Айдокур

Шестая часть



- Вы куда едете? Тихо, смущаясь, спросила свою соседку по скамье Кирилла Петровна. А я вот за более дешёвыми продуктами. У нас в посёлке немыслимо жить.  Пенсии ровно хватит на неделю. А остальные три недели вари суп из топора, как  в одноимённой сказки, где солдат от голода варил суп из топора. И получается так,- она продолжила, -  обтерев глаза какой-то, не первой свежести тряпицей, - царствуй один день – мри неделю.

- Да вот, можно сказать, мы с Вами едем в одно и то же место, громко на весь вагон, проговорила товарка. И как-то на её лице будто бы отпечаталась дополнительная морщина на лбу. Улыбнувшись, добавила, - да, что там толковать: весь вагон от мала до велика едут на « Развал».

Развалом именовали рынок, а может, и базар, который организовывался один раз в неделю по четвергам по принципу « купи-продай!»

- А вы  не здешняя что ли? Снова, улыбаясь, проговорила товарка.

- Здешняя. Только я из соседнего посёлка, засим мы с Вами и не знакомы, сморкаясь,  то ли плача, опять в тот же платочек, прошепелявила беззубым ртом Кирилла Петровна. И начала внимательно изучать лицо соседки, которая до безумия в одночасье так понравилась и крепко, как червь, вошла в её душу и сердце. И казалось , что они знакомы вечно. Будто бы раньше были известны друг другу или, как родные сёстры, которые, когда – то в детстве разошлись.  Будто их сама жизнь когда - то развела,  по разные берега жизни России, а нынче, в электричке, в этом вагоне встретились.

А составы с толстпузыми цисцернами шаркали и шаркали, везя бензин уже куда-то на юг.

Соседку по сидению в вагоне оказалось, что именуют Анастасия Петровна. Получается, что они тёски по отечеству. Разговорились. И вот, что поведала Анастасия о своей жизни в Союзе. Жизнь её забросила по комсомольской путёвке на БАМ ( Байкало-Амурская магистраль ). Откуда о возвращении на Большую Землю нечего было и мечтать,



Седьмая часть



-  Сама я из детского дома, и прекрасно понимала, что возвращаться мне некуда и не к кому. Меня никто,  нигде, никогда не ждал.

- Надо же? Я тоже выросла в детском доме, вдруг оживилась Кирилла Петровна. Ни мать ни отца я не знаю. Продолжайте! Рассказывайте!

- Жили мы на БАМе, в Тынде, может, слышали?

- Как же не слышать. Все только об этом и говорили и писали. Вроде того с Китаем связь большую нужно было наладить. А что в Даманском китайцы наших людей столь  много поубивали – остаётся только догадываться? Ни как не пойму одного, зачем нам эти китайцы понадобились?

- Поди, земли российские им нужны?  Ой, трудолюбивая нация, но дюже хитрая.

- Да, Восток – дело тонкое! Доверяй, но верблюда привязывай! Не зря гласит пословица.

- Так вот, продолжила Анастисия Петровна, - жили мы в бараках и вагончиках, в которых изморозь не сходила со стен и потолка. Проснёшься: такой колотун, зуб на зуб не сходится. Ватные штаты и телогрейку напялишь, чайку попьёшь – полегчает. А мужики? А те и, вообще, не просыхали от « Перцовки» - в бараке навеселе, на работе под « мухой» - и так дни,  недели,  месяцы,  годы. Отсюда и поговорка пошла в народ: « Ясный перец».

- Да у нас в посёлке тоже мужики «заливают» под галстук. Посёлок - то наш лес заготавливает. В лесу часа не проработаешь, если чуть-чуть, 100 грамм не примешь на « грудь».

- Ой! Что не говори – мужик русский спился. Никакие законы не действуют.

- Да при такой работе вол со слоном запьют, не то, что мужик русский.

