И так, начнём наше повествование вырывая из тени забвения имена, поступки и даты прошлого, вспыхнувшие лишь на мгновение в XXI веке. Во многом от нас, каждого из нас зависит, будет ли правда в чести, а ложь, словоблудие политиков повержены и вбиты в мать сыру Землю по главы грешников, или лесть безверия и глупости, всё- таки опорочат смерть и поступки известный и безымянных героев отечества нашего.Мы не судьи поступков и событий прошлых поколений наших великих предков.К началу VII века три основных славянских родственных племён распределяются по территории от Русского (Чёрного) моря, до Варяжского (Балтийского). Пока же племена эти, народности, известны нам как Русы-Анты,Кривичи, Поляне, Венеты и другие, обитавшие на землях и водах Днепра и побережье Прибалтики, соткали своими жизнями нашу историю, историю Руси-России. Враги и недруги, нападавшие на богатые рыбой и зверьём земли славян, заставляли народности к объединению и договорной системе общения в политике и торговле. Образовывались содружества и государства Европы и Русь. На севере главным центром стал Новгород,Полоцк, на юге на берегах Днепра, Киев основанный братьями Щека (по другим Щепа), Хорива и Кий, первые владетели и Князья древних Полян,до прихода на их земли Руссов. Сила и смелость Руссов,их трудолюбие и многочисленность,обеспечили им процветание и утверждение на новых землях.Князь Аскольд, потомок Кия, и князь Дир,много лет правили Киевом, как говорится в « Иоакимовской летописи», он был освободителем града Киева от
хазар захвативших их земли, и куда направил его сам Рюрик по прошению жителей Киева. Тут, сведения разнятся, мы не будем уподобляться всемогущим историкам, монахам и выдумывать легенды и сказки, а расскажем как знаем, без прикрас. Князь Рюрик отправил против Аскольда (Оскольда) Князя Олега, для восстановления справедливости на жалобы и притеснения их Аскольдом. Всемогущий в поступках и воли своей Князь Олег хитростью и коварством, достойным правителей того времени,под видом купцов приплыл к Киеву и попросил помощи для продолжения пути на
Царьград, при этом принёс в выстроенный шатёр и сына Рюрика Великого, Игоря, совсем ещё малаго княжича. Размеры и красота огромного шатра поразили киевлян, ибо им ещё не доводилось до селе видеть сей красоты. Выстроенный кругом, более похожий на юрту, в центре которого стоял огромный шест высотою более 10 - 15 аршин (1 аршин около 71см-авт.) державший своими "руками" большой в центре круг, чрез который уходил дым от очага и курительных благовоний. Крыша шатра, застеленная натянутой, грубо сотканной белой тканью, поверх которой выделанные
белоснежные шкуры животины. В вершине возложен златой огромный русский шлем, венчавший главу самого шатра. Боковые же стены-пределы шатра, покрыты вышитыми красивыми узорами красного цвета в виде животных и диковинных птиц. Изнутри шатер украшали колчаны со стрелами, копья русской формы и деревянные обитые сребром и золотом щиты, круглой и прямоугольной заострённой к низу формы, обитые сверкавшими металлическими серебряными бляхами. Пол устелен богатыми коврами и малыми ковриками восточной работы большого и малого ворса. Перегородки шатра разделялись тонкими полупрозрачными тканями, расшитые многочисленными восточными и русскими узорами вышитые золотыми и серебряными нитями, всего помещений было разделено на три части. Две комнаты: для челяди и внутренней охраны, до двадцати дружинников, а самое большое помещение, для самого Великого Князя Олега принимавшего послов и гостей по желанию и своему усмотрению. Шатёр сверкал и переливался от лучей восходившего на востоке солнца, словно драгоценные каменья рассыпанные на холме, всеми цветами радуги, как сказочный
дворец из старинных русских сказок. Две сотни лучших, самых могучих и рослых дружинников похожих на могучие вековые дубы, личной охраны Великого Князя, выстроенные полукругом на холме в сияющих на Солнце золочёных кольчугах и округлыми русскими красными щитами на которых были выбиты сребром и каменьями диковинные звери русских новгородских лесов,дополняли величие и могущество пришлого вождя. Киевские Князья, всемогущие воители Дир и Аскольд, видя это, были поражены видом сего могучего воинства и более сладостными речами величественных
переговорщиков; князя Олега и прибывших с ним послов Великого Государя. Приветливость и яства выставленные на громадном столе в глубинах шатра, поражали своим обилием и разностью, но особо золотом и богатством шатра-пристанища этаких пришельцев лесных капищ. Как рассказали киевляне, они опасались обмана и подвоха, и решились на встречу только после долгих раздумий и совещаний с представителями купечества, горожанами и послами. И потом они всё-таки поверили слову князю, однако не подумав что слово изречённое из уст новгородского пришельца,есть губительно и своевольно, ибо спустились из града Киева с малочисленной своей охраной, и напрасно взошли на холм, что был около могучей реки, к выложенному Олегом шатру..."...И пусть каждый из них..., и их ещё не рождённые отроки обретут благо договора, или разрушат свои иллюзии, обретя вечный покой. Да испытают оные особую благодарность к нам, ибо во всякой жизни есть какой-то смысл, или же бессмертие блаженных... Отсюда хорошо видно, как в их Душах загораются свечи вечности и тьмы ночной. Видит Бог, что сие лишь случайное божественное орудие в наших великих замыслах..." - увидя пришедших после долгих раздумий и переговоров к шатру своих гостей, подумал Князь Олег и усмехнулся своим мыслям...- Ещё четверть очерка светила и я бы пошёл на штурм Киева... Богатый и весёлый пир был в самом разгаре, когда из подплывших ладей выскочили спрятанные Олегом воины-дружинники и жестоко убили хозяев города. Сражение было коротким, но столь яростным, ибо новгородцы потеряли в схватке сорок дружинников, что князь ужаснулся мысли вдруг неожиданно пришедшей ему, что было-бы, и сколько было-бы жертв с обоих сторон, если-бы пришлось штурмом брать город...Когда всё свершилось, князь найдя Аскольда среди павших киевлян-воинов, присел возле него опустив в раздумье главу и замер... Умирающий Аскольд, подняв перст и указав на Игоря, сказал в хрипе:
« …Да испытай и ты, в смерти своего сына, боль и коварство судьбы!…».
