названию прибалтийских галиндов». Написано профессиональным языком. И чушь эту - объяснить даже не стараются, но успех развивают до Днепра и за Оку дальше. Расширяя территорию, представляют и три неизвестных (как три в одном), и возникает законный вопрос, а галичина, галинды, галицы, она ли - голѧдь? Ни языка, ни археологических находок - из совершенного бескультурья, да из грязи в князи? Вспомним цитату из древнерусской литературы о «галицах», которые на «уедье» завсегда готовы, как хищники на поверженную кем-то добычу (доклевать, обглодать кости) и сказано это Автором повести «Слова о полку», прямым потомком династии Ольговичей. Для понимания, что происходило в это время на земле - отвлечёмся, хоть это и трудно себе сегодня представить, но Левобережье Днепра было заодно (включая верховья Днепра и Западную Двину с Полотой и Витьбой) в противостоянии, начавшимся крестовым походам Рима. В итоге длительной борьбы князь Игорь - вступил в Киев - по Боричеву (с иконой Пирогощей) и с дружинами курскими, стародубскими, белгородскими, которым помогали полоцкие князья, прозванные половцами-язычниками с лёгкой руки киевского академика. Читая аннотации к тексту повести, диву даёшься, для кого они писаны? Так извратить историю могли только люди подневольные или дико озлобленные на весь мир и вся. Как правило, все наши уважаемые классики - дети попов, ксендзов или раввинов. Отфильтровать что в их расставленных сетях довольно сложно. Но продолжим, Святославу был приказ - голядь убить. Должно быть, она сильно насолила.
Святослав Ольгович (в крещении Николай; 1106-1164) — князь новгородский, курский, стародубский и белгородский, новгород-северский, туровский, черниговский, сын Олега Святославича (Гориславича). Активный участник княжеских междоусобиц на Руси, несколько лет провёл в ссылке в Византии, долгое время воевал с Владимиром Мономахом и его сыновьями. По результатам Любечского съезда получил владение в Новгороде-Северском (а его братья Давыд и Ярослав — в Чернигове и Муроме). За Олегом Святославичем закрепилось прозвище «Гориславич». Его потомки в летописях и историографии именуются Ольговичами (ольгОвичами - так правильно). На монетах «Гориславич» изображён в полный рост, в длинном одеянии с «державой» в правой поднятой руке, в левой руке - копьё. Надпись столбиком: ОЛЬГЪ - под протянутой правой рукой, словно колонной подпирает кисть руки, поддерживая шар (державу), увенчанный шестиконечным крестом. То, что шар имеет объём заметно по светотеням барельефа, это не плоский блин (к недоумению моему, зачем гибли учёные средних веков в инквизиции). Слово - ОЛЬГЪ - «это верно» (такой перевод слова ольгъ). Что тут можно ещё патриотического вставить, таки не иудей по вере однозначно, и по имени Олег - не скандинав и не индеец племени, ведь имя означает - ВЕРА - это верно. Состоит термин: О - это, плюс + льгъ (звучит лыга, лага). Прямые переводы - лжец, брехун, Лажов, хлус. Хлус напоминает хлюста (Христа) из бывших сект. Лажов напоминает - Лжедмитриев, которых было множество и фамилию Лалов, которую никак не могут перевести, хотя с испанского языка - любовь. Пришло время любить друг друга. Лжец - это который лжёт и ложит (Палеолог?), чтобы свято место пусто не было. Однако у нас - кладёт, чтобы смысл в изложении не выскочил случайно - не стал блаженным. Слово брехня до боли знакомое, это когда люди врут как собаки, чтобы их отличить от котов, или иной этнической помеси. Брехун - корня хун/хан (плюс божественный реверс), ныне наиближайшее ему значение сленга - лайки ставить. Тоже балалайка, лайнер, лай, лайфак. И «это верно», потому что сила в правде, а держит Олег Землю в правой руке, деснице. И это не только Десна - сна/сына речка может