- Так вот, - продолжила Анастасья Петровна,- высунешься из спального мешка, - и давай спешно надевать робу, валенки, чтобы хоть как-то согреться. На улице 40-50 градусов по цельсии. И первым делом затапливаешь « буржуйку». И топишь её до тех пор, пока с потолка капли,  словно осенний дождь, не польёт. К вечеру потолок просыхал, так как чугунная печь топилась целый день – дров из валежника в тайге – пруд пруди. Всегда оставался дежурный. Менялись. А то опасно оставлять, а ну, пожар? Головой отвечали, чтобы какое - нибудь здоровое дерево не сгорело. А нынче что? Гектарами лес горит. И никому в голову не приходит, чтобы спасти это богатство. Одним словом, толстопузым олигархам дела нет до того, что можно совсем остаться без таёжного леса, который, чтобы восстановить, требуется ни много – ни мало, а пятьсот лет.

- Да! Нет слов. Смоляные слёзы текут из глаз, когда каждое утро слышишь по радио: « Тайга горит!»

- Вот мы сегодня едем с Вами за провиантом. А на БАМ, порой, по три месяца продукты не завозились. Главное, чтобы  водка была бесперебойной. Самолётом «прилетала»  горькая « Перцовка».

- А что им толстопузым? Как могли, спаивали народ. Понимали: водки не будет – не быть « БАМу». Во время Великой Отечественной войны, как сказывали ветераны, без сто граммов и кисетом махорки  солдаты не шли в атаку с фашистами. Хочешь –не – хочешь, а горькая сорокоградусная – это стимул для мужика.

- Продолжаю. Когда не было продуктов, то выкручивались, кто, как мог. Посылки посылали родственники с Большой Земли – тогда был «Сабантуй», как говорил татарин Ильдар Мингазов. Все вопросы решал коллектив. БАМ строили все национальности Союза :  узбеки, казахи, татары, таджики, украинцы, белорусы, туркмены – все передовые комсомольцы. Конечно, фундаментом был русский народ.



Восьмая часть



-  Многие из ребят отслужили свой срок в Советской Армии. Умели стрелять. Они у местных якутов купили ружьишко за бутылку водки. Можно сказать, близкое общение с якутами спасало весь интернациональный  отряд. У якутов можно было всё купить: шкуры, мясо любых зверей, в том числе и медвежатину, и лосятину, и оленину но… только за водку. Перцовки хватало. Деньги, как деньги, для них значились, как красивые бумажки. Как нигде был очень позитивным бартер:  ты мне – водку, а я тебе – товар. Когда якутам предлагали деньги, то они говорили: «Куда они мне? Мой юрта оклеен вся , как обоями, этими бумажки с Лениным. Детка любят смотреть на дедушку и читать, и считать. Разве что они могут пригодиться в отхожем месте. Давай водка - ,  и дело с концом. По рукам что ли?» Забирая  бутылку,  мигом пряча  её в подвязку оленьей обуви или  куда – то под полу малицы – не заметишь, так молниеносно они это делали, также молниеносно исчезали из вида. Наверное, у них был страх. В тех местах в то время было много тюрем. А с неволей ни одной нации примирения нет, не Было и не будет. Многих они помнили по именам с Большой Земли. Правда, имена коверкались на свой якутский язык.

- А то бурдалет Кола отберёт, добавляя при этом. Мы понимали это слово по-своему, что « бандит». Сколько не искали в словаре это интересное слово, так нигде и не нашли наши будущие филологи и журналисты.

Вот такую цену имели деньги у местного населения.

Было и такое: однажды ружьишко «бердянка» вышла из строя. Это было настоящее горе. Был у нас такой стройотрядник, кажется, Тимофей его звали, сейчас уже не помню, так он нам советовал ловить зайцев на петлю, чтобы только  не умереть с голода. Припугивая словами, что, мол,  не скоро ещё будет переправа, чтобы завезли продукты. Когда ещё реки оттают? А самолётам было, бывало, не пробиться, так, начиная с начала февраля и заканчивая апрелем, были такие снежные ураганы. Выйдешь из теплушки на улицу – сдувает, сбивает с ног ветряная вьюга. Мигом, залепит лицо, одежду не видно ни зги.

Никто не приносил пропитание для строителей на блюдечке с золотой каёмочкой. Приходилось впрягать весь ум, чтобы в сорокаградусные морозы выжить.

