Аннигиляция

тех, кто вынужден был платить дань, а Русью, вероятно, называли тех, кто эту дань собирал. Среди сборщиков дани было много варягов-дружинников, поэтому социальный термин, видимо, был перенесен и на этническое название варягов. Интересно, что слово «люди» стало даже самоназванием одной из финно-угорских народностей (Ljudi). Эта версия не объясняет каким образом образовалось огромное количество топонимов (рось, русса, росы и т.д. Сборщики податей нарекали реки во честь ремесла своего?… Или благодарные налого-платильщики называли их так, во славу сборщиков податей?! Совсем нелепой, в этом свете, предстает и "гребная версия".
№3 "Славянская версия" - Доказательная база здесь следующая. В VIII-IX вв. среди восточных славян стало выделяться племя, живущее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы. Здесь при впадении Роси в Днепр находился летописный город Родня, остатки которого видят в Княжой горе, богатой археологическими находками. Сюда в град Родню «на устьи Роси» спустя несколько веков бежал из Киева Ярополк, унося ноги от своего брата Владимира Святого. Таким образом, Рось, Россава, Родня соединены в одном месте. Нагрянувшие в эти места варяги, не мудрствуя лукаво, назвали землю аборигенов Русью. Все здесь правильно, конечно. Но не решает вопроса, кто и зачем нарекал сами реки и места эти именами такими.
№4 "Шведская версия" - Ruotsi, Roots, Rotsi – так финские племена (суоми, карелы, водь, чудь и т.д.), населяющие территорию Северо-Западной России, прозвали шведов. Последние (в норманнском и варяжском обличии) с VI по IX век были частыми гостями в тех местах, не всегда званными. Но опять нет ответа, зачем карелы прозвали так Ярлов. Если от весла, то было уже. Что до Свеев (шведов), то они знать не знают ни про какой шведский народ Ruotsi. Причем тут свеи вообще? Полностью безосновательная версия.
№5 "Военная версия" - На ранних этапах образования Древнерусского государства «русью» называли военное сословие. Чуть позднее «русью» стали называть форму государственного правления (вроде военной республики), а уже потом название перешло на весь народ. Все так возможно и бывало, кое-где. Но, в целом - ни о чем.
№6 "Сарматская версия" - Защитником этой гипотезы был Михайло Ломоносов, который считал, что Русы, являются прямыми потомками воинственных сарматских племен роксоланов или росоманов (эти самоназвания и эволюционировали, со временем, в слово  «Русь». Кстати, конкурентами Руси за право носить титул потомков сарматов были и польская шляхта.
№7 "Речная" - Версия указывает на то, что слово "Русь" славянского происхождения и обозначает ложбину, русло реки, глубь, вир. Наши далекие предки обожествляли реку и первое свидетельство о почитании славянами рек и водяных божеств зафиксировано у византийца Прокопия в VI веке н.э. Нестор тоже писал, что в языческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озера, источники. Словацкий лингвист и этнограф Павел Шафранек (1795-1860) в своих трудах отметил, что в праславянском языке река называлась - руса (rusa). Он писал: "Это коренное, славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове русло, обозначающем ложбину, русло реки, глубь, вир. Знаменитый русский историк XIX века Д. И. Иловайский писал: "Народное имя Рось или Русь, как и многие другие имена, находится в непосредственной связи с названиями рек. Восточная Европа изобилует реками, которые носят или когда-то носили именно это название. Так Неман в старину назывался Рось; один из его рукавов сохранил название Русь; а залив, в который он впадает, имел название Русна. Далее следуют: Рось или Руса, река в Новгородской губернии, Русь, приток Нарева; Рось, знаменитый приток Днепра на Украине; Руса, приток Семи; Рось-Эмбах; Рось-Оскол; Порусье, приток Полиста и прочие. Но главное, имя Рось или Рас принадлежало нашей Волге. От того же праславянского корня "рус" образовано слово русалка, с древним культом ее связано множество языческих поверий. В. И. Даль зафиксировал в своем словаре много диалектных русских слов, производных от того же исходного корня "рус": руслень - приполок за бортом, за который крепятся ванты; руслина - быстрина, стрежень; руст - "вода идет рустом" .Главным же путеводным словом для нас остается "русло", присущее только русскому языку и образованное от корня "рус" с конечной русской флексией, очень распространенной в нашем языке: вес-ло, ветри-ло, тяг-ло, сус-ло, мы-ло, мас-ло, коромыс-ло, точи-ло и так далее.
