Красивее дамских ножек нет на свете ничего!
(поэт-исполнитель А.В.Новиков)
Беременных называли - легкотрудницы - на производстве, а про посёлок - Рожны я всё время думал, что название связано с рогами, но вряд ли с роженицами. Какого тебе ещё рожна надо? Не лезь на рожон, это на - рОжденного? Ржа железная и солнечная, Рожны - хлебное место. Во глубине сибирских руд не пропадёт мой скорбный труд. Руда, рУда, ружа - утроба, женское начало, сложно сказать "рюда" или трюд, нарушая правила фонетики, сочиняя из уда - юду, из удела - юдоль. Дело, труд и работа переплелись на кусту роз "кУпины неопалимой".
Люди - "ардонь" - буквально (село и река у клИнцов), это те же "дети" от слова орд - род - росток, расти, то что растёт. Неизвестно зачем нужно было менять О на А в слове расти, если Ростов город и рубаха на вырост? Дети ассоциируются с ростом однозначно, начиная от младенца, это дитё новорожденное, потом малыш ясельного возраста, потом мальчик дорос до детсада, потом школьник подросток и отрок, уноша-юноша, парень-пацан, жених-фраер, молодой человек - седой как лунь. Пенсионер с "возрастом на дожитие", это конечно же, не уважаемая старость пожилого, но и пенсия от пенис, тут всё чётко. То есть везде "рос" - роста, и только раса - растёт? Рассея и Россия совершенно разные слова, одно от рассеянных (с улицы Бассейной в Египте), другое - производное роста. Всё зависит от места посадки и плода - от дерева, чем и познаётся - по плодам его.
Поймал себя на мысли, что "хлебные места" родили язык, которым пользуемся, который на картах - в реках и городах. А прусы - дети детей белорусских, которые княжили в Тмутаракани на Балтике, ведь прямой перевод балта - топор. Так называют себя мелкие страны - балты, якобы было такое племя, которое было неизвестно двести лет назад и тысячу тем более, но с лёгкой руки лингвистов это "племя" за крайний век "захватило" в прямом смысле слова всю топонимику от Прибалтики западной до Волги и Урала. И это только начало. Сначала нужно было устранить конкурентов половцев и прусов, признать ВКЛ - литовским княжеством, то есть перенять права. Как поставить ударение, то и будет: балтА - топор татар.). Не удивлюсь, если спорт и порно братья топору - сякера (белор.), секира (вид оружия, клинок на палке), герб города Ярославля - медведь с секирой (идёт навстречу брату из Берлина). До разделения церкви всё было едино, потом каждая обзавелась своим богом, а если русскому хорошо - немцу капут. Возьмите боже что негоже. Литвины, жители земель в составе ВКЛ были приняты в общество крещёных лет 500 назад (поляки не в счёт), до этого - язычники в истории, а в повести Слово о полку - половцы. Половцы из города Полоцка. Брест-Литовский сыр нас не удивляет, он не из Вильнюса, а вот что Вильнюс белорусский город мало кто знает. И вообще, надо понимать, когда России не было, то кто-то же разговаривал на русском. Или как?
Кличка "литвины" (не литовцы!), а также "литвины-белорусы" - вполне официальная, вошедшая в словари и энциклопедию Брокгауза и Эфрона. До 1503 г. этот край находился в составе Великого княжества Литовского, поэтому после вхождения его в Русское государство потомков коренных жителей называли здесь "литвинами" или "литвою". Сегодня автобус Стародуб - Клинцы проходит мимо посёлка Литвин. И.Аксаков, путешествовавший через Клинцы осенью 1854 г. отметил, что местные селяне сами называют друг друга "литвою". Суражский уезд в который вошла слобода Клинцы (а в Беларуси ещё три Сурожа), по видимому относился к Могилёвской епархии и в какое-то время с лаврой Киевской "махнулись землями", есть такая версия, облегчить монашескую участь по сбору дани. По всему видно, что не хохлы тут проживают, а москали да кацапы. Почему и прозвища - козёл, коза (драная), т.к. кацап (серб.) = козёл, равнозначно старообрядец с бородой (не гололицый); а серб = сябр (друг, брат), только и всего. Иногда пишут, что сурожане "граничат с бывшими литовскими владениями", забываясь лет на сто, а сегодня - это Брянская область, сформированная совсем недавно - 80 лет назад в ходе ВОВ после освобождения территории. На карте видно, как "уголок Москвы" вместился - вклинился между Черниговым и Гомелем с Могилёвом.
