ЛИЦОМ К ЛИЦУ СО ...СМЕРТЬЮ!?

Друзья!
Из Сети
"Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует,- всё суета!
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под
солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших
прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех,
которые будут после.
Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё - суета и томление духа!
***************
Ходячий труп
Видели ли вы когда-нибудь ходячий труп? Он очень стремится быть чьим-то родственником, считает себя жителем какого-то континента, страны, частью какой-то
расы, относит себя к какому-то полу и возрастной группе. У него есть фотографии всех
членов его семьи, а у них есть его фотографии. Иногда вся семья собирается вместе,
съезжаясь, порой, со всей страны, чтобы рассказать друг другу и обсудить семейные
сплетни. Они говорят о том, кто умер и кто родился в прошедшем году, кто женился и кто
развелся. И каждый раз он гадает, кто же следующим покинет свое тело. Наверное, это
будет он сам, ведь он уже труп, хоть и ходячий.
Подумайте, каков был бы каждый момент нашей жизни, если бы мы знали, что он может
стать последним, что этот момент нам дан, чтобы достичь какого-то совершенства, что
слова, которые мы произносим - последние наши слова, и поэтому должны выражать всю
красоту, всю мудрость, все знание, но также и в первую очередь - всю любовь, которой мы
научились в течение своей жизни, коротка ли она была или длинна. Как бы мы поступали в
наших взаимных отношениях, если бы настоящий миг был единственным в нашем
распоряжении и если бы этот миг должен был выразить, воплотить всю нашу любовь и
заботу? Мы жили бы с напряженностью и с глубиной, иначе нам недоступными. И мы редко
сознаем что такое настоящий миг. Мы переходим из прошлого в будущее и не переживаем
реально и в полноте настоящий момент.
****************
Мишель Монтень.
О том, что философствовать - это значит учиться умирать.
"Мне представляется, однако, что существует путь, позволяющий нам познакомиться со
смертью и до некоторой степени ее испытать. Мы можем получить собственный опыт
смерти, если не полный и совершенный, то по крайней мере не бесполезный, и это
сделает нас более защищенными и уверенными. Нам не добраться до самой крепости
смерти, но мы можем приблизиться к ней, разведать местность; если сам ее форт нам
недоступен, то мы в состоянии хотя бы увидеть и освоить подступы к нему".
«Мы должны больше думать о смерти и приучать себя к мысли о ней. Мы не можем
позволить страху смерти подобраться к нам неожиданно. Мы должны свыкнуться со
страхом, и один из способов — это писать о ней. Не думаю, что сочинения и мысли о
смерти характерны только для стариков. Я считаю, что чем раньше человек начинает
думать о смерти, тем меньше дурацких ошибок он совершит».
«Страх смерти, может быть, самое сильное чувство. Иногда я думаю, что сильнее
переживания просто нет».
...Разве не должны мы прислушаться к словам Гьялсе Ринпоче:
Строить планы на будущее – все равно, что рыбачить в сухом ущелье.
Ничто никогда не будет так, как ты хотел, так что откажись от всех своих расчетов и
стремлений.
Если тебе обязательно нужно о чем-то думать –
пусть это будет неизвестность часа твоей смерти...
***************
О смерти: (Письмо первое)

В.В. Розанов: "Смерть... и что за нею".
«Прочитала сегодня вашу статью "Вечная тема" и захотелось мне немножко побеседовать с
вами. Тема ее очень близка в данное время моему сердцу: я видела, как жизнь ставила
«точку» моей незабвенной умирающей матери, и нам это было мучительно и ужасно! Вы не
боитесь смерти? Никогда, верно, вам не приходилось видеть близкого человека
умирающим: тогда вы не сказали бы этого. Вы думаете, так просто умирать: поболел,
сложил руки на груди – и конец! Нет, я уверена, что именно так никогда и не бывает; мозг
работает неудержимо, неизвестность пугает, а окружающее так манит к жизни; вот все
дети уже взрослые возле нее: как ей мучительно хочется еще пожить с ними, посмотреть
на них, порадоваться их радостью, погоревать их печалью, – и который бы из них ни сел
возле нее, она знает, что это ее ребенок, вымученный, выстраданный ею.
