Произведение «Анализируем "Упанишады" 24»
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Религия
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 2
Читатели: 14
Дата:

Анализируем "Упанишады" 24

24

Ну, что же сейчас попытаюсь сформулировать мое понимание Персоны бога Шивы. Это мое субъективное понимание, не претендующее на истину в последней инстанции, просто на данный момент я пришел к таковому в силу своей невежественности и в меру той информации, с которой мне удалось ознакомиться. Однако сначала необходимо сделать одну ремарочку. Как я указал в предыдущей главе – наша виртуальная симуляция – это Фронтенд, а что в таком случае может быть Бекендом? На данный момент я склоняюсь к предположению, что Бекендом может быть Пустота в её буддийском понимании, вернее в буддизме есть такое понимание и в силу того, как мне удалось это грокнуть, за этим и скрывается Бекенд.

Итак, бог Шива. Что известно об этой могущественной Персоне? У меня образ бога Шивы складывается из следующих пазлов.

«В то время об этом странствующем аскете, проводившем всё время в особых упражнениях, ходило много слухов, его считали великим мастером, обладающим безграничной силой. Увидев Шиву, она тут же испытала к нему безграничную мистическую любовь. Однако Шива медитировал, и Парвати не интересовала его. Тогда боги, желавшие, чтобы у Шивы был сын, послали к нему божественного Каму, насылающего любовную страсть, но аскет испепелил его огнём третьего глаза. Шива продолжил путь по Гималаям и Индии, а Парвати осталась на месте первой встречи с ним и погрузилась в глубокую медитацию. Так продолжалось 300 лет. Наконец великий мастер пришёл в последний раз испытать её. Шива предстал перед ней молодым брахманом принялся ругать себя. Парвати отвергла всякую клевету. Глубоко тронутый её верностью, Шива женился на Парвати».

Из этой информации следует, что Шива занимался аскетическими практиками, хотя уже обладал огромными способностями и следовательно он продолжал увеличивать свое могущество. Здесь нет ничего такого, что говорило бы о Шиве как о негативном персонаже. Но вмешиваться в свою жизнь он никому не позволял и сохранял полную независимость от других богов. Шива просто живет аскетом и занимается духовными практиками. На данном этапе Шиву можно отождествить с Буддой, который также вел аскетический образ жизни. Мы знаем, что Будда практиковал духовные практики, чтобы получить знания, следовательно Шива не просто так практикует духовные практики. Если Шива на тот момент является самым могущественным Богом, то зачем ему заниматься духовными практиками? Для меня Шива – это тот, кто осознал Истину Мироустройства и решил занять в этой модели определенное место и именно с этой целью он практикует аскетический образ жизни.

Есть несколько историй повествующих о боге Вишну и боге Шиве и в этих историях Шива предстает как более могущественный бог, к которому Вишну относится с почитанием. Для меня это свидетельствует о том, что бог Шива более могущественный из трех богов индуизма - Тримурти и он не только более могущественный, но он и самодостаточный бог – история про Шиву и Гаджендру. Помимо всего прочего в индуизме есть персонажи, которые могли устыдить как бога Вишну, так и попроказничать, создав ситуацию, в которой бог Шива находился длительное время внутри Гаджендры, например мудрец Нарада и ему все сходило с рук. В общем складывается ощущение, что были, вернее и есть боги более высокого уровня чем Вишну и Шива.

Бог Вишну известен своими аватарами и по всей видимости у бога Шивы также могли быть различные аватары. Например, царь асуров Бали Чакраварти, который взял под свой контроль (все три мира -  небеса, земной и подземный) не только всю землю, но и райские миры и кругом царили мир и процветание. Чтобы лишить Бали такого могущества бог Вишну хитростью в образе карлика Ваманы вынудил Бали удалиться в «Паталу» (низшие миры), населенные нагами, дайтьями, данавами, якшами…

Почему я провожу такую параллель? Бог Шива находится в изоляции или самоизоляции в горе Кайлас, что можно интерпретировать как нахождение в нижних мирах. В изображении бога Шивы присутствует змея Васуки – царь нагов. Его свита – ганы, то есть духи и демоны, жители нижних миров. Из его волос течет река Ганга, а эта река образовалась из капли Причинного океана, которая просочилась в этот мир в результате шалости карлика Ваманы. Таким образом мы можем объяснить для себя почему бог Шива удалился и оказался в изоляции в нижних мирах – он дал слово, его перехитрили, а свое слово бог Шива не может нарушить, но помня историю с Гаджендрой – удержать его невозможно, так что всему свое время.

Когда жил Бали Чакраварти? Считается, что пятая аватара Вишну – карлик Вамана относится к началу Трета-юге, то есть это вторая юга (я же думаю это было в самом конце Сатья-юги - золотой эпохи праведности, истинности и чистоты), когда благочестие начинает уменьшаться, то есть благочестие начинает уменьшатся поле того, как Бали Чакраварти, который владычествовал во всех трех мирах и при котором повсеместно царили мир и процветание, был изолирован в нижних мирах. То есть с момента удаления царя Бали Чакраварти начинается падение благочестия. Если мое предположение верно и Бали Чакраварти – это бог Шива, то падение благочестия начинается с момента его изоляции в подземном мире.

В некоторых направлениях индуизма считается, что бог Шива разрушает Вселенную в конце мирового цикла — маха-юги, в конце эпохи Кали-юга, с целью создания пространства для нового творения, то есть для нового цикла маха-юги.

Что мы получаем в сухом остатке? Во времена активного жизненного цикла бога Шивы (царя Бали Чакраварти) в нашем мире и остальных мирах царит мир и процветание, а после его изоляции начинается падение благочестия. После того как в конце эпохи Кали-юги благочестие сойдет на нет – бог Шива уничтожит это мироздание. Во времена бога Шивы, в период Сатья-юга был золотой век – век истинности, чистоты и праведности и в те времена все люди были равны, то есть не было никаких разделений на касты.

Имена бога Шивы. По различным источникам имя бога Шивы означает:

- благоприятный, милостивый, добрый, благосклонный, доброжелательный, дружелюбный;

- тот, в ком заключены все вещи, пронизывающий;

- воплощение милости;

- освобождение, конечное освобождение и благоприятный;

- благоприятное божество, которое является «творцом, воссоздателем и разрушителем (здесь нужно сделать акцент на том, что он разрушает мир, который утратил последние элементы праведности или он уничтожает тех, чьи намерения не праведны);

- тот, кто может уничтожить силы тьмы;

- как «Чистый» и «Тот, кто не подвержен влиянию трёх гун Пракрити (саттвы, раджаса и тамаса);

- Боленант - одно из имён индуистского бога Шивы, дословно переводится как покровитель простаков. В этой ипостаси Шива выступает как простота, наивность, невинность, невовлечённость в мирскую суету, милосердие, доброта, и оказывает покровительство простым людям;

- Бхайрава - это вселенская форма Шивы - божественного сознания. Поскольку вселенская форма божественного сознания включает в себя абсолютно все - в том числе и все ужасы мироздания - то из-за этого её называют ужасающей - Бхайрава.

- владыка вселенной;

- глава богов и владыка трёх миров;

- Великий бог и Верховный Владыка.

По отношению к персоне бога Шивы я ощущаю только позитивные эмоции и думаю Его чрезвычайно не хватает этому миру.

Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
Немного строк и междустрочий 
 Автор: Ольга Орлова