Поэтому и "процент литвинов был особенно велик по сравнению с другими уездами Стародубья" (пишет Петров о Суражском уезде). "Предками литвинов-белорусов были славянские племена радимичей. В.Даль приводит заимствованную из Несторовой летописи обидную пословицу: "Радимичи волчья хвоста бегают". Происхождение ее таково. В 883 г. киевский князь Олег Вещий подчинил радимичей и наложил на них дань. После кончины Олега связи Киева с радимичами постепенно ослабли. В 984 г. киевский князь Владимир Красное Солнышко потребовал от радимичей подчинения, и они восстали. Для усмирения наших предков был послан "отряд быстрого реагирования" под началом известного воеводы по имени Волчий Хвост. (Видимо, воевода происходил из присоединившихся к Киеву кочевников, у которых знаком отличия военачальника был волчий хвост, пришитый к шапке). Волчий Хвост стремительным броском вошел в землю радимичей и наголову разбил их ополчение на р. Пищане (Пещане, Песчане). Радимичи капитулировали, и обязались регулярно выплачивать дань и привозить её на пункты сбора, что и обусловило возникновение приведенной поговорки. Разумеется, она употреблялась в основном в среде дружинников, к которым был близок летописец. Кстати, по традиции считалось, что Пищань - незначительный приток Сожа, впадающий в него близ г. Пропойска Могилевской области, т.е. в глубине радимичских земель. Брянский историк В.Крашенинников доказывает, что неудачное для наших предков сражение произошло на границе их земель, на другой Песчане, что впадает в Десну у Выгонич..."
ГОЛОДРАНЕЦ ГОГОЛЬ О ЯЗЫКЕ
Я учился по таким обрывочным сведениям, пытаясь уроки истории совместить с краеведением, но ничего не получалось. Пока не стал уделять внимания самим словам-прозвищам, нежели сплетням вокруг них. Волчий Хвост - Лют, Лютня, лютень месяц - это одного извода слова? А они с Мартином Лютером или с Малютой как-то соотносятся? особенно с "хвостом", который стал вертеть собакой. Радимичей крестили в Голубой кринице (между Клинцами и Могилёвом, если ехать через Сураж), а Синий колодезь - село по дороге на Гомель, рядом. Вот что говорит предание. Голубая криница в древние времена называлась «Синим колодцем» и была языческой святыней. Племя радимичей, обитавшее в этих краях, в 984 году потерпело поражение в битве с войском киевского князя Владимира. А вот дальше чепуха полная (извиняюсь), пишет википедия: "Вскоре после Крещения киевлян радимичи тоже приняли Крещение – именно в водах «Синего колодца»". Как понять - вскоре? Если край считался историками и теологами "языческим" и входил в ВКЛ. Княжество крестилось в 15-16 веках, спустя 500 лет. да и не стали бы называться половцы - кочевниками, это во-вторых, будь единоверцами. А что это за христианин-креститель такой, у которого "волчий хвост, пришитый к шапке"? В 12 веке ханом назван Кончак - "сука волчица" - буквальное значение прозвище, на самом деле - королевский защитник Ярослав (Осмомысл), его дочь замужем за Игорем Святославичем (Ярославна по батюшке). В честь Римской волчицы? Другое дело.
