Аннигиляция

дом", а "Аару", несомненно -"арии". Значит и египтяне мечтали о возвращении на прародину всех арийцев (сравни с "Ариан-Вейдж" в Авесте или "Ирий" у русов). Другое название "Царства мертвых" "Рестау", это слово исходное для слова "реставрация", что означает "возвращение к жизни".

Подробнее рассмотрим это слово. "Рестау" царство умерших предков, куда в конечном итоге отойдут все живущие, царство, где правит сам Ра. Попасть в эту землю, было пределом мечтаний египтян, они всю жизнь готовились к этому. Рестау это "Ре" (Ра) + "стау" или "став", что на современном русском языке означает "Стоянка Бога", "Ставка Бога" или "Божий город".

Мечты далеких предков осуществились и люди уже при жизни обитают в городе с этим названием Ростов. Одна из первых столиц древнерусского государства Ростов Великий. Ростов-на-Дону также является воплощением мечты о городе Ра.

Топонимика российских городов и территорий сплошь и рядом имеет явную генетическую связь с религиозными воззрениями наших предков, зачастую связь эта распространяется и на далекие в географическом понимании страны и народы, а также и времена, про которые, как нам говорят, речи в связи с Россией и быть не может.

О названии нашей Родины споры идут давно: Россия, Русь, Расея, Раша, Рош — - все эти имена производные от "Ра", то есть издревле нашу страну отождествляли с РА, а народ наш был "расейским", ведь Раша это "Ра" + "са", т. е. "сыны Ра" или "Ра" + "ша" — тогда "свет РА".

Если внимательно посмотреть на карту России, то вся она покрыта именами городов и рек, этимология которых восходит к древним именам богов, в которых верили наши предки — "язычники". Наиболее часто встречаются названия с корнем "Ра": СамаРа, СаРатов, Рязань, СызРань...

У братских славянских народов таких названий не меньше. Интересно, что имя Ра, носит помимо русского, по крайней мере, еще один народ сербы.

Сербия "се-Ра-была", до недавнего времени Сербия именовалась Рашкой (Королевство Рашка).

Можно продолжать долго: топонимика, этимология географических названий благодатный материал для историков и этнографов, слова здесь имеют крайне устойчивый характер и изменяются до неузнаваемости редко.

Продолжим разбор слов, которые к нашему языку, якобы, отношения не имеют.

Интересны для анализа слова и понятия, которые характеризуют представления египтян о человеке, душе, жизни и смерти. Человек по древнеегипетским воззрениям состоял из нескольких тел: физического тела "Хат" ("Хет"); духовного разума "Ху"; души "Ба"; сердца "Аб"; двойника, эфирного тела "Ка". Или по другому: огненное тело "Саху" (сын духа); эфирное тело "Ка", в котором живет душа "Ба" (Ба изображалась в облике птицы); физическое тело, дом -"Хат".

Слово "хат" ассоциируется с русским словом "хата", значение которого такое же. Возможно от слова "хат" произошло название арийского мало-азийского народа "хетты", история которого еще не написана. Хотя известно, что при расшифровке хеттских письменностей Б. Грозный использовал знание русского языка.

"Хатха-йога" тоже имеет отношение к слову "хат".

Очень интересное и значимое слово "ка" двойник человека, бога или другого создания. Понятие "двойника" очень широко использовалось в Египте, столь же широко оно представлено и в русском языке.

Ранее говорилось, что арийцы давали имена своих богов рекам, по берегам которых они селились, примеров здесь много: Ра — река Волга; Кама (богиня любви) — - река Кама; Сурья (солнце) — - река Сур и пр. Столь почтительное отношение к бегущим потокам воды проявилось и в названии самого явления, предмета: река это "Ре (Ра)" + "Ка", т. е. "двойник" бога Ра (солнца). Конечно, исключительное значение, которое придавалось древними арийцами, рекам, имеет основание. Представьте на минуту глобус нашей планеты с нанесенной на нем одной гидрографической сетью: тысячи тысяч потоков, несущих воду, одну из стихий мироздания, субстанцию, на которой основана жизнь на Земле. Какое влияние эта кровеносная система Земли оказывает на природу и жизнь, мы знаем еще очень мало, а пытаемся останавливать реки и даже поворачивать их вспять. Древние называли реки "двойником", вторым телом бога Ра, порази нам понять, что не случайно свою Великую реку русы называли именем своего Бога, именем Ра.

Но вернемся к слову "ка". В русском языке, сохранив свое значение (двойник), слово "ка" стало использоваться в виде союза, выражающего сравнение и приняло форму "как". Например: сын двойник отца, или иначе: сын, как отец. Слово "ка" явилось и корнем многих слов, например, "камень", ка — "двойник", men камень на некоторых индоевропейских языках. Далее: кара "двойник" Бога, нас ожидает кара или "кара" двойник Ра (светлого), т. е. темный, черный; каравай "двойник" "ра" ваянный, т. е. сделанный подобно Ра (солнцу круглый); карнавал "Карна" (богиня печали) и "вал" (умереть), т. е. "печаль (тоска) умерла"; карась, карапуз, каурый и другие.

"Каббала" — "ка" + "бал" а, т. е. означает "дух смерти" или двойник смерти". "Бал" или "вал" смерть, отсюда: "болезнь", "диа-вал" (диас + вал — бог смерти, "волк" (вал + ка = смерти дух или оборотень).

Можно попытаться прочесть известную "магическую" формулу "abracadabra", получим: "сердце Ра — - душа добра". Соответственно, "abrakos" переведется, как "Сердце божьего духа".

