Прозвища без отчеств Перуна, Хърса, Дажьбога, Стрибога, Симарьгла, Мокоши, Велеса, Сварога - простые и понятные русскому прозвища. А вот Иисус Христос не очень, где тут имя, а где отчество, чей сын? Если это еврей или греко-египтянин, то зачем русскому молиться - на него, чужому богу? Или русские и есть - иудохристиане? Объясните простую вещь, но внятно. Портрету свиньи свыше 50 тысяч лет в местечке Целибесье, есть цветное изображение охрой на стене пещеры с печатью древнего художника (ладони). Наша цивилизация от р.х. - миг погрешности. Если это греческая форма еврейского имени, тем более, какой он помазанник, кому спаситель и мессия чего? Вряд ли кто объяснит человеку их колонии. Цитата: «У Иисуса Христа не было фамилии в современном понимании; «Иисус» — это имя (греческая форма еврейского Йешуа), а «Христос» — это титул (греч. «Помазанник» или «Мессия»), обозначающий Его миссию. Исторически Его могли называть Иешуа из Назарета (Иешуа га-Ноцри), что указывало на Его родной город». Замечательно. Со статусом - иноагента - Русского языка. Миссия - спасать евреев, или отдан на заклание. Так решили иудейские первосвященники, читайте Книгу. Земли северо-запада подпали под статус - языческой земли. Кто не с нами - против. Исчезли печенеги, половцы, прусы. Языки перемешались, буквы загуляли по свету. Получается, что Грозный - титул? Получается что так, но семь бед - это его семь жён, а нет наследника по мужской линии, освободите трон. Забавная наша история, пришли Романовы и стали править женщины. А половцы в истории остались язычниками, это такое слово, такое, что никому неизвестно, а язык - чтобы есть. Ещё в колоколе.
Потому: язык-языЧник, Я-зычень (зачинщик изначальный) или глас зычный, ср. Зыкина - громко пела. Но это уже следствия на уровне наших ассоциаций восприятия мира ушами и глазами христианина. Я не то чтобы спорю (сам с собой иногда), как пытаюсь понять изначальные звуки - до "Книги ига", скажем так. Вот у Г есть Х, у Т - Д, у Ц - С, у Б - В, то есть звонкие и глухие, а у Ч нет пары. Зато есть время Ч, чело, час, часовой - Сын - в целом и частями. Чего нет у тех. Завидуйте, я гражданин, а не какая-то (там полячка) - гражданка! Польши не было при Маяковском и делили её не единожды. Достаю из широких штанин, паспорт красный - серпастый и молоткастый. Польшу родили вместе с речью - литвины белорусы - древние русские. Отчества как явление позднее, и, была бы ять сегодня, было бы проще внять, что вера с хера, радимичи - Радима бога и все мы от солнца. Хотите - спорьте. Взгляните на брата Вятко, от него вятич: в-Я-ти-ч. Два в одном и двоеперстие ко лбу. Это уже двухмерный образ, его бы следовало читать, не забывая про Я, а то сына вижу - батьку нет? Также "тили тесто" - игра звуков, где прячется СТО, ср. "ти ли те СТО"? Все ли сто собрались (Пушкин), обращение к старосте, а не по головам подсчёт. Многое нам стёрли ластиком из памяти.