Одновременно, "Рус" – это мифическое, днепровское речное божество уже почти забытое.  Это самая обоснованная версия, на мой взгляд. Действительно, этноним возводится к понятию первого уровня. Это уже не сборщик податей и не весло, тем более. Особенно ценно утверждение о святости, т.е., сакральности понятия. Река - это Бог. РУС(РОС) - это Бог. Это прямое указание - самое интересное в этой версии. Т.е. РУС (РОС) - это Бог, воплощенный рекою! Я буду считать эту версию основной пока, ввиду полной несостоятельности всех прочих. Одновременно, здесь не обойтись и без сомнений, касающихся последовательности перехода понятий. Почему мы должны считать, что Имя перешло от объекта природы к Богу. А наоборот может быть? Конечно, может! И даже логичнее выглядит. Реку назвать именем Бога?! И почему, например, не возвести имя РОС, к ростку (растению). Логично не менее. Человек скорее подобен ростку, нежели реке. Тем более, что нам хорошо известно, что растения (отдельные деревья, рощи) обожествлялись не меньше рек. И я уже не говорю о солнце даже, основном предмете поклонения. Да и народ "водяных" не очень представляется мне, под знаменем "водяного бога" и под его именем. Все бывает в мире, конечно. Но такая национальная идея представляется мне ограниченной, возможной у мелкого племени в несколько родов. Но триумфально пройти по Миру такая узкая собирающая идея не смогла бы.
Я бы скорее подумал, что сами реки получали названия в честь Богов. Это и подтверждают названия большинства прочих рек. Вот имя Сура носят множество рек по всей СтРане. Их ничем не меньше чем всех Русс, Росей, Россав вместе взятых. Я приводил список выше где-то. И нам известно, что Сура-есть Бог, так же. В Индии, Персии, Шумере, Вавилоне, Ассирии, Египте). Здесь можно было бы представить, что Боги получили название в честь рек? Думаю, нет. Боги давали рекам Имена. Т.е., оставаясь в русле "речной версии", необходимо полагать последовательность: Рус -это Бог, в первую очередь и река, во вторую. Для окончательного решения "речного вопроса", т.е. решения о первичности Бога или Реки, разберу имя главной реки МеРана - Волги. Волга, главный магистральный путь внутри МиРана (индо-европейского ядра от Ирана до Скандинавии), Главная дорога, связывающая все Миры. Имя ее должно быть Священно, как никакое еще.
Река Волга не всегда носила это имя на всем своем протяжении. Т.е. Имя это священно и сакрально тоже, но типично для северной части МеРана, там, где река берет свое начало, в глуши Вал-дайских болот, где доминировал культ Вала (Вола, Велеса), древнейшего Бога-зверя. Начиная от этих мест, и далее на север культ Ваала оставил в топонимике богатейшим материал. Вал-дай - это дар Вала, Божий Дар, т.е. Вол-га - это Божья река. «Га» - это традиционное именование собственно реки. Мы встретим это «га» в окончании очень многих рек в округе и особенно богато на севере (Вологодская обл., Архангельская, Карелия, Скандинавия) Пока вот, с поверхности: Молога (это в честь Молоха вода), Волог-да (река от Воло-га-да), Нименьга, оз. Оне-га(го). В Индии река- это -гха-. Гангха (Ган-река). Аналогично в (И)ране - Рангха (Ран-река). Ниже все известные названия ее, в порядке от современного к более древним:
Волга, Итиль, Ра, Рангха, Раса, Сарасвати.