Ещё одна летописная поговорка о нашем крае относится к брянцам. Под 1340 г. в летописи читаем: "Брянцы - злые крамольники". Это определение подтверждается рассказом летописца: брянцы взбунтовались против своего князя Глеба Святославовича и хотели его убить. Глеб спрятался в одной из церквей, но злые крамольники, нарушая святость алтаря и обычай ("из алтаря не изымать"), вытащили князя и забили его насмерть. "Последовавшая за этой крамолой смута привела к оккупации края: обезглавленное княжество захватила Литва", как к этому относиться? Свято место - пусто не бывает, кто не скачет, или как? лишний раз убеждаюсь, что у нас нет внятной истории.
О местных жителях бывшего Суражского уезда Черниговской губернии, в который входили нынешние Клинцовский, Суражский, Гордеевский и Красногорский районы Брянской области, В.Даль приводит такие поговорки: "Сурожцы - литвины, литва беззаконная; мякинники, гольтепа". Поговорки эти поздние, конца ХVIII или даже начала ХIХ в., так как до 1781 г. Сураж был неизвестной крошечной монастырской деревушкой Суражичи на берегу Ипути. На мякине не проведёшь, хоть сами впроголодь живём, как последняя гольтепа, что нам ближе - голытьба, оборванцы. Чего не скажешь о князях Голицыных? Как бы не выводили от «голый, лысый», но голд - золото. Отсюда могол - "великий", не футболист и не нищий монгол, река Преголь (замок Кенигсберг на ней), голядь племя и прозвище Чингисхана-Темучина (голень - главный).
А ведь они выражают самую суть, как бы мы сказали сейчас, краевого менталитета, то, чем известны были люди данного города в других краях, что их отличало. "Голодранец" Гоголь (простите Николай Васильевич за этимологию такую - от величества) писал: "Выражается сильно российский народ! И если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство… И как уж потом ни хитри и ни облагораживай свое прозвище, хоть заставь пишущих людишек выводить его за наёмную плату от древнекняжеского рода, ничто не поможет: каркнет само за себя прозвище во все своё воронье горло и скажет ясно, откуда вылетела птица. Произнесённое метко, все равно, что писанное, не вырубливается топором". Гоголь от корней своих, сколько бы не гадали, но "голь перекатная", к бабке не ходи:
- Папа, а куда улетает аист после того как принёс детей?
- В штаны, сынок.
ПОЧЕМУ ИСЧЕЗЛА ТУРОСНА КАРТАВАЯ ?
Город Клинцы расположен "на реке Московка (Туросна Картавая), приток реки Туросна (бассейн Днепра)", читаю краткие сведения из википедии. Про себя отмечаю краткость оформления, дополняю мысленно, что это ещё не всё, ведь начало реки - Лютня, во всяком случае раньше было так, надо бы и источник указать - болото у Душкино. Находится на расстоянии приблизительно 17 км на юго-восток по прямой от Клинцов на реке Титве. Титва — левый приток Снова, протекающий по Клинцовскому и Стародубскому районам (Брянская область, Россия), ниже на Снови расположен - Сновск (Украина). В 1935 году был переименован в Щорс (в честь уроженца города красного командира Николая Александровича Щорса), теперь снова Сновск. В Клинцах парк Щорса и памятник герою гражданской войны почти напротив дома основателя. Русло в верхнем течении Титвы выпрямлено в канал (канализировано), продолжаю изучать википедию. Сеть каналов (осушительная система для добычи торфа) в верховье реки интегрирована с сетью каналов в верховье другой реки Туросна (приток реки Ипуть, бассейн Днепра). То есть Титва (Снови) и наша Туросна (Ипути) вытекают из одного болота, так получается, ещё и соединены началами, хоть искусственно, но всё же. Википедия ссылается на связь Титвы с Туросной, которой уже нет? Интересно.
Возникло Душкино не позднее XVI века, упоминается с 1609 года уже с церковью. В первой половине XVII века -
