимо точно должен знать свою религиозную конфессию, должен видеть место своего будущего пребывания, которое он выбрал как место уединения для своего сосредоточения и служения Богу в таких условиях.
5.Человек должен оценить свое здоровье, силы, истинность желания, материальные возможности.
6.Это не должна быть ни община, ни секта, ни любое другое религиозное объединение, неузаконенное государством.
7.Человек должен быть в смирении перед духовным ведущим отцом, духовным учителем, рассчитывать на поддержание своего тела через трудовую деятельность,
Быть неприхотлив, аскетичен, скромен, немногословен, терпелив, старателен в молитвах, избегать греховные деяния.
8.Человек не должен препятствовать своим детям учиться, общаться с неверующими,
И с любыми мирскими людьми, не должен быть учителем других, но вести за собой строго своим примером.
9.Нельзя отказываться от плодов технического прогресса в плане информации и развития, но следует ограничиваться в тех средствах, которые заменяют руки.
10.Необходимо отказаться полностью от мяса, рыбы, спиртного, азартных игр, аборта,
Беспорядочных половых связей, но только в браке и с целью зачатия и рождения, как в последствии и воспитания ребенка.
Все это далеко не полный, но основной перечень условий, которые следует выполнять человеку, желающему удовлетворить чувства Бога и получить Божественное на это благословение.
581.В материальном мире достаточно много людей, проявляющих сверхчеловеческие способности. Точность их предсказаний озадачивает, изумляет людей, как верующих, так и неверующих, вводит в сомнение непреклонных скептиков, заставляет помыслить серьезных и незыблемых в своих материальных основах ученых, понимающих материальный мир одним, но видящих другое, что не вписывается ни в какие известные физические и химические и прочие законы, неустанно подтверждающие свою истинность повсеместно, но никак не объясняющие чудеса.
Такие люди были всегда и есть, и будут. На них Бог накладывает определенные функции, и на самом деле они не ведают то, что творят. Во всех смыслах. Надо сказать сразу, что это не полубоги, не пришельцы, не избранные, не посланцы других миров, не те, кто творит по своей воле и желанию, имея свою четкую цель, не те, кто точно знают природу этого в себе и кто может этим в себе управлять. Не те, не те, не те…
Это просто люди, желающие в прошлом мистических качеств, изучающие оккультную литературу, берущие уроки у так называемых учителей, желающие таким образом насладиться властью, мистическими способностями, люди, желающие в прошлом удивлять, покорять, похвалу и признание, желающие власти, влияния на других и пр.
Именно желания, внутренняя мольба к Богу, реальное устремление к этому, подтверждение этого своего желания через определенные деяния и изучения.
Каждому Бог дает то, на что он смотрит, что просит, в чем видит свой смысл, свое назначение.
Значит, этим путем ему идти, через этот путь развиваться, через это направление грешить, здесь познать свое наказание и страдание, здесь отдавать долгами и здесь осознать, что это уже надоело, что это уже исчерпало себя и душа не нашла то, что искала – удовлетворение.
Здесь предстоит посмотреть и на другую сторону медали этого направления. Здесь предстоит и отойти от подобных желаний, так и не поняв до конца, в чем природа этого, от кого пришло и куда ушло, понять и неблагодарность людскую, и зависть, и потери, и оскорбления, и осознать цену такой славы.
Но эпоха за эпохой меняется, и приходят новые искатели признаний, неся в мир, как чудо, свои способности. Так Бог через таких факиров на час возвещает миру повсеместно, что есть сверхъестественное, что за пределами чувств, что необъяснимо, что выходит за все рамки человеческих пониманий, достижений и возможностей.
Есть другой мир, есть в нем другие качества, а значит другие ценности, а значит другие взаимоотношения, есть другие законы, есть, есть, есть… Все это – тоже врата к Богу, врата через потрясения от неизведанного, врата через понимание, что человек может куда большее, врата к сознанию ученых, дающие стимул к новым изысканиям, дабы в нужное русло направлять свои усилия.
Так появляются новые верующие, так Бог дает новые открытия, так человечество обретает и интерес к жизни и желание идти вперед и развиваться, и вести за собой, ибо чудеса – это тоже Божьи Маяки, проявление на самом деле качеств Бога, которые очень и очень привлекательны. Но, а в завершении надо сказать еще раз, что все чудеса через всех делаются Богом посредством ЕГО ЭНЕРГИЙ. И никто другой. Никто. Все это – только врата к Богу. Еще одни врата.
582.Можно ли считывать сон? Запрограммировать сон? Человек должен в этих вопросах становиться грамотен. Сон человеку дает только Бог и в строгом соответствии со своим Планом на человека. Это происходит в той сфере Божественных энергий, куда имеет доступ только Сам Бог.
Но если Бог дал ученому мысль о том, что следует понять, как работает этот механизм сна, где и в чем эта работа в человеке отражается, дабы можно было считать сон, предсказать сон, запрограммировать сон, то, значит, Бог преследует Свои цели. Значит, Бог поведет человека в его опытах так, что по пути он на что-то наткнется, что-то приоткроет для себя новое, что пора ему уже знать и что именно через этот путь поиска и может быть дано.
Именно используя любопытство человека, Бог дает ему путь на ощупь, путь познания по сути себя, путь самых дерзких и не всегда нравственных опытов, где человек, по сути, обрекая себя на греховные деяния, извлекает крупицы Божественных откровений, цены которым нет, ибо и они движут и развивают, и привносят. Не секрет, что греховность и развивает. А греховность – это проникновение в дела Бога, но с желанием извлечь материальное. Другого же стимула у материальных людей и нет. Поэтому, Бог, дав соприкоснуться с этим вопросом, даст непременно и результат. Но какой? Знает только Бог. По Своей Милости и Плану.
583.Влияет ли ночь на сознание человека? – Несомненно. Это надо знать:
1.Усиливается чувство страха, зависимости, беспомощности, одиночества.
2.Слабеет память.
3.Человек склонен преувеличивать, недооценивать, мыслить против себя.
4.В реалиях жизни более видит безысходность, непреодолимость, непредсказуемость.
5.Устремлен мыслить против других.
6.Рассеян вниманием, не может быть достаточно самокритичным,
