- Понятно, понятно! Ещё один вопрос. Как вы объясните, что уже второй уполномоченный, после проверки этого монастыря, становится не способным к дальнейшему прохождению службы.
- А, что Собчук тоже со службы ушёл?
- Да не то, что бы ушёл. В «дурке» он лежит. В «Летских пнях». Дожидается очередной психиатрической экспертизы.
- Боюсь ошибиться, но подход к проблеме, отработанный вашим ведомством десятилетиями, судя по всему в отношении обители не работает. Возможно, стереотипы сознания дают сбой при встрече с иррациональными явлениями духовной сферы. Я и сам мало чего смыслю в этом, но мне сдаётся, что туда нужно ходить только с открытой душой и чистыми помыслами. Иначе ум, отказываясь понимать происходящее, включает психологическую защиту. В результате происходит временное помешательство. Наверное, специалисты вам это лучше разъяснили бы. Мне остаётся только полагаться на случай и практику журналистской деятельности. Бывало такого насмотришься, что в пору самому в «дурку» ложиться, а ничего, мозг всё переварит и выразит увиденное в статье. Что бы не «спятить», годами выработал методику противодействия стрессу. Я как бы одновременно сторонний наблюдатель и одновременно участник событий. В тоже время вижу это событие через призму подачи информации в СМИ. Потому, наверное и не сбрендил пока умом.
- Хорошо излагаете. А не могли бы вы выяснить, раз уж всё равно туда едите, что там за система такая загадочная?
- То есть, вы мне предлагаете стать агентом под прикрытием? Спасибо за доверие, но не могу с ним согласиться. Мне нужно вылечить дочь. Я приехал сюда ещё раз, только ради неё. В другом случае я за пятьсот вёрст сюда не потащился бы. Если ко мне нет больше вопросов. Может, мы пойдём уже? Дочери надо принимать лекарственный курс.
- Пока не смею вас задерживать, но вскоре нам предстоит очередная встреча. Придётся пройти очную ставку с потерпевшим Собчуком.
- Хорошо. Подскажите, как нам лучше от ваших пенатов добраться до обители?
- Весьма сожалею, но общественный транспорт туда не ходит. Деревня Мороки считается не жилой. Такси вас тоже вряд ли подвезёт. Если только попутка. Держите пропуск и всего хорошего.
***
Из здания РОВД мы вышли уже к обеду. Нужно было, где ни-будь пристроиться, что бы перекусить и сделать дочери укол. Пройдя порядка квартала по неухоженной, но всё же живописной улице, мы вышли к заброшенному парку. По крайней мере, мне так показалось. Потому как из некошеной травы кое где торчали конструкции не то каруселей, не то детских качелей. Найдя одряхлевшую лавочку, мы с дочкой расположились отобедать. Расстелили туристический коврик и выложили на него нехитрые продуктовые запасы. Походная аптечка уже была приготовлена для инъекции, но тут, из ближайших кустов, появился бомжеватого вида мужичок, с огромным баулом набитым всякой всячиной, от пустых сплющенных пивных банок, до кастрюль и сковородок. Лиза напряглась, от чего укол с очередной инъекцией получился болезненным. Дочка ойкнула, обиженно прикусив нижнюю губу. Тем временем абориген местных помоек направлялся к нам.
- Судари мои, прошу прощения, что напугал вас своим присутствием. Вижу народ вы не местный, иначе не пришли бы в этот богом проклятый парк. К тому же седая мать уже раскинула свой чёрный хитон, пытаясь укрыть эту маленькую госпожу от выпавших на её долю напастей. Тебе, добрый человек, пора поспешать. Сутра лотоса уже открыта для созерцания Благого закона! Харе ом тат сат!
- Вы кто? Что вам надо? Что за чухню вы несёте? Почему этот парк проклят?
- В этом месте хорошо встретить забвение. В народе он известен как аллея самоубийц. Всё началось лет 20 назад. Когда рухнула карусель с развлекающимися детьми. Восемь невинных душ тогда встретили здесь Белую мать. С тех пор этот парк привлекает к себе самоубийц. Года не пройдёт, чтобы не нашли здесь хладных тел. Каждый раз их количество прибавляется на одного больше. Люди говорят, что это прекратиться лишь с девятой невинной жертвой. Не за тем ли вы сюда пришли?
- Ну, уж нет. Мы здесь случайно. Держим путь в обитель Мороки.
- Ан, что! Ни как к отцу Демьяну на поклон? Только не примет он вас ныне. Время вы выбрали не удачное. Калима на подходе.
Джа! Джа! Джа!
О, Ремати, защитница всего мира Дхармы!
В прошлом ты дала обет перед Победоносными,
Что будешь помогать практикующим и защищать учение.
Потому теперь я прошу тебя:
Приди сюда из своего северо-восточного океана!
Кша! Кша! Кша!
Персонаж местного парка развлечений, бросив свой скарб, стал кружиться в странном танце, то подпрыгивая на одной ноге, то на другой. Проделывая замысловатые пасы руками, он мычал нечленораздельные напевы в стиле растоманов. Приседал, изображая дефекацию, а затем подпрыгивал извиваясь всем телом. Тряс головой, картинно водил глазами в разных направлениях и вдруг упал, как подкошенный. При этом затрясся всем телом в конвульсии, а через пару минут затих. Я испытал настоящий шок. Опасаясь не столько за себя, сколько за Лизоньку. Между тем растоман, как ни в чём не бывало, сел в позу лотоса и схватив себя обеими руками за горло высунул язык. Ещё больший шок я пережил, когда дочка захлопала в ладоши, засмеялась и сказала:
- Я так довольна тобой, что прощаю тебе семь грехов. Шесть, из которых, ты уже изжил, но последний тебя убьёт!
