Искры мыслей 3

ложь. Поэзия – это песня души, а не математическая раскладка. Истинный Поэт пишет качественные стихи, интуитивно чувствуя ритм и размер. Стихотворчеству нельзя научиться по книжкам, по ним можно научиться лишь рифмоплётству и словоблудию. Поэзия - это Божественный Дух, который не может жить в тюрьме навязанных Ему человеческим умом правил. Настоящий Поэт пишет не по желанию ума, а по велению сердца.

 62. Важнее не столько слова человека, сколько то, что за ними скрывается.

 63. Ум – это инструмент для работы сознания (души) в материальном мире, интуиция – это инструмент для работы в духовном мире, а подсознание-дух (бог) контролирует работу и определяет области применения этих инструментов для наилучшего развития сознания.

 64. Подсознание и бессознательное в человеке – это не одно и то же. Первое – это духовная основа или первичное высшее сознание – бог в человеке, а второе – только неосознанная, подверженная влиянию низменного эго часть вторичного сознания – человеческой души.

 65. Настоящий носитель Истины всегда готов пожертвовать собой ради Неё, но не потому, что хочет доказать жертвой свою преданность Ей, а потому, что для него подобный поступок не жертва, а просто естественное избавление от временного тела в вечной Истине, в которой он и так уже живёт. Чувство утраты ему неведомо, так как он и Истина – это единое целое.

 66. Умный человек старается мнение оппонента понять, глупый – оспорить.

 67. Чувство собственного достоинства проявляется не в том, что человек никогда никому не позволит унизить себя или нарушить свои права, а в том, что человек никогда не унизится до того, чтобы унижать или нарушать права другого.

 68. Бессмысленное действие может прекратить только осмысленное бездействие.

 69. Большинство людей считают, что добро – это когда хорошо, а зло – когда плохо, тогда как на самом деле добро – это когда необходимо, а зло – это когда вредно. Например, когда у человека гангрена, нужно причинить ему зло ради добра и удалить больной орган для того, чтобы он не умер. А бывает, что-то людям очень нравится, например, секс, потому что им во время совокупления хорошо, но они должны отказаться от такого добра, чтобы избежать зла развращения, ведь детородная функция дана человеку только для продолжения рода, а не для наркотического развлечения. Зло – это невежество, а Добро – знание и соблюдение законов мироздания.

 70. Многие считают, что настоящая любовь заключается в том, чтобы окружить постоянной заботой и всё время опекать объект вожделения, тогда как на самом деле Истинная Любовь проявляется в том, чтобы не ограничивать свободу любимого человека даже своей любовью.

 71. Колоссальная популярность многих общечеловеческих убеждений свидетельствует не об их истинности, а о масштабах человеческого невежества.

 72. Высшее образование не избавляет от низменных инстинктов.

 73. Если несколько человек хвалят друг друга за ум, это ещё не делает их умными людьми, и уж тем более, если их ум воспевает толпа глупцов.  

 74. Некоторые оправдывают своё жалкое существование убедительной для их неразвитых душ умственной чушью, которую сами же и нагородили.

 75. Взрослые так часто просят, чтобы им объясняли и доказывали простейшие истины, как будто не могут додуматься до них сами. На каком же тогда основании они называют себя взрослыми, если ведут себя так же, как маленькие дети?

 76. Наличие в человеческом обществе проституток свидетельствует не столько о низости женщин, сколько о подлости мужчин.

 77. Дети гораздо мудрее взрослых: они ведут себя естественнее и поэтому им решать свои проблемы значительно проще.

 78. Не имеет смысла обсуждать детали в беседе с людьми, которые изначально исходят из неверных предпосылок. Например, тот, кто верит в существование Бога, исходит из того, что всё в природе взаимосвязано и подчинено определённым разумным законам, следовательно, должен быть кто-то, кто установил эти законы, так как объективно они не могли возникнуть сами по себе. А тот, кто заявляет, что Бога нет, исходит лишь из того, что он Его не видит, и на этом основании отказывается воспринимать любые аргументы. Зачем говорить о звёздах на небе слепому, который и неба не видит?