Р. М. Соловьев. Философия смерти

ЛЕВ ТОЛСТОЙ. Арзамасский ужас.Из книги «Семь великих смертей».
“Только в восемьдесят лет я вполне ясно понял, какое значение для жизни имеет
memento mori. Если помнишь, что умираешь, то ясно, что цель жизни — не вличности” - Л.Толстой.

Самоосознание — это величайший дар, сокровище, равное самой жизни. Именно оно
делает человека человеком. Однако цена его высока — это боль от понимания того,
что мы смертны. Знание о том, что мы вырастем, расцветем и неизбежно увянем и умрем,
— извечный спутник нашей жизни.
Осознание своей смертности преследовало человечество с самого зарождения истории.
Четыре тысячелетия назад герой вавилонского эпоса Гильгамеш рассуждал о смерти
своего друга Энкиду:
«Друг возлюбленный мой грязи теперь подобен,
И не лягу ли я, как он, чтоб вовек не подняться?
Грудь моя исполнена скорбью,
Я смерти боюсь».
Гильгамеш выразил мысль, знакомую каждому живущему. Как боялся смерти Гильгамеш,
так боимся ее и мы: мужчины, женщины, дети — все и каждый. У одних этот страх
существует неявно, в виде неясного общего беспокойства, или маскируется под иную
психологическую проблему. У других он проявляется открыто, а у некоторых людей
перерастает в настоящий ужас, способный уничтожить счастье и удовлетворение от жизни.
Память о смерти научит внимать самому себе
Оптинские старцы имели память смертную. Преподобный Лев писал о том, что память
смертная учит внимательной жизни, учит помнить о заповедях, о своих грехах:
«Память о смерти научит внимать самому себе. Часто в цветущих летах восхищаются от
сей жизни в вечную, а тем ужаснее, если внезапно. Нам же, приближенным к двери гроба,
ужели можно отлагать жизнь свою на многая лета, — покаемся и живы будем душою вечно». 
Дзогчен Понлоп Ринпоче: готовы ли мы к смерти?
Готовы мы к тому или нет, но встреча с Владыкой смерти предстоит каждому. Каков он,
этот Владыка, и какую власть имеет он над нами? Этот легендарный образ, внушающий
столько страха, не что иное, как олицетворение непостоянства и закона причины и
следствия, или кармы.
В буддийских текстах Владыка смерти непобедим. Возобладать над ним под силу лишь
человеку, обладающему истинной мудростью. Эта мудрость казнит самого палача.
Я уже говорил раньше, что люблю факт своей смерти. Он сделал возможной мою жизнь.
Без него не могло быть пробуждения. Так я узнал ценность вещей. Так я узнал красоту.
Благодаря этому я основываюсь на благодарности, а не на страхе. Благодаря этому я могу
отличить ребёнка от взрослого, спящего от пробуждённого, просто посмотреть на человека
и сказать, стоит ли смерть перед ним или позади него.
Я говорю не о какой-то абстрактной смерти, но о смерти в самом личном, интимном
смысле – о вашей смерти. Во сне смерть многозначительна – тень «не-я» в царстве сна.
Смерть — это бабайка. Вы не можете убить его, или спрятаться от него, или убежать, вы
можете только повернуться к нему или отвернутся от него.
