«Незавидна участь того, кому никто не завидует».
(Эсхил)
А Козимо Медичи утверждал, что «Зависть – это сорняк, который не нужно поливать».
Так кто же из них в сущности был прав?
Эсхил или же Медичи?
Почему вдруг такие два разных мнения на одно и то же неприятное чувство?
Королева
Все мы знаем, что завидовать не хорошо.
Ну это так, принято считать в обществе, но всё-таки куда же мы без этого? Вот сидит у нас эта червоточина и ест нас изнутри. И пусть даже у нашей самой лучшей подруги чуть жизнь станет лучше, ярче или же в чём-то то превзойдёт тебя — твоя зависть тут как тут. «Тук-тук. Это я!» Уже начинает в тебе шевелиться и просто воет в твоём сознании: «Ну чем же я хуже?»
Вот интересный момент из жизни грандиозных археологических находок.
В Египте раскопали один небольшой городок, то есть то, что от него осталось. Ну сами понимаете, в лучшем случае руины, а в худшем только фундамент домов. Так вот, обратили археологи внимание на древнюю свалку.
В древних она тоже присутствовала.
И вот, стали учёные её разбирать и нашли множество глиняных черепков, на которых писали люди друг другу послания. Такие себе e-mail переписки в седые времена.
Пишет жена мужу: «Когда ты вернёшься уже домой? Наши соседи уже второй дом построили! Когда же ты построишь тоже второй дом?»
Можно только сказать, что это неприятное чувство, сидит у нас внутри просто столько, сколько мы сами существуем. Получается, что это неотъемлемая часть нас самих. И уже далеко немногие были способны жить без того, чтобы не сравнивать свою жизнь с другими.
«Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу».
(Демокрит)
Брюнетка целится из пистолета в брюнетку
Хотя с одной стороны это же легко понять наши чувства.
Вот живёт одна семья на золотых сундуках и дом у них такой, что ого-ого и забор на несколько метров и всё у них «в шоколаде» и отдых только за границей и всё по высшему разряду, а другая не то, что десять процентов от такой жизни, а порой и одного процента не имеет.
Есть такой момент.
Жизнь не справедлива и это нужно принять. И о чём такие люди могут говорить, если внезапно сойдутся? Ну как тут не завидовать? Ну как тут не впасть «в осадок» от помпезности одной и от безысходности другой стороны?
Как не завидовать, когда у тебя нет таких достоинств быть красавицей, которые есть у другой и вокруг неё мужчины стелятся коврами, а тебе это не то, что не светит, а вообще и лучика не увидеть?
«Зависть людей показывает, насколько несчастными они себя чувствуют».
(Луций Анней Сенека )
Вот именно об этом и говорил Козимо Медичи, человек баснословно богатый и купающийся в непозволительной роскоши. У него хватило ума, чтобы ездить не на коне, а на муле, одеваться более чем просто, быть вежливым со всеми, выделять средства на университеты, дома в городе и благотворительность. Когда пришло время построить дворец для семьи он предпочёл фасад здания без особой вычурности. Никогда он не говорил и о политике публично, хотя многое было под его контролем 30 лет.
«Спустя шесть десятков лет Макиавелли признал Козимо Медичи мудрейшим из государей, «ибо он понимал, что незаурядные, выдающиеся поступки, которые находятся на виду и постоянно выставляются напоказ, заставляют людей страдать от зависти куда сильнее, чем те, которые на деле совершаются, но благопристойно прикрыты»».
Роберт Грин «48 законов власти»
Близкий друг Козимо, книготорговец Веспасиано да Бистиччи, однажды написал о нем: «И если он решал что-то совершить, то так, чтобы ни в коем случае не вызвать зависти, непременно заботился о том, чтобы казалось, будто инициатива исходит от других, а не от него».
Роберт Грин «48 законов власти»
Такое же поведение было присущее великому завоевателю Атилле, лидеру гуннов.
Однажды римский посол присутствовал в его «дворце», с позволения сказать так, который напоминал огромную деревянную избу в непроходимых дебрях. Посол не сразу и нашёл обитель человека, держащий всю римскую империю в страхе, то его изумлению не было предела, потому, что на нём не было ни одного украшения, как было на его подданных, обвешенных как на ёлках. Сидел он в более чем простой одежде и ел с деревянной посуды, опять-таки в отличие от своих подданных, предпочитающих только золотые миски.
Довольно странное поведение как для тех, которые вообще-то могли с головокружительным шиком прожить, если учесть, что Рим платил Атилле в год, стоя на коленях! 150000 золотых.
И это унизить так саму великую римскую империю!
Неужели на прочь отсутствовало желание показывать своё богатство и величие?
Ну что же. Если говорить прямо, то тут мы имеем дело с редкими исключениями.
На самом же деле люди на вершинах славы и богатства могут позволить себе многое и позволяют себе чрез меру, да так, что вредят себе этими излишествами, демонстрируя купленные за баснословные деньги машины, вещи, аксессуары.
Тебе начинают завидовать друзья, знакомые, родственники и те, кто был просто ослеплён лучами твоего величия и просто растворился в них.
Правильно ли это сиять, заслонив собою других?