Также: рис=рыс, рисунок, образ и тот же «ключ». Если языки видят в слове рысь, а это - рыскать, рыскание, то мы эту тему уже проходили, так переводится вЕтрязь - ветер (белор. парус). Оригинал слова - русский и даже ударение совпадает, что на языке белорусском: вятразь - вЕтрязь. С других языков слово можно анализировать как болг. термин - «цвярозы» (трезвый, в трезвом виде), согласитесь, пьяный муж подобен рыскающему парусу, которому лужа по колено. Наряди свинью хоть в серьги - всё в грязь идёт. Поневоле такая ассоциация, потому что корневая составляющая вывела сразу на грязь, на князя и даже гражданина, не стану отвлекаться. Но трезвый: цвя розы (белор.) = цветок розы. Не роза одним словом, а сын её? дочь, дети... Украинский язык переводит «цвя розы»: «гвозди розы», и наполовину ответ даёт, да - это потомство (гвозди - нагели, отроки, дети, клИнцы). Когда «дебр» (болг.) - толстый - буквально, что положило основу прозвищу Дебрянск и они с «худым» существовали в одно время. Раз 16 переименовывался город на реке Брынь, пока не стал Брянском на Десне (по сыну). Родственно: браценiк (белор.) - племянник (брательник), а дьбрь - дерьмо (в хорошем смысле и другом, наследие, переваренная пища). Ещё дебрь - обломки, а «д ебрь» = Декабрь, Снежань (белор.) и приток Десны в черте города - Снежеть. Перечитайте Онегина заново, пока не поймёте о чём там и почему Онега - озеро, а снег - снежИт в языке, а не снЕжит. Хотя река - Снежеть.
Имена: Владимир и Игорь, что означают? Прозвище «Игорь» = «Бог младший» - буквально. Корневая gьr (хер/гер/гор) по деду Гориславличу, а вместе: j+gьr = «младший» буквально. В сочетании с начальной буквой И, прозвище аналогично названию реки: Ипуть (Бога путь). А слово gъr - с твёрдым знаком - «мужчина», легло в основу гражданин, град, Георг, Георгий (Победоносец также), Свирь, грабли и др. Владимир показался Рогнеде не ровня, на предложение ответила отказом и была взята силой Слово рабычичъ - "малыш мальчик" - с болгарского. Ничего личного. Также риска, рисунок - risus, оно же смех - risus, оно же: risus - Иисус. А смех если писать через ять (серб.) - улыбка, происходит в свою очередь от слова - мех (с ять) - меч. От улыбки станет всем светлей (и слону и даже маленькой улитке). Слова на гербе города Витебска под ликом Иисуса: «Я принёс вам не мир, но меч» и нарисован красный меч под образом, знатоки считают что кровавый, но так ли это? Если половы - сексуальный, прекрасный, красивый в смысле. Ра - «глядите» («взглядом бля тверёзым», как поёт главный антисемит Аркадий Северный), что значит с иврита бог солнца. А трезвый или «цвярозы» - цветок розы. Это дословный перевод, тут тебе и имя и фамилия, только уши шире делайте.
Слово Владимир - Уладзімір (белор.) = «Мир вам». Владеть миром, если по-русски, получится примитивно. Термин сложный, в нём читаются: лад, зима и богатырь/батыр (ір) в конце. Однако буква - з - несёт союзное значение, мне кажется: «В гармонии с ним», «Он его устраивает» (то есть "строит" - времена Троицы). Куда её не сдвинь, з в середине термина. Получается - Мир и порядок. А окончание: «-з ім ір» = «с ним ир» дословно. Ир - человек, богатырь, Георг, батыр - с богатой топонимикой по земному шару вообще и в языке русском - свет. Хоть в пир, хоть в красный мир.
И вот Владимир с тропарями и кондаками двинул на Сальницу (1111 год), не куда-нибудь, как Икар на солнце, а на Шелонь и Роусу - угощаться рыбой и пить вино. Отцам и пастве, даром с докторами:
Из "Поучений" Мономаха
по маме сын - был наречён
Василий (божия рубаха),
"Худой"- в папашу толмачом,
по деду, был ещё который,
не очень сведущ, наставлял:
Худой мир лучше доброй ссоры!
Запомни внук. Отселе я,
Унял, что "худо", это с миром,
а "жир грузили в Каялу",
а дебри - "толстые" с ин-жиром.
Мозги поплыли. Взял метлу,
мету в избе, трясу рогожу
и выбиваю пыль с ковров.
Не всё то худо в слове божьем,
не всё и доброе - добром...