быть левым притоком, но и Туросна от сна - бычок тура. В словах всегда заложен смысл, иначе и представить невозможно, что предки несли чепуху и бессмыслицу. А главная балка в срубе - лага - чисто случайное название, как и Калуга и Луганск с речкой Лугой. Название «Бежин Луг» для романа писатель Тургенев, проживая на Оке, подобрал чисто случайно, бросая кости... Если с языка болгарского, Олег означает «старина», «пожилой человек» - древо. А теперь сравните слово Волга и Болгария - волгарей объединяет корень «олг/ольг». Тема другой статьи, об этимологии Олег, Ольга, Волга - явно не от Хельги, зачем язычникам дурить голову масленицей? Продолжим ложить за батю его, дабы не закапаться в брехне академической. Что есть о лжи в повести? Есть:
«Тiи бо два храбрая Святъславлича, Игорь и Всеволодъ уже лжу убуди, которую то бяше успилъ отецъ ихъ Святъславь Грозный — Великый Кiевскый». Игорь и Всеволод братья, князья Новгород-Северские и Курские пробудили ложь, которую приспал отец их. Восстали против. Обратите внимание, что прозвище «грозный» - существовало за 4 века до царя Ивана Васильевича. А из обращения к брату узнаём родовое прозвище: «О руская земле! уже зашеломянемъ — еси, Длъго! Нось мркнетъ, заря светъ запала, — мъгла поля покрыла, щекотъ славiй успе, говоръ галичь убуди — Русичи Великая поля чрьлеными щиты прегородиша, ищучи себе чти, а Князю славы». Имя - Длъго - корня «лъг», только что разобрали (ветвь ольгОвичи), так Игорь обращался к своему родному брату Всеволоду Буй-туру, князю Курскому. Вот и подтверждение - ответ следующей строкой: «Дремлетъ въ поле Ольгово хороброе гнездо, далече залетело, не было нъ обиде порождено, ни соколу, ни кречету, ни тебе чръный воронъ!».
Без понимания, кто такой Святослав («Гориславич»), кто Олег (монету имеющий), вряд ли можно понимать и слово голядь. Достоверное значение прозвища, что бабка надвое. Начало может означать гору, окончание -вич: родство с вятичами, радимичами - всеми русичами. Гора любви, а голядь - зло голимое. Вот славяне и дерутся до сих пор. А если гора не идёт к Магомету - Магомет идёт к ней, что и случилось в годы раскола церкви и раскола единства славянского - Константинополь пал в 1453 году. Без понимания глубинных процессов, проходивших на земле, вряд ли поймёшь не только что такое голядь/голд, но и почему употребляем слово слава по разным причинам. От отцов православия ответа не дождёшься, читай статью, ссылка ниже, что значит название веры.
Супруга - дочь половецкого хана (как и у Долгорукова), тем неожиданней будет сравнить оба прозвища, каким боком руку и сыр объединит голядь. Олег ходил на Чернигов и Киев с половцами в помощь своим дружинам призывал их, а историки ошибочно считают жителей Полоцка кочевниками, выдумывая всякие небылицы. Цитата из википедии: «В 1079 году брат Олега Роман Святославич во главе половецких войск вторгся на Русь» - чушь и бред, ибо Ольговичи - те же Ольгердовичи через столетия (памятник Ольгерду в Витебске). У Переяславля киевские правители заключили с половцами мир, и «на обратном пути в степь» (!) те убили Романа. Типичное поведение религиозных фанатов. Религия и Вера - разные вещи. Самого Олега в том же году схватили лица, названные в летописи «хазарами» и отвезли в Константинополь. Что, зачем и почему - никто не знает. Но вернулся Олег на Русь и сразу в столицу, уже женатым на знатной гречанке Феофано Музалон. Помог освободиться из плена, так сказать, в мае 1081 года Алексей I Комнин. Забегая вперёд скажу, что Елена Глинская, будущая княжна Московии - мать Ивана Грозного - рода Комнинов. Подобного рода цитаты: «Половцы же начали воевать окрестности Чернигова, а Олег не возбранял им, ибо сам повелел им воевать. Это уже в третий