- Великая Мать! Я знал, что ты меня услышишь!
Мужичок пал ниц перед Лизой выставив руки вперёд.
Тут я не выдержал и, подскочив к этому самопальному клоуну, схватил его за шиворот и оттащил подальше от дочери.
- Прости Зангпо, я не узнал тебя! Будет благословен дар твой к перевоплощению. Прости, Прости!
- Какого рожна ты к нам пристал? Какая ещё Великая мать? Моя девочка больна. Иди куда шёл. Не то напинаю тебе по мякишу. Две недели сидеть не сможешь.
- Как не знать Великую мать! Она родом из страны Палден Лхамо, что находится в северо-восточном направлении от нашей земли Джамбу, она уединённа. Там нет деревьев и очень одиноко. На тысячи километров тянутся обширные равнины. Границы страны Палден Лхамо полны диких животных, змей и стервятников, так что никто не может свободно войти в эту страну. Земля там очень сухая, на ней ничего не растёт. На северных границах горы имеют форму торма, красного цвета, земля равнин тоже красная. Все бесконечные дороги ведут в её дворец - дворец Шри Дэви. Дикие животные там, такие как львы, тигры, медведи, гориллы, лисы и шакалы. Среди птиц есть стервятники, совы, вороны, ястребы и гаруды. Там непрерывно гремит гром и сияют молнии, чередуются бури, дожди и снегопады. Чёрные ветры дуют там всегда. Иногда вы можете увидеть циклоны в форме шатров и столбы радуги. Палден Лхамо - одной природы с супругой Ваджрадхары, Ваджрадхату Ишвари. О, поклонение Кали -это очень древний культ. Я помню, как пандит Гуптигат принёс в Тибет практику почитания Палден Лхамо. Он был там три раза. Впервые - в 8-м веке при царе Трисонг Деуцене. Снова он пришёл во времена Атиши и в третий раз - во времена Сакья Кунга Гьялцена. Он сказал, что почти достиг бессмертия. Во время второго визита ему встретился тибетский лама Чойчжунг Зангпо, которому он дал передачу Палден Лхамо. Её аспекты могут немного различаться, как и имена. Многие учения относятся к ней, а также многие садханы. Вы, почтеннейший, можете узнать их и среди учений индийского пандита Лава Марпо, а также передачах Далай-лам, в разных школах тибетского буддизма. Вы аватара Зангпо, но со скрытым лицом. Потому не признал тебя, Великий кормчий! Ты простишь меня за слепоту мою? Тело моё дряхлеет, ум становится слаб. Прости меня благословенейший риши!
- Вот пристал, зараза! Я не риши и знать ни чего не знаю про Калимуть.
[justify]- Вы, о всезнающий, при переходе в нашу сансару потеряли часть информации. Я позволю себе напомнить её. Калима, Великая мать Кали! Так обращаются к ней совершающие ради неё ритуал. Многие призывают её как Ремати, она также известна как Магзор Гьялмо. Вообще она проявлена во многих измерениях, локах и землях существ. Имя ей дано Ваджрапани: Чёрная Ремати, Королева Ракшасов, на Руси её звали Моревна или Кострома. Хаягрива назвал её Обладательницей облаков и матерью Молний: значит, её проявления пронизывают пространство. Махешвара назвал её Пеплом для лица. Мара Королева назвала её Обладательницей чудесных магических крыльев. Статуя Калидэви в Калькутте - это она. В Монголии это Великая Мать первых Девяти детей. Некоторые её статуи вы можете увидеть в Ассаме. Для женщин Китая она связана с ними через культ Женщины со сладким голосом, которая вызвала Её при родах. В Тибете в одной из школ кагью она известна как основная Защитница Ачи (это короткое имя) или Aмa Чой-Чжи Дронма. В другой школе кагью она - супруга Махакалы, Калидэви. В школе гелуг она - основная Защитница. В ньингма она - проявление Экаджати, главной Защитницы учения Дзогчен. В целом она считается гневным проявлением богини Сарасвати. В разных измерениях существ восьми классов её знают как разные явления Ремати - Ракшаси Ремати, Нагари Ремати, Дэви Ремати. Когда она жила в земле Яма, её звали Королева Защитников Дхармы. Когда мы призываем Палден Лхамо из различных земель и миров, от власти её проявлений может дрожать земля.
Для садханы чти следующие речи: «Из слога Хум в моём сердце исходят лучи света, которые призывают с северо-восточного океана Мулединг Магзор Гьялмо вместе со всей её свитой. В пространстве передо мной, в горном ущелье среди пылающих скал, окружённый чёрным смерчем, стоит совершенный дворец, обладающий всеми надлежащими качествами. Сложенный из множества драгоценных камней, он вселяет трепет своим видом. Форму имеет квадратную, украшен четырьмя вратами, четырьмя арками и всем прочим. Посреди этого дворца из смеси жира и крови возникает чёрный слог «Кша», который превращается в палицу сандалового дерева, отмеченную слогом «Кша». Из неё – Палден Лхамо Ремати, Магзор Гьялмо, сидящая верхом на муле. Её тело тёмно-синего цвета, у неё один лик и две руки. В оскаленных клыках она держит окоченевший человеческий труп. Три её глаза налиты кровью, лоб изборождён гневными морщинами. Пылающие огнём рыжие волосы вздыблены, от них во все стороны разлетаются искры. Правой серьгой ей служит ядовитая змея, левой – лев. На голове у неё корона из пяти сухих черепов, на шее – ожерелье из
