Следует также задать вопрос: когда, где преимущественно и почему человек в своих сообществах стал приобщаться к открытиям, изобретениям и целенаправленному использованию технологий?
В последнее время появились новые факты, подкрепляющие нашу концепцию об изменении генома примата около 2 миллионов лет назад.
Можно спорить о том, каким образом это произошло, но факты говорят о скачкообразности этого явления.
Возникшие на основе приматов гоминиды – существа с измененным геномом – начали проявлять себя довольно своеобразно по сравнению с остальными приматами.
В частности, у них, в отличие от бездельников обезьян, возникло стремление к коллективным трудовым усилиям по добыванию пищи с постепенным повышением эффективности процессов собирательства и охоты, чему способствовали постепенно изобретаемые ими орудия труда.
Самые ранние гоминиды в промежутке от 2 до 3 миллионов лет назад, как и обезьяны, использовали, если требовалось, подходящие камни и палки. Но уже, по мнению археологов, около 1,7 миллионов лет назад, в Восточной Африке были найдены заостренные гальки (чопперы) и отщепы кварца и кремния. Затем появились рубила, скребки, наконечники для копий, что, естественно, содействовало более эффективному воздействию на окружающую среду, и причиной этого явления было осознание гоминидами того факта, что даже такие примитивные орудия намного упрощают добычу еды и улучшают защиту от нападения хищников, причем эффективнее всего это получается при коллективных действиях.
То есть возникла возможность коллективного труда разного рода, в зависимости от природных условий.
И тут же обозначилась проблема улучшения коммуникации в ходе трудовых усилий, поскольку крики и жесты, характерные для обезьян, не позволяли существенно повысить эффективность охоты, рыбной ловли или обороны от врагов.
Недавний анализ различных археологических материалов показал, что разговорный язык в рудиментарном виде появился у гоминидов в восточной части Африке около 1,6 миллионов лет назад, а не 200 тысяч лет назад, как с читалось ранее.
Именно в этот период, то есть 2-1,5 миллионов лет назад произошло увеличение и изменение структуры мозга гоминидов. В частности, развилась часть мозга, связанная с речью, изменилась форма черепа и изменились голосовые пути.
Надо полагать, что подобная эволюция мозга произошла не просто под влиянием каких-то условий, в которых одновременно с гоминидами находились и обычные приматы, а вследствие появления у гоминидов осознания своего нахождения во времени, которое можно использовать ля изменения окружающей среды в свою пользу. Такого рода отход от сугубо адаптивного существования как бы во вневременной протяженности в реальность текущего времени не мог не вызвать иного отношения к собственному окружению, проявившемуся в трудовых усилиях и стремлению к связной речи, что, в свою очередь, вызвало усовершенствование орудий труда и членораздельное (словесное) общение.
Другими словами, изменение генома как бы разделило сознание нового существа на две составляющие: одна осталась прежней – адаптивной, другая создала возможность креативных действий, но в рамках общего сознания.
Однако программа, инициировавшая появление самосознания, ориентированного на целевую и даже креативную деятельность, в этот период была способна быть лишь подспорьем животной составляющей сознания, настроенной прежде всего на выживание и поэтому доминировавшая условиях дикой природы всеобщего пожирания.
Поэтому сообщества людей были слабо отличимы от стай животных, в основном приспосабливаясь к тому, что есть, разве что дополняя подобное существование усовершенствованием подручных средств для охоты, рыболовства, сбора плодов и растений, а также изготовлением каменных орудий труда.
Такого рода полусонное состояние самосознания, состоящего как бы приложением к адаптивной(животной) составляющей сознания, тем не менее, в отличие от приведенных выше немногочисленных представителей животных, использующих некоторые примитивные технологии из подручных средств, очень медленно, но неуклонно проявляло себя не только в стремлении нового существа к изготовлению и применению всё более сложных орудий труда, но и в накоплении определенных трудовых навыков на основе улучшения коммуникации между особями путем формирования всё более сложного словесного общения, что положило начало не только более эффективной организации труда, но и культуры труда, в которую вследствие подавляющей зависимости человеческих сообществ от природных условий постепенно вплеталось поклонение внешним силам.