 79. Интеллектуал гордится оригинальностью изложения мысли, которую могут воспринять лишь избранные. Умник наслаждается подтекстами и намёками, которые способны оценить только равные. А мудрец радуется простым и понятным словам, с помощью которых может объяснить самые сложные вещи даже ребёнку.

 80. Руки чище не у того, кто их чаще моет, а у того, кто их реже пачкает.

 81. Всякое зло человек совершает бессознательно, ибо, если бы он осознавал все те жуткие последствия, которыми может обернуться для него любой негативный поступок, он никогда не позволил бы себе даже плохую мысль.

 82. Одни считают, что Бога нет, другие, что Он непостижим, а некоторые всё же стараются найти Истину. Первые – это невежды, вторые – лентяи, а третьи занимаются важным делом.

 83. Враг – это тот, кто видит Ваши недостатки и упрекает Вас за них, так как вынуждает Вас оправдываться и, тем самым, потакать своим слабостям.
  Предатель – это тот, кто видит Ваши слабости, но делает вид, что не замечает их, так как, тем самым, потакает Вашим порокам.
  Недруг – это тот, кто попусту нахваливает Вас, не замечая Ваших пороков, так как своим поверхностным отношением к Вам потакает Вашим слабостям.
  А друг – это тот, кто видит Ваши недостатки, но не осуждает Вас, а предлагает Вам способ избавления от них.

 84. Истинная свобода заключается не в том, чтобы получать всё, чего хочется, а в том, чтобы этого не хотеть.

 85. Истина не нуждается в строго определённой форме изложения – Она может проявлять себя, как угодно.

 86. Истина не нуждается в доказательствах – Она существует, и Ей безразлично, кто и что думает по этому поводу.

 87. По тому, как люди утрачивают понимание истинного смысла слов родной речи, можно судить о деградации их сознания, а по количеству привнесённых в повседневную речь людей противоестественных иностранных слов и специальных терминов, можно судить об уровне его бездуховной мутации.

 88. Нет недостойных людей – есть недостойное поведение.

 89. Насилие применяет тот, у кого не хватает ума на убеждение.

 90. Тот, кто не знает Бога – не знает себя, а тот, кто не знает себя – сам себе враг.

 91. Ищущий врага в других, обретает врага в себе.

 92. Истинная Поэзия – это откровение в стихах, являющееся результатом индивидуального духовного творчества и направленное на глубокое духовное просвещение слушателя с целью побуждения его сознания к самостоятельному духовному творчеству. Истинная Поэзия – это проповедь Духа, идущая из глубины души Поэта и проникающая в глубину души слушателя. Истинная Поэзия не может потакать человеческим слабостям и воспевать материальный мир и сопряжённые с существованием в нём страдания и страсти, Она воспевает Святой Дух Бога и призывает людей стремиться не к возвышенным идеалам, а к высокой цели просветления.

 93. Самым простым и явным доказательством существования Бога является человек, так как особенности развития этого вида противоречат естественным природным законам эволюции.

 94. Кто ищет Истину – живёт Истиной, кто живёт во лжи – найдёт ложь.

 95. Тот, кто не верит в то, что мир можно сделать лучше, делает его хуже.

 96. Кто не ищет, тот не находит: как может верить в Бога тот, кто Его никогда не искал?

 97. Вера и доверие – это не одно и тоже. Вера – это осознанное видение, а доверие – это слепая убеждённость.

 98. Религиозное вероисповедание – это основанное на невежестве доверие людей чужим заблуждениям относительно Бога, веры, добра и зла и других придуманных человеческим умом примитивных критериев определения Истины.

 99. Всё, что люди думают о Боге – это только их мнение о Нём. То, что они называют верой – это их убеждённость в правильности своего мнения о Нём. Или не о Нём, а о своих идеалах – всё равно от ума лукавого и сердца ленивого.

 100. Искренняя (Истинная) Вера – это полноценное ощущение Бога в себе, полный отказ от личного эго и абсолютное подчинение Его Воле.