Слово "радуга" с выделением корней "ра" и "ка": "солнце делает двойника" "ду" здесь в значении "делает". "Ду", "да", "де" это различные формы глагола действия, в русском языке сохранились формы "дать", "делать", в английском языке "do" (делать), это свидетельствует об устойчивости древних словарных форм. Проявление устойчивости можно наблюдать и на примере слова "пи", которое с древнеегипетского означает "пища", "питание", "пить". Отсюда слово "пирамида" будет означать "пищу богу мы даем (делаем)" или "источник божественной энергии".

На греческом языке "руга" означает "огонь", т. е. "пища (источник) Ра" (солнце).

Название загадочной страны Египет до сих пор вызывает споры, попытаемся и мы перевести слово "Египет". Египет, Egypt, это имя состоит из двух слов: "еги" и "пет", первое слово можно определить, как йога — "священный с богом" на санскрите; или "река" в переводе с финского; ежа — на старорусском означает "еда"; иго "власть"; egg анг. "яйцо". Вторая часть слова "пет" — это "петух" или "птах", т. е. ипостась бога Ра в образе птицы. Тогда имя государства Египет может означать: "связанная с Птахом"; "река Бога"; "пища Бога"; "власть Бога"; "яйцо Птаха". Остановимся на последнем, т. е. Египет — "яйцо Птаха-Ра", место, откуда произошел бог Ра.

Относительно Пета Птаха Ра существуют две прекрасные русские сказки: первая "Сказка о Золотом петушке"; вторая "Про курочку рябу". Приведем их здесь в новом изложении.

Про курочку Рябу (Рабу). Жили-были Дед (мужское начало, патриархат, индивидуализм, пастушество-скотоводство), да Баба (женское начало, матриархат, община, земледелие), была у них курочка Ряба (Богоматерь, Мать-Сва). Снесла раз курочка яичко, не простое золотое (религия солнечного божества Ра). Дед бил, бил — - не разбил. Баба била, била — - не разбила ("не раскусили", не поняли, не усвоили). Мышка (время) бежала, хвостиком вильнула, яичко и разбилось (религия Ра была забыта). Плачет Дед, плачет Баба (без религии, идеологических установок, моральных законов), а курочка им говорит: "Не плачь Дед, не плачь Баба, снесу я вам яичко не золотое, а простое (доступное пониманию). Снесла курочка яичко не золотое, а простое (христианство). Радуется Дед, радуется Баба, а курочка Ряба кудахчет (куда теперь?).

Эта сказка издревле передавалась у русов от поколения к поколению, не смотря на простой, "идиотский" сюжет и отсутствие видимого глубокого смысла. Потому у русских есть обычай разбивать и кушать на пасху вареные куриные яйца, символизируя этим действием свое понимание мироздания. Никак иначе ни сказку, ни обычай не объяснить, а сказка "в двух словах" объясняет всю историю человечества.

Сказка о Золотом петушке. Царю Гороху (Гору, сыну Осириса и Исиды) принесли с Востока Золотого петушка (религию Птаха — Ра), который охранял покой и порядок в царстве. Но на беду, появилась с Востока (пришла ли, привели ли?) Шамаханская царица (Елена Прекрасная? Христианская религия?). Из-за нее два сына (троянцы и ахейцы) погибли в междоусобном бою. Сам Горох (Гор) взял себе восточную царицу и тоже погиб. Остался народ один и Петух (Ра -Птах) улетел.

Эту сказку нам пересказал великий русский поэт, и посланник Востока А. С. Пушкин (ас из города Асгард), его великие пророчества еще ждут своих толкователей. Попытаемся и мы истолковать пару его сказок.

Сказка о попе... Балда служил Богу (в лице попа), досаждая чертям и справляя всю службу. Прозрев Божие законы, служитель Веры, Поп, не захотел рассчитаться с Балдой, отдать ему должное. Тем самым вызвал гнев Балды (Бал + да- "смерть дающий", народ) и свою погибель от его руки. Это гениальное пророчество Александра Сергеевича Пушкина касается отношений Христианской церкви с русским народом в начале ХХ-го века. Кстати сказать, что ситуация повторяется и в конце XX века: народ повернулся к Богу, а в лице служителей Его увидел все тех же "попов", справляющих службы на презентациях и служащих темным.

Сказка о царе Салтане... Эта сказка — краткая история русского народа. Отлученный от своего отца Солнечной огненной религии РА), обитающий на своем острове (Русь) со своей матерью Верой в Правду, русский народ терпит обиды от алчущих и неправедных, хотя и близких (родственных) народов. Наконец, все преодолев, соединяется со своим отцом и царем.

Коль речь шла о сказках, рассмотрим и само слово "сказка". Сказания, которые несли важную "божественную" информацию всегда именовались "РА сказами", утеряв же "божественный" истинный смысл "Pa-сказ" стал "сказ-кой" (сказ-Ка, дух, двойник Ра-сказа).

Мы говорили об этимологии названия "Египет", не обойдем и древнюю Шумеру. Значение этого имени представляется следующим: "шу", др. ег. "свет"; тег, и.-е. "смерть", "гореть", русск. Мир; Меру священная гора ариев. Получаем: или "смерть света" (сравни сумерки); или "свет мира", "свет горы Меру".

Интересными и несущими смысл теперь становятся и русские "уменьшительные" имена: Саша — "сын света"; Шура "свет Ра"; Паша (Баша) — "душа света"; Маша "мать (правда) света. "Уничижительные" имена: Ивашка "как Иван"; Сашка — "как Саша". Таким образом у русских существовали три формы имен: мирское (бытовое); данное при крещении; имя раба Божьего (Раба), теперь эти имена называют