Рангха (РАН-река) - Имя, известное из "персидской" Авесты. Здесь вполне можно толковать название в том смысле, что это Мировая Река, река земли (рана/ран(ь)). Волга, без сомнений, главная река большого Индо-Европейского ареала, вернейший и важнейший транзитный путь, обеспечивающий большинство сообщений внутри единой (индоевропейской) культуры. Имея это ввиду, название Мировая Река (Ран-гха) - более чем оправдано.
Раса  - Известно из Индийских Вед. С берегов этой великой и далекой реки явился Божественный Рама. В Ригведе Раса называется матерью: «Да поможет мать, великая Раса, нам…» (РВ, VII, 36-2). Здесь мы находим яркое подтверждение "речной версии", казалось бы. Корень «рас» мы можем найти и в имени священной реки Сарасвати, встречаемой в Ригведе: «О самая материнская, самая могучая река, Самая лучшая богиня Сарасвати». (РВ, II, 41–16). Вот! Сарасвати - имя вполне читаемое, если понимать, что оно также состоит из первичных понятий, (са-ра-свати). Последнее -свати- здесь очевидно свет-свят. «Са» определяет со-причастность, по аналогии с са-рань, со-рынь, со-ратник, со-участник, со-продюсер. Я бы понял имя Са-ра-свати, как со-причастника (цу) «Ра» светлая (святая). И греческое название реки (Ра) прямо указывает на это. Оставаясь строго в русле "речной версии" приходится признать существование и Бога Ра, в числе прочих. Я, во всяком случае, осторожно предположу существование феномена морфемы "Р+" , определяющего какое-то исходное понятие, очевидно, и самым активным образом, участвующую в формировании исходных понятий второго, и последующих уровней, для всех языков и не только индо-европейских народов:
Раса -Руса -Рось(Русь) - Рост - ро-ст-ок (рас-тение),
Рана -Руна -Рынь(Рань) -Ст-рана и т.д.
Мера - Меру (Меро-) -Меря- Меряне -мир -миряне и т.д.
Сура -Асура - Сурья -Ассирия - Осирис -сурик (красная краска)
Рама -Рома (город, столица Италии)) - Румейцы (название римлян славянами – «народ румейский» (Ру- имеющий)), Рамзес, Ав-рам, Арамия
Рата (со-ратник), Рату (За-рату-ст-ра - защитник Бога), -Рать -
Я не говорю сейчас даже о более сложных понятиях, вроде Радость, Страдание, Вера, Храм, Брат, К-ра-мола. Бесконечное число самых важных, самых сакральных понятий образовано исходными корнями, стержнем которых видится морфема (Р+)
Великий Энштейн поучал: "Прислушивайтесь к интуиции. Интуиция — это священный дар, а рациональный ум — верный слуга. " Я вижу теперь прекрасный повод воспользоваться интуицией .  "Воображение гораздо важнее знаний. Знания опираются лишь на то, что мы сейчас знаем и понимаем, в то время как воображение включает в себя целый мир и все то, что мы когда-либо поймем и узнаем. Настоящий признак интеллекта не знания, а воображение" - размышлял Энштейн.
О чем мне говорит последовательность -Ра-са-; Ра-на; Ра-та; Ра-ма? Интуиция моя не может не подвести меня к осознанию общего для последовательности РА. Сама последовательность образована добавлением нового понятия к исходному, каждый раз: -са-(с)-, -на-(н)-, -та -(т)-, -ма-(м)-. Понятие -НА- я осмысливал ранее, рассматривая понятие РАНА(РАН). Интуиция подсказывает, что «НА» здесь связывает исходное «РА» с землей. Понятия РА-ТА и РА-МА хочу посвятить отдельную главу. Сейчас понятие РА-СА. Что еще я знаю об этом слове, кроме того, что оно может обозначать Реку, быть ее именем и, возможно, именем