раз привёл он поганых на землю Русскую, да простит ему Бог грех его, потому что много христиан загублено было, а другие в плен взяты и расточены по землям» - воспринимать стоит с юмором, смотря кого считать христианами в религии и погаными в вере. «Сам женатый на половчанке, воспитывавший в своей семье сына половецкого князя Итларя, в 1107 году Олег женил одного из своих сыновей (согласно Василию Татищеву — Святослава, в летописях имя княжича опущено) на дочери половецкого князя Аепы». Как это понимать? Равно как и свадьбу в продолжение династии Ольговичей - правнука Владимира Игоревича женили на половчанке Свободе. Владимир - сын Игоря Святославича, героя похода 1185 года, широко известной повести. Правнук тому Олегу (полное название повести - о полку Игоревом, внуке Олеговом). И опять тот же самый случай под копирку - Игорь попадает в плен, после чего свадьба сына. Но! - самое что интересное в этой трудной повести в финале её, как удельный князь после того как положил дружину костьми, проиграл битву, стал Князем Земли Русской. Это как? Как можно получить, такое повышение по чину? И от кого. Что-то в этой истории, как и всей нашей, мягко говоря, не вяжется. Александр Невский был женат на княжне полоцкой, брат Андрей - на галичанке Дубраве. «Уже и бог у вас не русский? - из романа Югова Ратоборцы - даже слушать и то противно!». А не вяжется то, что сказать советским академикам в эпоху Союза правду голимую было не просто и для здоровья граждан, и для жизни своей опасно (Лихачёв отсидел в Норильлаге, потом был допущен до кормушки с орденами). А правда она всегда на поверхности. Ничего не поменялось. Правда в том, что воевали между собой - соседи по реке Днепр и притокам, да по Оке с Волгой, да по Ладоге и по Волхову. Крестовый поход. Какие уж тут кочевники? Святослав стал на Новгородское княжение - княжение стало открыто оппозиционным Киеву, можно считать началом Новгородской республики. «Вскоре Святослав женился в Новгороде (по версии В. Н. Татищева — на дочери новгородского посадника Петрилы). Новгородский епископ Нифонт отказался венчать жениха и невесту. Венчал их «свой поп» в Николо-Дворищенском соборе: оженися Святослав Олговиць Новегороде, и веньцяся своими попы у святого Николы; а Нифонт его не венця, ни попом на сватбу, ни церенцем дасть: глаголя: «Не достоить ея пояти». Что это может быть, если не религиозные распри 1136 года?
Итак, ближе к теме, последнее летописное упоминание голяди относится к 1147 году (основания Москвы), когда на «племя» совершил поход Новгород-Ссверский князь (Большая Россиийская Энциклопедия). Следующее упоминание голяди - косвенное в предположении: «В 1248 году на Протве погиб владимирский князь Михаил Хоробрит, брат Александра Невского: «И Михаиле Ярославичъ московский убьенъ бысть от Литвы на Поротве». Предполагается, что целью похода литовцев на Протву (под Москву) было привлечение родственной им голяди к набегам на южные земли Владимирского княжества. По мнению академика В. В. Седова, «Литва на р. Протве в середине XIII в. это — безусловно потомки голяди». Осталось разобраться, что за литва и что за голядь с балтами? Первое упоминание в 1058 году - второе в 1248 году и вся история «племени». А в 1326 году хронист Тевтонского ордена Пётр из Дусбурга, описывая на латыни завоёванные орденом земли и племена, упомянул Галиндию вместе с её обитателями галиндами, указав, что она расположена где-то в южной Пруссии. На этногенез мощинцев оказали славянские племена киевской культуры? Самые первые упоминания об этом племени есть у Птолемея около 150 года н. э. среди других племён, населявших Прибалтику (но не голядь, хотя буквы г и л есть). Верховный бог балтов - Триглав. Опять на конце - лав/лаф,