Отчества появились с христианством, есть небольшая путаница с отцом, кого называть папой или батькой, разберёмся в конце статьи, но последовательный ход истории предполагает по аналогии изобретения фамилий от прозвищ видеть так: Иисус Саваофович Христофоров на время Троицы. Христофор Колумб - открыватель мне света, а Александр Христофорович Востоков - изобретатель имени Светлана. Не с пустого места, ср. Полиграф Полиграфович с полиграфией и Преображенский - слова женский. Есть страны у которых отчества по матушке и бабушке, только как это назвать, затрудняюсь, возможно, возвеличивание. Только мать знает на все сто, от кого сын и чьё семя.
ОТЧЕСТВО И ОТЕЧЕСТВО
Насчёт отчеств, ну было б странно, если у Василия сыновья были один Петрович, второй Иваныч, третий Палыч и ещё один приёмный Георгий. Вопрос всего один - откуда они вообще появились, ну для чего? Не забуду мать родную и отца пропойцу. Пример из "братьев Карамазовых", когда у отца сыновья были от разных мам. Трое законных, один от любовницы Смердячей (по фамилии с ч окончанием). Я могу дать ссылку на статью о радимичах-вятичах-кривичах. Их объединяет Ч в конце, не более, как и в начале - Чагу. Но она чья-то дочь (с мягким символом мягкой силы - слабого пола). Символ в виде половины "пси" уже был в зачатии христианства на земле языЧников. Так книжники называли земли северо-запада. На картинке есть пример начертания - Ч, ср. двузуб с Трезубом Юрия Долгорукого (ссылка ниже).
"Кто верно истолкует название Руси, тот получит ключ к разъяснению её первоначальной истории", - это суждение оставил потомкам известный польский филолог Александр Брюкнер (1856-1939). А. Брюкнер - член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии Наук (1889), член Польской (1888), Пражской и Белградской АН - польский историк литературы и языковед. В 1875 окончил Львовский университет, где специализировался по классическим языкам, занимался индоевропейским и славянским языкознанием. В 1877 защитил докторскую диссертацию на тему «Литовско-славянские разыскания. Славянская лексика в литовском языке». Ушёл Александр Брюкнер и ключик унёс, и вот полтора века уже как россияне (с украинцами и белорусами) читают про любимую Русь, а что это такое - Богу одному было известно. А, может, и не было у него вовсе никакого ключика, а сказок про Буратино начитался, вот и замахнулся на славянскую лексику в литовском языке. Тем самым поясняя, что роднит книгу с Тмутараканским иго, и, что разница между ВКЛ с Литвой существует. Языки-то разные. В любом случае, спасибо всем лингвистам и филологам за посильный вклад в язык русский и историю с литературой в целом.
Русь - это что? В моём сознании перепутались понятия земли и рода. В топонимике хранятся названия рек Роса, Нерусса, Порусья, также державы, хоть и бывшие - Русь Новгородско-Киевская, Пруссия, из республик современных - Беларусь. След сохранился, чего? Религии. Русский - это не национальность, чтобы там не говорили, каким духом не возносились, лёгким паром не парились, в том-то и судьбы ирония. Это время, можно так сказать, помеченных территорий, на которых существовала империя Россия, Советский Союз и что от него осталось. Консолидирующую роль в объединении земель, как и разрушительную, сыграла религия. Когда-то послы зА морем назвали это «место приглашения» варягам - обильной землёй. Так указано в листе №8 Радзивиловской летописи. Территория земли обозначилась именами союзных племён: кривичи, чудь, весь без конкретных границ. Словене в составе союза занимают роль уже не племени. Очевидно же, они владеют словом и слово это всем известное - любовь. Топонимика пестрит Любанями новгородскими от столицы Любляны и Любвина у Клинцов до Любытино и Люберец. Племя меря (меряне) в призвании 862 года не принимали участия. Первые города для «наведения порядка» - Полоцк, Изборск, Белоозеро, Муром - по водному пути из Ладоги. Коренные жители Полоцка были кривичами, а варяги были "находниками" (пришлыми), затем в Полоцке правил свой князь Рогволод, независимый от Рюриковичей. Они же призывали наёмников не затем, чтобы самим уйти. Поэтому если где-то у историков или в сети увидите фразу: «Рюрик, сев в Новгороде, "раздал мужьям своим волости и города ставить — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро"... "Полоцк быстро обособился
