смысле переводится как «актёр» (cogmtl.net/Articles/090.htm).
Не сужу, потому, что не хочу быть судим. Это право любого иерарха церкви, где ему отдыхать – на собственном приусадебном участке или на вилле за рубежом, или на чем передвигаться, на осле как Христос, на велосипеде, как европейские пасторы, или на «Субару» с климат-контролем. В данном случае, кто на что учился и, что позволяет душа… или логика идеи. Когда-то она была такой:
««Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать» (Деяния Павла 20:33-35).
А глобальная логика идеи сегодняшнего православия… Хотелось бы, что-то написать очень светлое и чистое, про восстановленные храмы и увеличение количества православных, но почему-то не могу. Это, конечно же, все есть. И я рад этому. Хотя бы в том, что люди идут в понятную и традиционную для России конфессию. Но вот почему-то все равно, хочется, чтобы это было действительно светлым и добрым, а не экономическим и глобальным:
«Проходящая в Берлине Неделя русской духовной культуры ознаменовалась событием сугубо материальным: РПЦ объявила о планах возрождения своей экономической активности, в первую очередь в сфере недвижимости. В Русском доме на Фридрихштрассе по инициативе представителей Русской православной церкви был проведен Международный инвестиционный форум. Cпециально созданный в структурах РПЦ Центр инвестиционных программ, возглавляемый приехавшей в Берлин Еленой Шульгиной, разработал целый ряд "уникальных инвестиционных программ и проектов общероссийского значения", которые церковь и продвигает за рубежом.
Суть стоящих перед РПЦ инвестиционных задач "Времени новостей" охотно прояснил один из сотрудников центра. До революции 1917 года православная церковь была крупнейшим экономическим субъектом Российской империи. Новая демократическая Россия начала возвращение церкви собственности, незаконно экспроприированной у нее большевистской властью. Собственность значительная, и распорядиться ею надо во благо современной церковной экономики, а также экономики всей страны.» (NEWSru.com)
«Программа восстановления патриарших подворий в столице предусматривает под церковным патронатом и частично на базе объектов недвижимости РПЦ строительство коммерческих объектов - офисных, торговых и жилых комплексов. Елена Шульгина рассказала, что одним из таких объектов будет "культурно-деловой центр на Пятницкой улице". Эти новые объекты церковной собственности, где разместятся вполне мирские офисы, предприятия торговли, выставочные и гостиничные комплексы, расположатся "буквально в пяти минутах ходьбы от Кремля". Среди прочих инвестиционных проектов православной церкви, представленных вчера в Берлине, были названы многофункциональный комплекс на юго-западе, жилой элитный комплекс в Лазоревом проезде, а также несколько адресов в историческом центре Москвы.
Помимо недвижимости РПЦ, как говорилось в Берлине, берется за подъем сельскохозяйственного производства. Для этого на основе монастырских хозяйств предполагается создание агропромышленных предприятий, "имеющих вертикально интегрированную структуру с замкнутым циклом".
При этом работать РПЦ будет со сторонними бизнес-структурами, на что существует благословение патриарха Алексия II. "При их выборе мы отдаем предпочтение крупным стратегическим партнерам", - подчеркнула Шульгина, назвав при этом в числе "многих других" ВТБ, "Евразхолдинг", "Северсталь", "Уралсиб", Ассоциацию строителей России.»
Это и происходит, о чем можно и догадываться, и логически выводить ход сегодняшней деятельности РПЦ
«эксперты по недвижимости уверены, что, если законопроект (Федеральный закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» принят Государственной Думой 19 ноября 2010 года и одобрен Советом Федерации 24 ноября 2010 года. Прим. автора) будет принят и РПЦ получит всю собственность религиозного назначения, она превратится в крупнейшего негосударственного собственника. "Церковь вполне может стать вторым крупнейшим собственником земли после государства,– считает директор по развитию консалтинговой компании Prime City Properties Роман Чепцов.– Конкуренцию ей могут составить только компании-гиганты – такие как "Газпром" или РАО "ЕЭС России". Ведь только в Москве средняя стоимость 1 га земли составляет $6-7 млн".
И даже не важен вопрос, как происходит, дай Бог, чтобы не так:
«Нефтяная "тема" всплыла, кстати, и в докладе о махинациях в рамках программы ООН "Нефть в обмен на продовольствие", который в октябре 2005 года был представлен комиссией Пола Волкера. В списке получателей взяток от Саддама Хусейна в виде нефти наряду с "Лукойлом", "Роснефтью", "Газпромом", "Сибнефтью" числилась и РПЦ.» ((NEWSru.com)
Более важно другое. Нет в «русской идее», которую так иногда любят искать, места для чистой религиозности, и православие не может стать тем стержнем, на который так часто любят опираться философы, русские философы. Есть православная идеология:
«есть существенная разница между верой православной и православной идеологией. Если Вера вообще, православная или неправославная, есть понятие сокровенное (сакральное), глубоко внутреннее, личностное, устремляющееся по вертикали от души к Господу, то идеология, опять же православная или нет, есть претензия на господство по горизонтали. И в полном сознании существующей разницы между Христовой Верой и конфессиональной претензией на идеологическое господство, подчеркиваем: Вера, как личностное убеждение достойна уважения, идеология как форма господства исходит не от Христа» (Е. К. Дулуман А. С. Глушак ВВЕДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ)
«Будучи носителем идей господствующего класса, христианство со временем становится господствующей идеологией всего общества. . Господствующий класс всегда был заинтересован в укреплении христианства – этой моральной санкции эксплуатации, – а потому и стремился наделить религию бездной добродетелей и благодеяний..» ((Булгаков А. Г. «Святая инквизиция» в России до 1917 года. — М., 2001, 240 с.).
А потом нам кажется, что иностранцы нас не понимают, тот же Булгаков приводит место из воспоминаний К. Тимирязева. Одна лондонская мисс в присутствии этого известного ученого сделала доклад на тему “О русском народе” и пришла к выводу, что наиболее выдающиеся качества нашего народа проявляются в двух словах молитвы: “Господи, помилуй”. Возможно это и есть вера, хотя в чистом виде она закончилась со смертью первых апостолов.
Сегодня она другая, и ее придется принимать такой, какая она есть, хотя бы в том, уже нельзя назвать братом, как это было у первых христиан, простому прихожанину иерарха. Можно представить изумленный взгляд этого самого макси- или мини- иерараха церкви. И он, наверное, будет прав, так рассматривая представителя паствы, то бишь, электората, из окна «Мерседеса» или «Нисана» …
Но я все-таки, буду иногда ходить в храм или просто молиться наедине с собой:
«Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй меня грешного!» И их тоже…
