Кто вы, товарищ Ленин?

Накануне дня рождения Владимира Ильича Ленина и празднования Дня Победы, обращаясь ко всем россиянам, хочется спросить: мы что, опять будем стыдливо прятать Мавзолей за праздничной драпировкой?

Мы от кого прячем Мавзолей? От себя самих? Типа, «с глаз долой – из сердца вон»? И долго нам ещё находиться в позе боязливого страуса?
Странные люди, эти русские, – думают про нас иностранцы. – Они сами и весь мир прекрасно знают, кто там в Мавзолее лежит. Но всякий раз почему-то драпируют это монументальное строение, скрывая его за праздничным фасадом от людских глаз. Зачем? Всё себя понять никак не могут?

Коммунистические перерожденцы середины 50-х годов начали свою разрушительную для советской страны деятельность с уничтожения памяти советского народа об Иосифе Виссарионовиче Сталине. Партийные чинуши тогда закрепляли свою власть, всячески очерняя сталинский период истории СССР. Они оправдывали свою критику Сталина «возвращением к ленинским нормам управления». Прорвавшись к верховной власти в Стране Советов, интриганы КПСС вынесли тогда тело Сталина из Мавзолея.
Ради достижения своих карьерных целей партийные перерожденцы своей ложью губили не только память о Сталине, но уничтожали и мировое коммунистическое движение. Именно Хрущёв и его подельники раскололи коммунистический интернационал, разрушив союз с коммунистическим Китаем, не согласившимся с ложью о Сталине. А затем недалёкие правители СССР, своей трусливой некомпетентностью, боясь отказаться от хрущёвской лжи, сами толкнули Китай к тесному сотрудничеству с США.
И у коммунистических перерожденцев периода перестройки и гласности также духу не хватило снести Мавзолей, или хотя бы перезахоронить тело Ленина, опасаясь народного возмущения. Они тоже спекулировали на теме «возвращения к Ленину», но они с удовольствием расправились бы тогда и с памятью о Ленине, однако боялись, что «народ не поймёт». Поэтому и начали прятать за драпировкой строение, которое одним своим видом бесит всех либеральных сторонников свободы и демократии.
Как только ни измывались тогда «младореформаторы» над россиянами, обзывая, осмеивая, обманывая их на каждом шагу, развращая невежеством и пороками, превращая людей в вечно занятую поисками пропитания безликую толпу. Либералы своим нравственным зловонием испоганили всё, но Ленина выносить боялись! Боялись, что проснётся вдруг советский народ, вспомнит 37 год и начнёт вновь своих врагов рядами косить. Ничего-ничего, думали либералы, пусть Мавзолей постоит задрапированный! Люди постепенно свыкнутся – не забудут, конечно, но постепенно вымрут, а молодёжь с промытыми ЕГЭ мозгами и вовсе знать ни о чём не будет, и вот тогда…
И ведь опять сорвалось у либералов!
В 1917, помнится, и царя скинули, и с буржуями договорились, но проклятые большевики во главе с Лениным вдруг всю игру поломали.
В 90-е снова всё захватили, провели шоковую терапию, распродали все предприятия иностранцам, страшно обогатились, накупили себе дворянских титулов, малиновые пиджаки надели, чтобы себя от быдла отличать… 
Вот, ведь, никак не даёт Господь Россию уничтожить! Возрождается она всякий раз, как птица Феникс! Не получается у либералов и на этот раз.

Но, надо честно признать, что это не сама Россия, всё глубже погружаясь в болото всевозможного разврата, пробудилась вдруг от наркотического забытья, вспомнив о своём былом величии в составе сталинского Союза ССР. Нет! Мишка только тогда пробудился от спячки, когда обнаружил украинский капкан прямо у дверей своей берлоги, когда либеральная Америка твёрдо решила преодолеть свой системный кризис за счёт погибели России.
Мировой либерализм, в лице правящего класса Америки, сделал всё возможное, чтобы подорвать своё собственное могущество в мире. Именно капиталисты США превратили Китай в первую экономику мира, сбросив туда своё производство в поисках дешёвой рабочей силы. Они надеялись, что, оторвав Китай от СССР, превратив Китай в мирового производителя дешёвых товаров, они и своё благосостояние обеспечат, и СССР ослабят, и Китай навечно к себе навеки привяжут.
Вот только не сообразили «предусмотрительные» капиталисты, что их неограниченная алчность и вечная жажда жить за чужой счёт разрушит в конце концов их же собственное благополучие. Неразумность капитализма, как способа реализации принципов либерализма в хозяйственной сфере, как раз и заключается в его неспособности ограничить своё собственное потребление, что необходимо приводит к периодическим кризисам, которые по мере роста экономики становится всё более разрушительными, о чём исчерпывающе подробно написал ещё Карл Маркс.
А самым простым выходом из кризисов является война за передел рынков, что и происходило всякий раз в Новое время. Беда только в том, что войны, про мере роста экономического и научно-технического могущества человечества, становятся всё более разрушительными и опасными для всей земной цивилизации. И вот эта природная неспособность капитализма (либерализма) к самоограничению и есть причина того, что рано или поздно череда кризисов заканчивается СУПЕРКРИЗИСОМ, происходящим сейчас, из которого выхода нет, кроме тотальной войны со всем миром.
Именно агрессивная политика США, направленная на расчленение и уничтожение России, с целью решить свои финансово-экономические проблемы за чужой счёт, и заставила Россию очнуться от затянувшегося сна. И когда всем на земле стало понятно, что США и их союзники именно сейчас намерены весь мир навсегда подчинить своему диктату, к российскому протесту стали присоединяться другие страны, решившие, как и Россия, сопротивляться американскому либеральному насилию.
Но Россия только пробудилась ото сна. Она только ещё начинает осознавать свою историческую уникальность, ей только предстоит ещё понять свою миссию, свою роль в разворачивающейся драме. России только ещё предстоит осознать себя многонациональной империей братства народов, только предстоит ещё сформулировать это осознание братства, построенного на основе духовно-нравственных ценностей буддизма, православия и ислама. Россия ещё только-только начинает понимать себя как историческое место реализации идеи БРАТСТВА НАРОДОВ.