То есть приобщение к труду послужило основой для последующего возникновения культуры труда, включающей в себя образование и искусство, а также поклонение внешним силам, которые могли всё созданное как разрушить, так и помочь восстановить - религии.
Сравнительно невысокий уровень самосознания потребовал около 2 миллионов лет на преобразования модифицированного по геному примата в инициативное существо со своими специфическими интересами и целями, которому, в конце концов, надоело заниматься только собирательством и охотой.
Увеличившийся мозг, всё более эффективный труд, появившиеся в результате словесного общения, а также изобретения довольно сложных орудий труда и технологических приемов, естественно, существенно повысили уровень самосознания с его склонностью к креативности, приведя обезьяноподобного гоминида к облику человека, известного нам как homo sapiens, который стал задумываться не только над тем, как добыть еду, но начал интересоваться уходом за собой, инициировав тем самым первые проявления культуры и искусства, а также признав воздействие на жизнь внешних сил. Их он стал связывать сначала с природой, а затем с идолами и божествами, которые можно попытаться умилостивить.
Усовершенствованные орудия труда и речевая коммуникация рано или поздно должны были склонить человека в его сообществах к производительному хозяйствованию, происшедшему около 10 тысяч лет назад. И оно довольно быстро дало возможность производить избыточные продукты. Возникла торговля, а сам избыток в товарном производстве привел к возникновению собственнических отношений, выразившихся появлением цивилизации с государствами в местах, где природные условия были наиболее благоприятные или же эти места находились на стыке разнородных регионов, производивших разную продукцию.
Таким образом, в течение нескольких миллионов лет самосознание привело гоминида к существу, сумевшему овладевать технологиями и развивать их. А они, в свою очередь, сделали из гоминида человека, способного организовать производство и торговлю, и даже привести его в процессе технологического развития к формированию культуры и религии.
Всё это означает, что вне технологического развития появление цивилизации невозможно. Поэтому, в частности, равновесные экологические цивилизации могут образоваться лишь на развалинах технологической цивилизации (см., напр., Низовцев Ю. М. «Когда и почему появляется равновесная экологическая цивилизация». Журнал «Топос». РФ. 28.08. 2022).
Однако собственнические отношения, первоначально сделавшие побежденных живыми орудиями труда вместо их истребления, вместе с тем существенно замедлили развитие самосознания в период рабовладения, поскольку рабский труд в силу своей дешевизны тормозил технологическое развитие, показав, к тому же, что, несмотря на высокую ступень развития культуры в рабовладельческих обществах (античный Рим, древний Китай) по сравнению с прошлыми - дикими временами, она распространялась только на немногих избранных, но не на плебс и, тем более, не рабов, которых людьми не считали. Это обстоятельство отчетливо демонстрирует сравнительно невысокий уровень самосознания в плане альтруизма в эпоху процветания рабовладельческих обществ.
Тем не менее, низкая эффективность живых орудий труда, не заинтересованных в его продуктах, постепенно повлияла на общественное самосознание так, что привело общество к поэтапному отказу от рабского труда и появлению христианства, провозгласившего равенство всех людей перед Богом.
Феодализм, пришедший на смену рабовладению, впавшему в технологический застой, несмотря на значительное падение культуры, предоставил некоторый простор трудовой деятельности при мелкотоварном производстве в рамках крупных латифундий благодаря определенной заинтересованности производителей в результатах своего труда.
Таким образом, вновь открылась возможность постепенного роста уровня самосознания вследствие некоторого технологического развития, правда, незначительного – в пределах городов, где работали ремесленники, а затем появились и мануфактуры.
Подобная деятельность требовала как технических знаний, так и определенного юридического оформления возникавшей собственности. Как результат, возникли не только школы, но и университеты.
[justify]То есть феодализм, в сущности, был накопительной предпосылкой к так называемой промышленной революции, которая произошла в середине второго тысячелетия нашей эры в результате повышения уровня самосознания населения некоторых стран Европы, связанного прежде всего с повышением в среднем уровня образования населения, готового к применению различных прогрессивных технических и
