12
Все-таки как сложно по достоинству оценить Упанишады. Первые Упанишады датируются 8 веком до н.э. Нужно представить себе как в то время жили люди – это за пятьсот лет до рождения Александра Македонского, это до Будды, Лао-Цзы и Конфуция, до Платона и Сократа. В это время в Индии в подобных трактатах обсуждают природу «индивидуального Я». Если взять весь европейский мир, то Упанишады могут быть оценены по достоинству даже сегодня довольно незначительным количеством людей и это при условии развития науки, философии и психологии. В общем, у меня в голове не укладывается, насколько продвинутое общество было в Индии в то время, если даже сегодня оценить глубину и красоту мысли Упанишад способны не многие. Насколько не многие. У нас не было нормального перевода Упанишад, чтобы это осознать нужно сравнить перевод БГ с теми, что имеются. О чем это говорит? Переводами Упанишад занимались выдающиеся умы, но они не чувствовали духа Упанишад и поэтому перевод был сложен для понимания. Это касается не только Упанишад, но многих других восточных текстов. В этом скрыто преимущество тех языковых групп, вернее их носителей, кто смог сделать хорошие переводы и на этих хороших переводах были воспитаны целые поколения. Поэтому одни доминируют над другими всего лишь по тому фактору, что они имели возможность развить свое мышление на подобных текстах, особенно когда была возможность передачи подобного опыта на протяжении столетий без обрыва и с постоянным накоплением опыта и знаний. Настоящая элита формируется на протяжении хотя бы пары столетий непрерывного передачи опыта.
Итак, мы имеем три концепции – индуизм, буддизм, христианство и современное христианство. Если разместить их на временной шкале в таком же порядке, то напрашиваются следующие предположения:
- в индуистских текстах присутствует глубина мысли, которая по сложности как минимум сопоставима с современной психологией. Складывается впечатление, что богам в то время было интересно дать людям текст в виде головоломки и посмотреть, что из этого получится. По всей видимости боги были разочарованы людьми, что следует из последующих концепций – буддизма и христианства;
- буддизм. Будда уже не горит желанием вообще хоть что-то открывать людям, так как он уверен, что люди не смогут оценить и понять его учение;
- христианство. Христос как и Будда не открывает людям сокровенных знаний и говорит с ними притчами. Смысл притч состоит в том, чтобы найти созревших, которые и продолжат свое духовное развитие, находя в Его учение то, что от основной массы ускользает.
В общем, на лицо деградация за последние пару тысячелетий и если вначале богам было интересно проверить на что способны люди, то в дальнейшем все сводится к элементарным заповедям, которые у современных людей вызывают полнейшее недоумение. Последнее время эти процессы приобрели вообще неуправляемый характер. Сегодня считается, что совесть и порядочность – это нечто выдуманное и от чего необходимо избавиться, так как это мешает «настоящей эволюции» человечества. Это надо же так пасть, что даже никто не способен отличить что есть эволюция, а что есть деградация и это еще не вечер.
Итак, о пути духовной трансформации. Для начала необходимо проникнуться духом Упанишад, Восьмеричного благородного пути и Нового завета. Если это удалось и праведность с альтруизмом заняли в душе доминирующее положение, то это только начало. Необходимо осознать, что в этом мире нет ничего привлекательного и что этот мир – это виртуальная симуляция. Необходимо осознать, что в этом мире господствуют духовные персоны и их господство тотальное. Чтобы иметь возможность духовного развития, необходимо изо всех сил постараться реализовать в своей жизни высшие заповеди праведности Христа. Дальше можно работать над своим сознанием – переформатируя его в соответствии с праведностью и альтруизмом на уровне желаний, намерений и мыслей – как говорится стремиться к тому, чтобы в голове не возникало ни одной греховной мысли. Здесь начнется распад личности на «ложное Я» и «истинное Я». Следующий этап – это глубинное познание «истинного Я», которое должно стать единым в этом мире и в мире сновидений. Думаю, это только начало пути и что дальше я не знаю, так как сейчас только начал разбираться с последними указанными этапами.