ЛЕВАШОВ, ГЕРМАНИЯ, БОГ и ИНОЕ...

Сотрудникам и агентам СМЕРШ, сотрудникам:- Комитета Государственной Безопасности СССР, Сотрудникам Внешней разведки СССР, внештатным помощникам разведки СССР, до конца выполнившим свой долг пред народами России... - ПОСВЯЩАЮ.

... Капитан Левашов, с самого раннего утра трудился у себя в кабинете, изучая внезапно возникшие пред ним сообщения, доклады, дела в отношении той малой и незначительной части мусульман, по большей части завербованных "Абвером" и малообщительной в последний год Турцией и Персией, как он в своём отделе называл все территории Закавказья, замешанных в противодействии нашим войскам  Красной Армии и служении гитлеровцам и полицейским командирам.  О крымских делах и неких иных территориях, Казахстана, Туркестана, а потом и временно захваченных врагом он знал ещё с 1935 года, когда остатки лихого и дерзкого басмачества вредили народной власти часто переходя с территорий Афганистана, Персии и Турции. Когда перед тобой враг, то не приходиться долго думать и ты его ликвидируешь, или он тебя, а когда пред тобою тот же одурманенный пропагандой простой батрак или дехканин, то это дело другое, и надо огромное умение политика и знания чтобы понять этот контингент людского бесправия. Коммунист, тогда капитан Левашов, явно был человеком неверующим, атеистом до мозга костей, веря лишь в Бога революции и народ, но понимал тех, кто служил Богам и был по большей части справедлив к ним, если и те, понимая свою вину признавали факт уголовной ответственности за свершённые ими преступления на территории СССР. Сейчас же он по роду своей служебной деятельности и по необходимости, с большим трудом, но достаточно внимательно изучал Коран и некоторые рекомендованные специалистами места в нём, в частности отношения религий: между Масульман и Христиан. Из Бухары, музея Востока, были присланы несколько предположений и сам список с охранной грамоты Великого Пророка. Великим чудом спасённого во времена борьбы с басмачеством желающих спасти фирман и отбитый у них во время их преследования на Афганской границе. Лишь вмешательство самого Ф.Э. Дзержинского и его особое указание и постановление, сохранить этот достойный исторический, политический на данный текущий момент документ, и не сметь (так означено в приказе чекиста-автор) трогать его охранителей, решили его и судьбы избранных, оставив его в том месте в коем он хранился веками.

( Следует отметить, что на сегодня - ХХI век, никто не знает, хотя и были неоднократные попытки найти этот важнейший фирман, где хранится он -автор.) Одно изречение о них ему особенно обрадовало, чисто по человечески, ибо в этом хотя жёсткость и строгость исполнения и подчинение указу, но и была человеческая теплота и истина благодатная.

Это был Фирман Мухаммеда: грамота, данная синайскому монастырю пророком Мухаммедом и гарантирующая поддержку христиан от вражды арабов. Сия охранная грамота, которую дал монастырю пророк Мухаммед, скреплена личным  отпечатком его руки. История, как говорят древние книги и как объяснили чекисту сведущие учёные люди, такова. Ещё в те незапамятные времена, когда судьбы и во многом жизни людей решались на полях битв и сражений, осенью,  625 года, в Медину прибыла делегация монахов из синайского Монастыря Святой Катерины, как им советовали видения избранных и молитвы, за волей и поддержкой Мухаммеда. Исламский пророк, был чрезвычайно и приятно удивлён такой благостью монахов и доволен оказаным ему приёмом, их жарким речам, желаниями заботится о мире, (его чрезвычайно поразила тихая и благочестивая жизнь синайских монахов) и в результате чего искренне вручил монахам охранную грамоту, в качестве печати скреплённую отпечатком его собственной руки. В тексте есть такая всемогущая для всех мусульман его непререкаемая никем воля:

" Мухаммад ибн Абдуллах, Посланник Аллаха и тщательный опекун всего мира; написал настоящий инструмент для всех людей его народа и его религии, как надёжное и положительное обещание сделанное к христианской нации, последователям Назарянина, кто бы они ни были, будь то благородные или вульгарные, почётные или иначе, говорю так Я:- Кто из моего народа дерзнёт нарушить моё обещание и клятву, которая содержится в настоящем соглашении, разрушает обещание Бога, действует вопреки клятве и будет противником веры (не дай Бог), ибо он становится достойным проклятия, будет ли он сам царь или бедный человек, или кем бы он не был. Всякий раз, когда кому-либо из монахов в своих путешествиях случится остановиться на любой горе, холме, в деревне, или другом жилом месте, на берегу моря или в пустынях, или в любом монастыре, церкви или молитвенном доме, я буду среди них, как хранитель и защитник их, их товаров и вещей, с моей душой, помощью и защитой, совместно со всеми людьми моего народа; потому что они часть моего народа, и честь для меня..."