К вратам Киева прибежал раненый дружинник аскольдова отряда и рассказал о случившимся, хотя жители и сами всё видели со стен городских. В городе началась паника и смертоубийственная кутерьма и беспокойство за свои жизни и
имущество. Собравшаяся знать, купцы и мастеровые решили всё уладить сдачей выкупа-городской казны. Напуганные же жители смирились, боясь грабежей и убийств, и признали власть Олега. И сказал Олег :
«… Да будет это, мать городам Русских...». На самом деле эти слова легенда и благая выдумка переписчиков-монахов. Истинные слова, сказанные Князем, были всё же проще и величественней слов писцов : « - Вечный Город был, есть и будет Главою Земель и городов Русских… Каждый идущий в этом Мире, должен пройти не познавая содеянного врагом зла, как и не выдавая самим зла. События и долг государя идут по стезе выбранной ими самими, и не иначе... Между сердцем мученика и верой, свет благодатной иконы, чувства долга и совести...». Слова сии, найденные ещё до великой войны, были высечены на боковой стене в главном Храме Киева. Сменивший Аскольда и Дира на княжении, князь Олег, а позже и князь Игорь, сделали всё для процветания и развития Русских Земель. Бытовые и семейные проблемы его не интересовали так, как дела государственного устройства и усиления власти монарха-княжеской. Он понимал, что ныне не время для ссор и разногласий с братьями...ибо быть блохой в мире зверей он не намеревался и противостоял этому в меру своих сил, пресекая каждую четвёртую зарождавшуюся вдруг, то там, то там, силу....жестоко и сразу. Жить только чрез послушание и только, как и есть блюда мирского было не для него, хотя он и понимал, что и он, как "божия песчинка" истинной русской веры зародившийся человеком, превращается без богов русской Веры... в истинного зверя...
Благоприятный, тёплый климат позволял снимать несколько урожаев в год. Руссы богатели, размножались,ходили с успехом на Хазарию и Византию. В пятидесятых годах IX века, Крым Руссы потеряли пред более сильным противником, кочевниками, но и те не задержались. На каждую силу есть своя сила, и киевским князьям не удалось удержать полуостров Крым, его захватили Печенеги, как показала история вечные враги и забота для Киевской Руси. Византийская история называла их Пачинакиты.Именно от орды печенегов в сражении 971 года погибает сын князя Игоря, Святослав. Герой и воитель Руси, покоривший Хазарию и Болгарию в 960 годах и призывавший поход против Византии. Вот когда, князю Игорю, вспомнились последние слова своего отца, пророческие в своём проклятии и боли... слова умирающего князя Аскольда, и заплакал князь над телом убитого сына.
Но расскажем об этом периоде подробней, ибо в темноте веков мы редко видим истину,и не должно уделяем внимание родному отечеству, забывая в своих хлопотах о своих предках, их заслугах и своём великом долге пред ними. Начнём, может быть и издалека, но это просто необходимо напомнить читателю предысторию событий многовековой давности.Когда в 395 году, в Риме умирал последний Великий император Римской империи, Цезарь Флавий Феодосий Август, он в своём завещании, огласил свою волю своим сыновьям, сказал:
« - Оставляю Вам своё сердце и веру в разум. Младший сын мой ГОНОРИЙ займёт своё место в Риме.Оберегай его от бед и несчастий, во имя процветания и благоденствия рода нашего. Старшему сыну АРКАДИЮ, я оставляю и требую отдать им, все свои силы на возрождение Константинополя и веры нашей, ибо, без богов наших иссякнет кладезь силы нашей империи…»
Так, на смертном одре прародителя и родилась Восточная римская империя, названная в исторических источниках и на Руси, Византией, просуществовавшей до 1453 года, когда её из-за измены захватил турецкий султан Мехмед II. Василевс был убит, Храмы разграблены, а жители убиты. Первым, кто понял, что с Русью можно договариваться, а не только воевать, мы считаем, стал Константин VII, представитель македонской династии, пригласивший в Константинополь Княгиню Ольгу, и впервые, она перешагнула порог Храма Святой Софии. Огромный храм произвёл
[justify]неизгладимое впечатление на княгиню. Его, из цветного мрамора и порфира стены и пол, поражали всяк сюда входящего, а богатое убранство и алтарь из чистого золота,вдохновляли христиан на подвиги во имя Бога. Княгиня захотела чтобы и на