Наше сознание не умирает вместе с нашей физической смертью

дают
подтверждение тому, о чем психотерапевты догадывались: смерти в прошлой жизни
вызывают фобии в нынешней. Третья черта - значительность момента смерти. Больше 70-
ти процентов детей, по исследованиям доктора Стивенсона, помнят, как они умирали, и
половина насильственно. Смерть оставляет гораздо более глубокий отпечаток в памяти,
чем повседневные события. И особенно смерть насильственная, наступающая внезапно,
неожиданно, страшно, с сильными эмоциями. Автор книги сталкивает эти заключения с
выводами других психотерапевтов, обращается к восточным философиям - буддийским,
индуистским, в частности, к тому, что сознание существует отдельно от тела и
продолжается после смерти. Эту идею трудно понять людям европейской культуры, нас
учили совсем иному, что сознание рождается вместе с телом и угасает с ним. Но сейчас
даже и в нашей, долго зашоренной стране много сторонников реинкарнации.
Так вот, если вернуться к значительности момента смерти, то при внезапной, ужасной
гибели у человека нет времени, чтобы осмыслить свою жизнь и свой уход. И он умирает
как бы незавершенно, захлестнутый отрицательными эмоциями - страхом, ненавистью,
чувством вины, гнева... А значит, покидает этот мир «с незаконченными делами души» и
переносит эти эмоции нетронутыми в другие жизни. И уже там страдает от страхов,
непонятных переживаний, становится пациентом психиатров. Почему большинство детских
воспоминаний трагичны? Потому что в основе их стресс в прошлой жизни, страшная
смерть. Счастливая долгая жизнь, благостный спокойный уход в мир иной не приводят
людей в другой жизни к психотерапевту.
Кэрол Боумэн, изучив что было возможно, пошла дальше. Она решила подтвердить, что
детские воспоминания могут исцелять. Мало кто из друзей, знакомых принял эту идею. В
одних побеждал скептицизм. Другим казалось, что она забыла о здравом смысле. (Не
исключено, что нечто подобное испытывают читатели «Вечерки» и сейчас.) Одна
приятельница заявила, что Кэрол вступила на опасную территорию, откуда может не быть
возврата... Но Кэрол нашла единомышленников. Участвовала в конференции Ассоциации
по исследованию и терапии прошлых жизней. Была приглашена в знаменитое в США шоу
Опры Уинфри, после которого стала довольно известна в США и начала получать письма и
звонки, которые расширили и пополнили ее знания о перевоплощениях и возможностях
исцелений. Задумала написать книгу для родителей: помочь им распознавать истинные
воспоминания детей о прошлых жизнях, переводить их на уровень сознания и таким
образом излечиваться от страхов и комплексов.
Кэрол Боумэн выделяет четыре признака воспоминаний о прошлой жизни, которые
предназначены для личного общения с ребенком. Уверенный тон, когда дети не ждут
реакции родителей, а прямо заявляют нечто, даже и не подлежащее сомнению: это было -
и все. Неизменность во времени, стабильность воспоминаний, сколько бы времени ни
прошло с момента первого упоминания прошлого. Ребенок может ввести дополнительные
детали, но скелет события всегда сохраняется. Третий признак - знания, никак не
объяснимые опытом. Мальчик полутора лет вдруг говорит, что он умер, когда катался на
коньках: упал и ударился головой об лед. И называет маленький городок, о существовании
которого не знают и его родители. Но они находят этот городок на карте. Вдруг ребенок
начинает говорить словами и фразами на непонятном языке, который он даже не мог
слышать в этой жизни, например, на арамейском, а звучал он две тысячи лет назад.
Четвертый признак - соответствие поведения прошлой жизни. Маленький мальчик,
впервые оказавшись в кабине небольшого самолета, осмотрел приборный щиток, нажал
на кнопки, на педали - продемонстрировал, что он знает, как это все включается.
Родители ни в коем случае не должны отмахиваться, отшучиваться при странных словах и
поведении своих детей. Сохраняйте спокойствие, проявите интерес, признайте
правдивость рассказа ребенка, даже если вы вдруг услышите: «Когда я была с другой
мамой, я была мальчиком». Попытайтесь понять, что хочет выразить ваш ребенок, советует
Кэрол. Не нужно задавать вопрос «Почему?» Это слово заставляет ребенка искать
объяснений или интерпретаций, прервет поток воспоминаний. И обязательно нужно
показывать искренний интерес, это вдохновит малыша на более глубокое проникновение в
свою память. Темы прошлых жизней не обязательно должны быть негативными. Ребенок
может вспоминать любимую бабушку из прошлой жизни и это его будет согревать. Важно
дать мальчику или девочке выразить эмоции до конца. Родители замечают, как их чадо
вдруг среди игры замолчало, вперившись будто остекленевшими глазами во что-то ему
одному видимое. Тут-то и может начаться. Не исключено, что со слезами, истерикой. А то и
в полном отрешении. Сын говорит: «В меня выстрелили и убили». Затем посмотрел на мать
и громким злым голосом выкрикнул: «Ты не спасла меня!» И это повторил несколько раз.
Нужно успокоить мальчика мягко и убедительно: «Там была не я, а другая мама». И тогда
он, может быть, расскажет, что произошло. Эмоции выплеснутся, негативные чувства
забудутся.