Вытравите слова «Только тот день для меня наступит, в котором я пробуждён» на
зеркале у себя в ванной. Созерцание смерти, своей собственной смертности это
реальная, мощнейшая медитация. Осознавание смерти это настоящий дза-дзен, это
универсальная духовная практика, единственная, необходимая кому-либо когда-либо,
и которую каждый должен выполнять, поэтому да, вы должны желать во что бы то ни
стало привнести эту живую осознанность в свою жизнь. Развейте привычку
вспоминать о смерти каждый раз, когда смотрите на часы, когда садитесь к столу,
каждый раз, когда идёте в туалет. Гуляйте каждый день и думайте о том, что значит,
быть живым, идти, видеть и слышать, дышать. Это не упражнение, это не что-то, во
что вам необходимо поверить, как в аффирмацию, это нечто реальное, и оно
находится в центре каждой вашей мысли каждого действия. Если бы вы знали, что
умрёте завтра, что бы вы сделали сегодня? И почему, чёрт возьми, вы этого не
делаете?
Смерть это ключ к жизни. Смерть определяет жизнь, придаёт ей форму, значение и
контекст. Без ясного и честного отношения к нашей смертности мы живём, постоянно
скрючившись в неуклюжей духовной позе, в густом сером тумане, создающем адскую
иллюзию жизни, которая растягивается бесконечно во всех направлениях.
Мы гомогенизировали свою жизнь, спрятав стороны, которые нас пугают, и таким образом
исключив из жизни всю её неотложность. Мы вынули смерть из жизни, и это позволило
нам жить неосознанно. Смерть никуда не ушла, конечно, мы просто отвернулись от
неё, притворились, что её нет. Если мы хотим пробудиться – и это очень большое если
– тогда мы должны принять смерть обратно в свою жизнь. Смерть это наш
персональный дзен мастер, наш источник силы, наш путь к ясности, но мы должны
перестать убегать от неё в слепой панике. Нам нужно лишь остановиться и обернуться
– и вот она, на расстоянии в пару дюймов, глядит немигающим взором, и палец её
каждый миг готов опуститься. Этот палец – единственная истинная вещь в царстве сна,
и он, без сомнения, когда-нибудь опустится.
Осознавание смерти это универсальная духовная практика. То, что мы ищем в книгах и
журналах, в учениях и учителях, в древних культурах и чужих землях, всё это время
дышало прямо нам в шею. Это не просто ещё одна поднимающая настроение духовная
техника, с которой вы позабавляетесь пару недель и будете обвинять самого себя, что она
не сработала. Смерть всегда срабатывает. Смерть — это ваш единственный истинный
друг, который никогда не покинет вас, и которого никто у вас не отнимет. Она
искромсает всякую ложь, поднимет на смех любую веру, сведёт на нет любую суету, и
доведёт эго до абсурда. Она сидит рядом с вами прямо сейчас. Если вы хотите что-
либо узнать, спросите её. Смерть никогда не лжёт.
Д.МакКенна «Духовная война».
Л.Н. Толстой: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы
неизбежно предстоящей мне смертью?"
Со мною стало случаться что-то очень странное: на меня стали находить минуты
недоумения, остановки жизни, как будто я не знал, как мне жить, что мне делать, и я
терялся и впадал в уныние. Но это проходило, и я продолжал жить по-прежнему. Потом
эти минуты недоумения стали повторяться чаще и чаще и все в той же самой форме. Эти
остановки жизни выражались всегда одинаковыми вопросами: Зачем? Ну, а потом?".http://selfrealization.info/
...Други!
Подробнее.
"Рерих Е.И. - Теопедия
Смерть
Закон перехода в мир духа несложен. Уравнить нельзя ни одно состояние. Как пыль вулкана,
бесчисленны духи, возвращающиеся в духовный мир. Конечно, материя есть состояние духа, и кровь
или ее эквивалент настолько разнятся от духа, питаемого праною, что границы порваны по всем
мирам. Дух с трудом сознает оставление материи. Дух, привязанный к Земле, облекается в астральное
тело, создающее ему иллюзию Земли здесь, в очаге вожделений и угрызений. Но дух, вылетевший
лишь