Капитан закурил и задумался над прочитанным. Слова так и жгли его, выжигали его убеждения партийца и истины противников молящихся богу, и он вновь, совсем вниманием углубился в прочтение древних строк, казалось, что он непроизвольно сам приобщался к этим божественным истинам пророка...

"...Кроме того, я приказываю всем должностным лицам не требовать каких-либо подушных налогов с них, или любой другой дани, потому что их принуждать или вынуждать к чему-нибудь такого рода. Никто не дерзнет изменить их судей или правителей, но они должны оставаться в должностях, не будучи высланы. Никто не должен приставать к ним, когда они путешествуют на дороге. Какими бы церквями они не обладали, никто не лишит из них. Кто принимает решение об аннулировании любого из этих моих указов, пусть точно знает, что он аннулирует приказ Бога...Кроме того, ни их должностные судьи, губернаторы, монахи, слуги, ученики, или любые другие, зависимые от них, не должны платить любые подушные налоги, или быть понуждаемы к этому, потому что я их защитник, где бы они не были, либо на суше или на море, на востоке или и те, что живут спокойно и одиноко на горах, они не должны изымать ни подушный налог, ни десятины от своих доходов и не будет любой мусульманин брать того, что они имеют; ибо они трудятся только для поддержания себя. Всякий раз, когда урожай на земле будет в изобилии в своё время, жители обязаны из каждого бушеля, дать им определенную меру.

Ни во время войны не должно брать их из жилищ, ни заставлять их идти на войну, ни даже тогда с них не должны требовать какой-либо подушный налог..."

В этих одиннадцати главах можно найти всё, что относится к монахам, а остальные семь глав наставляют, что относится к каждому христианину. Те христиане, которые являются жителями, которые по богатству своему и движению в состоянии платить подушный налог, уплачивают не более чем на двенадцать драхм с головы в год. За исключением этого, ничего не может от них требоваться, в соответствии с прямым распоряжением Бога, который говорит:

"...И не спорьте (о, верующие) с людьми Писания кроме как только лучшим образом" [29:46]. Дайте ваши хорошие вещи им, и разговаривайте с ними, и препятствуйте всем во вреде им. Если случится что женщина-христианка выйдет замуж за мусульманина, мусульманин не должен пресекать склонность его жены,чтобы удержать её от церкви и молитвы, и практики её религии.Ни один человек мешать им ремонту их церкви. Кто действует вопреки моему дару, или разрешает любое противоположное к нему, становится по-настоящему отступником к Богу, и к его божественному посланнику, потому что эту защиту Я даровал им в соответствии с этим обещанием. Никто не должен брать в руки оружие против них, но, наоборот, мусульмане должны вести войну за них. И под этим я повелеваю, что ни один из моего народа не дерзнет не делать или действовать вопреки этому моему обещанию, до конца мира..."

Удивительны сии знания и поучения для русского православного  дворянина, пишет Князь Щепин-Ростовский Д.А. в своих воспоминаниях об учёбе в родной усадьбе села Иваньково, и всё сие благое дело было устроено и претворено в жизнь по настоянию его батюшки Князя Александра Ивановича, с учителем выписанного им из Стамбула. Он поведал тогда им из познанного:" Писал как для своих единоверцев, так и для всех, исповедующих христианство на востоке и на западе земли, ближних и дальних, грамотных и безграмотных, знатных и простых, давая писание сие в завет"...

"... Да не разрушится ни единая из церквей их или часовен, и да не употребится ничего из принадлежащего церквам их на постройку мечетей или домов мусульман ". Того, кто нарушит это установление, Мухаммед называет нарушителем завета Аллаха и противником его пророка, то есть самого Мухаммеда. Сам могущественный Фирман Мухаммеда, как известно нам находился в те времена в Стамбуле, список (копия) же с него, хранится в Монастыре Святой Катерины, что на Синае.

... Капитан Левашов, устало откинувшись на спинку кресла, курил и внимательно посмотрел на Священный Коран. Мудрая и интересная книга привлекла его, библию он знал очень хорошо, а здесь, в этом у него случился так сказать полный " пробел " в знаниях, и он решил изучить его более тщательно, тем более это так оказалось полезным и крайне нужным для его работы, это помогало понять жизнь самих "иноверцев", их поведение и поступки благие и нет. Зазвонивший телефон прервал его мысли. Звонили из шифровального отдела, пришла шифровка от группы диверсантов разведчиков. Одна от группы Смирнова, что находилась с заданием Конотопском районе, сообщала из Казацкого: Задание выполнено, обнаружена противотанковая подготовка сооружений и даже скороспелое минирование района. В Казацком нами ликвидированы майор Шольц и три агента "Абвера", что прибыли за нашим арестованным товарищем. На пути следования автомобиля, сработала установленная нами малая мина, наш  товарищ не пострадал и освобождён. Охрана и немцы уничтожены. Ждём дальнейших указаний. Левашов дал ответ: " Молодец Алексей Николаевич, приступайте к осуществлению задания по варианту "Роза-2".