«Когда в 1651 году архиепископ де Рец был произведен в сан кардинала, он прекрасно понимал, что это вызовет зависть многих его коллег. Понимая, что неразумно и некрасиво отворачиваться от своих прежних товарищей, де Рец сделал все, чтобы принизить собственную заслугу в происшедшем и подчеркнуть роль счастливого случая в его «незаслуженном» успехе. Чтобы люди не чувствовали себя с ним скованно, он держался просто и скромно, так, словно никаких изменений не произошло. Он писал, что это мудрое поведение «возымело желаемое действие, успокоив завистников, и это величайший из секретов»
Роберт Грин «48 законов власти»
Для большинства людей, которые не в состоянии позволить себе жизнь богачей – это не просто красное полотно, брошенное быку на арене, а сопровождающая ненависть и презрение.
Как сказал однажды Торо: «Зависть – это налог, который должна платить всякая яркая индивидуальность»
Роберт Грин «48 законов власти»
В некоторых арабских странах люди, стараясь избежать зарождения зависти, поступают, как Козимо Медичи, показывая свое богатство только внутри своих домов.
Роберт Грин «48 законов власти»
Итак, стоит повториться, небеса даруют нам свои блага по-разному, об этом хорошо сказано было в одной восточной притчи, когда мудреца попросили разделить найденное золото три человека так, как было бы даровано свыше. И он поделил. Первому достался самый огромный кусок, второму – то, что осталось от него, а третьему ничего.
Две девушки за столом, зависть, на проходящую девушку
В нашей жизни такое случается, кто-то счастливчик с рождения, а у других столько трудностей, что кажется он забрал все невзгоды из с десяти тех самых счастливчиков.
И то, что человек будет с презрением смотреть на более удачливых в жизни – очевидно.
«Пьющий вино и пьющий воду не могут не думать по-разному».
(Демосфен)
Даже если мы не пьём вино, а пьём только воду глупо всю жизнь ненавидеть тех, кому повезло.
А знаете, что нужно сделать то? Да ничего то особенного, просто вспомнить пословицу Эсхила. Что он там говорил?
Что это важно если нам завидуют?
А почему?
«Природа желания — неудовлетворённость, и большинство людей живёт, испытывая лишь это чувство».
(Аристотель)
Да потому, что мы не так-то плохо живём. Ведь есть люди, которые живут хуже нас. Они не просто мечтают о такой как у нас жизни, а хотят жить так как мы.
А кому не стоит завидовать? Ну понимаем кому, тем, на чьём месте не хотел бы оказаться никто.
Почему не посмотреть на всё логически и спросить себя, а жил ли бы ты так как те, кто живут за высокими заборами виллы? Работал ли бы так, как они уделяя на сон только пару часов, держа всё под контролем? Брал ли бы ты на себя ответственность, граничащую с огромным риском? Проводил ли бы ты за учебниками столько времени, сколько изначально провели они? Стучался ли бы ты во все двери, продвигая свою идею и получал ли бы ты столько же отказов, сколько раз и постучал, прежде чем найти правильные двери, чтобы заработать ту самую кучу денег, чтобы выстроить такие хоромы, на которые мы смотрим с изумлением и готовы расплакаться, что у нас нет такого!
Не факт, что жёны великих мира сего, выезжающие из такого дома на собственном автомобиле и все из себя не переживают семейной драмы от измен, унижения мужа и не имеют права голоса в собственном доме.
Да, есть единицы счастливчиков по жизни, но все остальные не счастливчики – это те, которые не имели ни капли таланта, или же минимум, приложили всю трудоспособность, силу характера и безудержное стремление достичь высот.
Хотя тут есть и ещё один момент.
Как часто мы видим успешных людей, которые получили легко все блага жизни и сделали головокружительную карьеру почти в юности. Мы смотрим на них и думаем: «Вот это везение. Всё и сразу! Попал же в нужное течение».
Две женщины злятся на третью
А нет.
Не все так безоблачно. Люди, которым досталось всё и сразу, которые не прошли все тяготы продвижения за продвижением, а упали в руководительское кресло часто не способны оценить и удержать счастье так, как те, которые шли к этой мечте, поднимаясь с самых низов.
Так уж устроено, что данная красота в молодости и огромная популярность, роскошная жизнь и безоблачное будущее за частую приводит к полному краху. Люди растрачивают то, чему не знают цены, то чего было с избытком. Им кажется, что так будет всегда и ничего не измениться в худшую сторону.
Поэтому те, кому мы завидуем, и кто одержал незаслуженно всё, и вся в конечном итоге теряют слишком много.
Потому получить в жизни всё сразу – порой не счастье, а наказание.
Что же мы можем изменить, если мы не получили много изначально?
Ответ один. Попробовать создать себя самому, своё имя, свою красоту (только бы желание женщины), свой дом и многое чего, если вы действительно этого хотите.
Почему бы не стать теми, о жизни которых мы мечтаем?
«Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее».
(Сократ)
Блондинка с завистью смотрит на влюблённую пару
А ещё что сказать? Так это то, что зависть же нам дана не для того, чтобы мы смотрели на успешных людей с презрением и в нашем сознании жила только мысль: «А за какие такие заслуги?», а для того, чтобы у нас было
Как ни странно , но таких людей не существует. Даже умирающему от мороза и голода нищему кто-то может завидовать. Завидовать его свободе , завидовать тому, что он никому ничего не должен и хотя бы умереть может по собственному желанию...