тому времени, что подбирали этих детей. Вот хоть про Сталина и
говорят плохо. Но он же не ликвидировал эти детские дома". И следом: "Ну да,
моего дедушку тоже сослали только за то, что он много работал..." Сколько людей,
столько и мнений. Это ее история, она это пережила, она так считает. Она же
жила в те времена, и ей это оценивать, а не нам. Тогда действительно считалось,
что все, что не делается, это делает Сталин. Хотя понятно же, что если бы не
сталинские репрессии, то и необходимости в этих детских домах не было бы. Но
факт остается фактом, дети действительно были заброшены в эти болота, если
бы их не собрали в детские дома, они бы погибли.
– Если нормального сообщения с большой землей там до сих пор нет, как тогда
люди живут в этих местах?
– В Средний Васюган раз в неделю летает самолет. Когда мы там были, из-за
коронавируса последние две недели он не летал. Но даже если до Каргаска
долететь, дальше в Томск только автобусом. Мы добирались трое суток. Сначала
доехали до Каргаска, переночевали, утром зашли на паром и двое суток плыли.
Жизнь в России везде достаточно сложная, менять одно на другое, наверное, не
видят смысла. Жилье там практически ничего не стоит, продать и купить что-то в
Томске нереально. Работу найти тоже сложно. Но кому-то и просто нравится, ведь
там прошла большая часть жизни.
"Репрессированных везли на баржах. И мы поехали точно так же"
– После выхода фильма люди активно его комментируют в сетях, пишут,
дискутируют. Почему эта тема до сих пор вызывает такую острую реакцию?
– Фильм действительно начал жить своей жизнью. Самое частое в
комментариях: "Вот пока бабушка была жива, мы не интересовались, а сейчас и
спросить не у кого". Люди помогают друг другу найти, куда были сосланы родные,
где похоронены. Зоя Ивановна Петушкова рассказывает в фильме, как в
Новоникольском детском доме поварихой была немка Анна Ивановна, она пекла
вкусные пироги и называла их "Кух с присыпочкой". После выхода фильма мне
позвонила свекровь из Кемерово и говорит, что дочь Анны Ивановны ее подруга.
Ну вот как-то так. Я думаю, дело в том, что это не просто фильм, а фильм,
сделанный в экспедиции. Можно было снять, вообще не выбираясь из Томска.
Ведь этих детских домов там уже нет. Взять архивные фото, найти людей,
созвониться, записать интервью, какие-то документы в архивах подснять. Но нам
хотелось, чтобы люди прочувствовали эти места, а для этого нам надо было
самим попасть туда. Вот этот яр, по которому ленинградские дети, по
воспоминаниям, ползли и думали, что никогда не выползут на берег. Те, у кого
там были репрессированные предки, кто там родился, а позже уехал, кто лишь
знает, что где-то там похоронена его бабушка или дедушка, что где-то в Васюгане
лежат их косточки – они хотели увидеть эти места. Работать в архивах, искать
людей, писать первые интервью мы начали еще зимой. Но сразу решили, что
поедем летом. Хотя зимой, по льду было бы проще. Но зима – она везде
одинакова, эффект был бы не тот. Именно лето дало ощущение того, как там все
было. История завернулась к 30-м годам, а репрессированных везли на баржах. И
мы поехали точно так же, в июне, по большой воде. И судя по реакции и
огромному количеству просмотров мы правильно сделали.
– Вы заранее знали, кто будет героем вашего фильма, или находили их в Нарыме
неожиданно?
– В каждом населенном пункте у нас был герой, который нас ждал. Например, в
Среднем Васюгане это была Зоя Ивановна Петушкова, мы созвонилась заранее и
договорились, что переночуем у нее, гостиниц там нет. Остальных искали уже на
местах. Переживали, что все очевидцы очень преклонного возраста, поэтому
постарались записать некоторых заранее. И так получилось, что Евдокия
Григорьевна Пахоменко, которая год ждала расстрела, умерла 23 мая. Мы как раз
ее и записали раньше.
– Пять лет назад телекомпания ТВ-2 была уничтожена властями. Сейчас остался
только интернет сайт ТВ-2. Видеопроизводство – штука дорогая. Как вам удается
находить деньги на съемки фильмов?
– У нас были экспедиции, куда вкладывались я, мой оператор Саша Сакалов и
водитель-волонтер, который всю жизнь смотрел ТВ-2, и с детства мечтал поехать
с нами. Но в последнее время средства на поездки собирают люди – наши
зрители. Сборы самые минимальные: на бюджетные билеты, бензин, еду. Всех,
кто перевел хоть рубль, мы указываем в конце в титрах. В этом фильме приняли
участие 42 человека. Один из них полностью закрыл нам сбор. Это Александр
Гезалов, основатель и руководитель "Наставнического центра Александра
Гезалова".
В фильме есть голоса живых свидетелей. Они очень ярко рассказывают о том,
как это происходило
Сам Александр Гезалов говорит, что он бывший выпускник детского дома и всю
жизнь занимается темой социального сиротства.
– Для меня было важно поддержать то, что имеет отношение к сиротству времен
войны. Об этом мало говорят, в Советском Союзе этим практически никто не
занимался, считалось, что детских домов у нас не было. Я прочитал, как будет
происходить экспедиция, насколько это будет сложно, что ребята будут идти по
воде, и решил поддержать, чтобы она обязательно состоялась. Результат
оправдал ожидания. Такие правдивые истории о времени, о людях, о жизни
сегодня очень редко можно встретить. В фильме есть голоса живых свидетелей.
Они очень ярко рассказывают о том, как это происходило.