Забыли вкус фруктов, овощей и даже свежего картофеля. Картофель прибывал, но всегда был тронут холодными якутскими морозами.

Так вот! Наши мужики, а точнее парни, которым было до 30-ти лет от роду, пошли в тайгу ставить петли на жирных якутских зайцев.

Уговор был такой: парни ставят петли, а девчата из петли за уши их вытаскивают.  Многих зайчиков, чуть не плача, вынув из петли, отпускали, так не хотелось этих самых зайчиков убивать. Отпускали их на волюшку вольную, приговаривая: « Иди,  гуляй, Вася, косой!»  И в отряд приносили самую малость -  по три зайчика на человека. Никто их этих студентов не учил убивать. Душа не принимала. Но голод – не тётка.

И продолжая рассказ, как показалось Кирилле Петровне, всплакнула. Но тем не менее поведала рассказ далее.



Девятая часть



В этот период морщины на лице Анастасии Петровны, особенно на лбу и на щеках, как-то разгладились сами собой. Будто над лицом поработали хорошие массажисты. Вдруг Анастасия Петровна как-то вдруг помолодела. Даже похорошела в одночасье, когда стала вспоминать свою давно прошедшую молодость, которая никогда уже не вернётся. Анастасия Петровна поняла, что будущего у неё уже нет, а есть дряхлая одинокая старость. Слёзы катились по старевшим ланитам. Её теперешняя немощь  свидетельствовала об этом. Она уже была безразлична и равнодушна не только к себе, но и всё, что её окружает. Думала об одном – дожить эту, будь она не ладная, старость.  Первая полоска на её лбу появилась ещё в детстве, когда она впервые семилетним ребёнком увидела мать  в гробу, который стоял на полу от самого подоконника до входной двери, столь была малой изба.

Как сейчас, наяву,  помнит: мать лежала, одетая в белую кофточку с красно-чёрными звёздочками. Они так алели на фоне белизны, как звёздочки на небе. Мать не шевелилась.  Красные звёздочки будто напоминали, что мать умерла от кровотечения и заражения чёрными тучами в этот февральский день десятого числа. И будто специально на покойницу надели такую кофту, как напоминание и причину её смерти. От талии тянулась серая, как свинцовое северное небо,  юбка.  И одеяние завершалось серыми, как бурое небо перед дождём тапочками,  напоминающими  серую жизнь сельских жителей – смертных.

  Эта морщина на лбу была  главной впадиной, оврагом, и глубоким каньоном в жизни маленькой Насти.

- А что же дальше? Как это ловили зайцев в петлю?  Неужели можно было их просто так изловить? Хотя, помолчав, продолжила, - всё может быть. Кто его знает? Если сам не делал этого так и, пожалуй, не прикинешь и не сообразишь, как это делается.

По-особому мудро взглянула на свою собеседницу Кирилла Петровна заметила, что у Анастасии Петровны такой же певучий голос и такая же родинка на верхней губе, как и у неё и, которая выглядела, как муха, временно севшая на губу после еды сладкого липкого мёда , как и у самой Кириллы Петровны.

Надо же,  подумав, удивилась она. Что эта родинка располагалась идентично с родинкой – мушкой, как и у Анастасии Петровны. Вынув из кармашка старенькой куртки зеркало, чтобы лишний раз убедиться,  глянула на себя. И про себя подумала: « Точь -в- точь».

Да и голос очень схож. Не сестра ли уж? Вот так встреча!



Десятая часть



Совпадение?     
Когда Анастасия Петровна рассказывала про свою жизнь и смерть матери,  то Кирилла Петровна тоже вспомнила  ( хотя ей на тот момент было всего пять лет ),  что она тоже последний раз свою маму видела в гробу, когда её привезли от бабушки. Маленькая Кирилла, пока мама её болела жила у бабушки с дедушкой. Тоже вспомнила траурную церемонию, маму, лежащую в гробу, где было очень много народа. Изба была настежь открыта, так как люди провожали в последний путь единственного врача в деревне. Народ стоял в сенях, во дворе, и метров пятьдесят на