Идейный раскол в российском обществе существует уже много лет – в большей или меньшей степени идейный раскол существовал всегда.
Дворянство российское с XVIII века «болело» за европейские порядки и ценности, пытаясь внедрить в российскую действительность «передовую европейскую мысль». Именно из дворянской среды вышли так называемые «лишние люди», мечтавшие европеизировать Россию и с тоской в своих ясных глазах взиравшие на «российские мерзости жизни». Ощущая и видя духовно-нравственный контраст между Европой и Россией, молодые дворяне (а в XIX веке к ним прибавились и разночинцы) мечтали о перевороте, о революции, уверенные, что изменить духовно-нравственное сознание русских можно только самыми радикальными мерами.
Дворянство всегда было воинским сословием, поэтому, к его чести, всегда героически стояло за свободу и независимость России. И они в принципе были не против мирных методов изменения порядка в стране в пользу европейского либерализма, но им претила мысль упорно работать над просвещением народа, ибо «служить бы рад, прислуживаться тошно».
Конечно, были и среди дворянской молодёжи сторонники собственно русского пути развития России, но они всегда были скорее исключением, чем правилом. Для того, чтобы ощутить и понять собственную историческую правоту России, нужен ясный ум, духовно-нравственная связь с русским народом, хорошее образование и, конечно, «случай, Бог изобретатель».
А народ российский был в основном православным, крестьянским, малограмотным, мало знающим, «тёмным», как его называли либералы, но твёрдо впитавшим с детства духовно-нравственные ценности православного христианства. И именно благодаря этим ценностям народ России успешно преодолевал все несчастья, которые столетиями обрушивались на страну. И именно эти духовно-нравственные ценности православия стали со временем так ненавистны российским либералам, осознававшим коренное отличие псевдо-христианства европейского от христианства православного.
Европейский либерализм постепенно разъедал российское общество, непримиримо раскалывая его. Дворянская элита к началу ХХ века морально почти полностью была на стороне разночинцев, террористов, бомбистов, соглашаясь с насилием ради избавления от «гнусностей и мерзостей» российской действительности. Сочувствующие революционерам российские интеллигенты мечтали об «освобождении русского народа от царского произвола», об изменении России в духе европейского либерализма. Мечта о новой России, как «нормальной европейской стране», и толкнула думских либералов к государственному перевороту в разгар Первой мировой войны, уничтожившему «старую» Россию.
Надо было видеть, с каким восторгом приняли Февральскую революцию российские либералы в политике, в экономике, в армии, в культуре, в образовании, в церкви! Но вряд ли кто-то из них понимал тогда, что Февраль открыл перед Россией лишь две дороги.
Одна дорога вела страну прямо в Ад, безвозвратно раскалывая и уничтожая Россию, а другая открывала собой долгий и мучительный путь проб и ошибок, пота и крови, к возможному будущему воскресению русской православной цивилизации. И мало кто из россиян понимал тогда, по какой дороге следует идти. И не будь Ленина с его большевиками, кто смог бы повернуть Россию на другую дорогу? И с этой точки зрения деятельность Владимира Ильича есть осуществление Промысла Божьего, спасавшего тогда Россию от самоликвидации и самоуничтожения.
В середине 1917 года в России не было какой-либо силы, способной остановить и обратить вспять процесс распада страны. Либералы Временного правительства успешно продолжали уничтожать державу: разнообразные политические партии спорили до хрипоты в попытках поживиться властью, фабрики стояли, заводы не работали, деревня бунтовала, армия отступала, преступность грабила и насиловала… Разруха в либеральных умах русской интеллигенции привела к полной разрухе в стране. И никто не знал, как остановить деградацию финансовой системы, промышленности, сельского хозяйства, армии. И нужна была отчаянная смелость, чтобы в этой обстановке заявить о том, что «есть такая партия», которая знает, как спасти российское государство от разорения, распада и погибели.

Буржуазные либералы ставят Ленину в вину его нелюбовь к России, обвиняя в том, что он пренебрежительно отзывался о русском народе, что он готов был пожертвовать Россией ради мировой революции. Действительно, Ленин иногда высказывался очень нелицеприятно и о России, и о русском народе. Но, говоря об отсталости, бедности, неграмотности русского народа, Ленин обвинял в этом не сам народ, а антинародные власти страны, правящие дворянские элиты, живущие за счёт жестокой эксплуатации народов России.
Ленин был врагом царской России – России капиталистов, помещиков и буржуазных либералов, паразитирующих на российских народах. Ленин хотел уничтожить