Главный редактор Агентства новостей ТВ-2 Виктор Мучник считает, что фильм
"Дети Нарыма" состоялся благодаря его героям, очень немолодым людям,
которые нашли в себе силы и мужество рассказать правду о своем детстве.
– В наших местах, где большинство семейных историй так или иначе связаны со
ссылкой, эта тема всегда задевает за живое. Но одно дело, рассказывать о ней
своими словами, показывать архивные фото, а другое – предоставить слово тем,
кто все это пережил. Телевизионная камера честная, и она вызывает гораздо
больше эмоций. Юлии Корневой удалось найти потрясающих героев, у каждого из
которых своя история. И именно это очень подкупает в фильме". https://vk.com/historydoc
...Да,всё правдиво,но ужасно!
В.Н.
*******
ЧАРУЮЩИЕ ТОПИ. ТОМСКАЯ ОБЛАСТЬ.
В самом сердце Сибири раскинулся удивительный край рек и болот, край
университетов и уникальных предприятий, богатой и славной истории. В этом году
совсем скоро мы отметим 420 лет с тех пор, как на берегах реки Томи возник
острог, из которого впоследствии вырос красавец-город.
Неспокойным было для России начало XVII века. В воздухе уже витало напряжение, люди жили предчувствием беды – гроза Смуты
была уже не за горами. И в один из последних сравнительно спокойных лет, в конце 1603 года, в Москву приехал князь Тоян, глава
племени зуштинцев, живших на левом берегу реки Томи. Его народ страдал от постоянных набегов кочевников из южных степей.
Целью приезда князя было добиться от московского царя Бориса Годунова создания на Томи военной крепости и взять под свою опеку
его людей. Монарха заинтересовало такое предложение – и Тоян, и проникавшие в его земли ранее русские первопроходцы
подтверждали, что земли эти исключительно плодородны, есть много пастбищ, леса изобилуют пушниной, а реки просто кишат
рыбой.
Весной 1604 года в Сургуте был снаряжён и выступил в поход отряд, состоявший из отряда казаков во главе с Гаврилой Писемским,
отряда стрельцов под командованием стрелецкого головы Василия Тыркова и уже принявших русское подданство хантов. Совсем скоро
они избрали место для строительства на правом берегу реки Томи – юго-западный мыс горы, позднее получившей название
Воскресенской, у устья реки Ушайки. С оборонительной точки зрения место было исключительно удачным – с юга подступы к острогу
защищали топкие болота, а с запада потенциальным врагам мешал крутой обрыв. 27 сентября 1604 года деревянный острог был
возведён – он получил название Томского острога.
Томский острог стал базой для дальнейшего русского продвижения в этих землях. Потом отсюда будут снаряжаться новые экспедиции,
давшие начало другим сибирским городам и раздвигавшие восточные границы Московского государства. А в 1618 году отсюда была
предпринята первая официальная дипломатическая миссия в Китай, целью которой было установление отношение с Поднебесной и
разведка удобного торгового пути к нему. Кроме того, в Томский острог привозили ясак принявшие русское подданство представители
племени Тояна, а затем и других племён, живших в этих землях.
Томск с самого момента своего создания был административным центром уезда, что является редким случаем. Томский уезд
просуществовал ни много ни мало почти три века, будучи ликвидированным только в ходе преобразований Советской власти, в мае
1925 года. Сначала административно он входил в Тобольский разряд, затем Томск стал центром самостоятельного Томского разряда.
Весь XVII век было здесь неспокойно – на поселенцев и представителей коренных народов без конца нападали кочевники – то
джунгарцы, то киргизы, то телеуты. Но остановить хозяйственное освоение этих земель было невозможно – в Томск приезжали
ремесленники и купцы, его окрестности осваивали крестьяне, начавшие распашку земли. Город быстро разросся за пределы острога. В
Томске появляется крупный базар, и город стал торговым центром края.
Служивым людям в этом далёком краю приходилось тяжко. Порой их собственное начальство, почуяв власть на местах, делало их
жизнь ещё более невыносимым. В 1637 году произошло первое восстание в истории Томска – местный воевода отобрал у имеющих
пашни хлебное довольствие, чем вызвал недовольство, переросшее в бунт. История дошла до царя Михаила Фёдоровича, который
распорядился сместить виновника смуты. Однако уже спустя десять лет очередной воевода, напротив, решил обложить горожан
дополнительными поборами и повинностями. Вновь бунт, вновь делегация с челобитной к царю, но на сей раз власть не снизошла до
проблем простых людей – зачинщик волнений был прилюдно наказан кнутом и отправлен в Москву.
Оборонительное значение Томска с продвижением русских на восток на излёте XVII века сошло на нет. В 1700 году он последний раз
сдерживал орду кочевников, пришедшую под его стены. Наступал XVIII век, изменивший всю жизнь огромной страны...
Российская империя
Томск постепенно начинает превращаться в стандартный провинциальный город, чья жизнь в основном вертится вокруг
ремесленничества и торговли. Разрастающемуся населённому пункту было тесно на Воскресенской горе, и он захватывает новые земли
по берегу Томи. Большая часть строений ещё долго была деревянной, каменными были лишь монастыри – центры духовной жизни.
Помимо Базарной площади, появляются такие районы, как Пески, Уржатка, Заозерье. Возросло и татарское население края, в Томске
они компактно поселились на так называемой «Юрточной горе», но переселенцы постепенно оттеснили их за реку Исток, и район их
проживания стал называться Заисточье, или Татарская слобода. Они прочно осели здесь, и первые мечети в Томске, ещё деревянные,
появились в XVIII веке.
Большое влияние на развитие региона оказала прокладка Сибирского тракта, проходившего аккурат через Томск. В память об этой
дороге в