Конечно, невозможно изложить книгу, насыщенную огромным количеством фактов. Автор
советует: записывайте все, что расскажет ваш ребенок, и не только слова, но и жесты,
выражение лица. Запись - прекрасный способ разобраться в собственных мыслях и в
переживаниях вашего чада. Вам могут открыться связи между детскими воспоминаниями и
чертами личности сына или дочери... Советов много. Уверена, что кое-кто подумает:
дескать, когда этим заниматься - работать надо, на жизнь собирать, мы не американцы
какие-нибудь, которым хорошо платят. Это у них мамаши могут с детьми сидеть. А куда нам
до прошлых жизней, тут бы в этой продержаться. Да и вообще все это «опасная
территория». Что тут ответишь. Если вы готовите своих детей для нормальной жизни и
видите в этом одну из главных целей, то время, внимание всегда найдете. Ценность книги
даже не в поисках прошлой жизни, а в том умении слушать детей душой и сердцем,
которое показала Кэрол Боумэн".https://vn.ru/
...Други!

"ВВЕДЕНИЕ, ИЛИ ЧТО ТАКОЕ РЕИНКАРНАЦИЯ
Начиная разговор на такую интересную тему, как воплощение души, необходимо определиться с кругом понятий
и терминов. Дело в том, что в потоке информации можно просто утонуть. Сейчас тема реинкарнации, жизни после
смерти широко обсуждаема и очень популярна, и это объяснимо: на пороге тысячелетий возникает бурный
всплеск интереса ко всему таинственному, запредельному, мистическому. Человек пытается осознать свое место в
стремительно меняющемся мире, опереться на какие-то незыблемые основы. Проблема современной
цивилизации заключается в том, что под натиском научно-технического прогресса духовное начало отступает все
глубже и глубже в потаенные уголки души, откуда потом уже ему трудно выбраться. Техногенная цивилизация
сделала жизнь настолько удобной и комфортной, но в то же время бездушной, что, исходя из законов физики,
должно было возникнуть противодействие. Это противодействие на Западе вылилось в повальное, доходящее до
мании увлечение Востоком, его ценностями, культурой, религиями, философией. И здесь западные люди
неизбежно столкнулись с преставлениями о том, что человек проживает не одну жизнь.
Проблемы жизни после смерти, бессмертия души, воплощения в ином теле давно занимали умы ученых мужей,
но в конце 20-го тысячелетия н. э.
они стали достоянием широкой общественности. А это привело к смешению определений, подмене одних
понятий другими, путанице и мистификациям. Однако путаница началась гораздо раньше, когда появился сам
термин «реинкарнация».
Переселение души – понятие древнее, оно насчитывает не одну тысячу лет. Эти представления возникли
независимо друг от друга на Западе и на Востоке: в древнегреческой культуре существовал термин «метемпсихоз»
(греч. metempsychosis – «переселение душ»), а в древнеиндийской – «сансара». Латинские переводчики
древнегреческих текстов перевели «метемпсихоз» как «инкарнация» (лат. «воплощение в плоть»). По сути дела,
два этих термина – абсолютные синонимы, обозначающие одно и то же. Долгое время они продолжали бытовать в
западной науке и философии на равных правах, но с проникновением в Европу древнеиндийских и
древнебуддийских текстов их дороги разошлись. Европейские философы XIX в. прочитали в древнеиндийских
текстах о неком процессе переселения человеческой души из одного тела в другое, который был очень похож на
метемпсихоз.
Итак, в западной интерпретации реинкарнация – это процесс воплощения одной и той же души в разных телах или
формах. Метемпсихоз же предполагает наличие неких базовых эйдосов, особых первоначал, которые принимают
ту или иную форму. Как ни странно, но то, что сейчас понимается под метемпсихозом, ближе к сути процесса
постоянного воплощения некоего единого первоначала, чем реинкарнация. Вы еще не запутались? А многие
люди, занимавшиеся этой проблемой, потерялись в терминологии.
Суть проблемы же заключена в том, что для обозначения одного явления существует, как минимум, два термина,
дублирующих друг друга. В современной науке под реинкарнацией принято понимать переселение души из одной
материальной оболочки в другую. Эта идея тесно соприкасается с памятью о прошлых жизнях, которая является
единственным возможным доказательством реинкарнации. У взрослого человека воспоминания о прошлых
воплощениях можно оживить лишь с помощью вмешательства извне (гипноз, экстремальная ситуация, прием
психотропных препаратов, последствия аварий и тяжелых травм и т. д.). У детей же эта память может сохраняться
в чистом виде из-за незашоренности социальными и идеологическими установками, поэтому чаще всего случаи
реинкарнации, известные ученым, – это воспоминания детей.
Традиционно родиной учения о реинкарнации считается Древняя Индия, хотя некоторые полагают, что эта
теория зародилась гораздо раньше – в Вавилоне и Древнем Египте. Теория переселения душ связана с
непременной верой в бессмертие души, поэтому логично предположить, что мысль о путешествии души из тела в
тело приходила в голову всем, кто верил, что душа бессмертна. Однако свое развитие и детальную проработку это
учение получило в религии индуизма, так что идея переселения душ достаточно древняя.
Как же она появилась? Индуистские жрецы – брахманы – бились над разрешением простой загадки: раз господь
благ и создал мир благим и счастливым, то почему люди страдают? Почему в мире так много зла и боли? Пытаясь
решить онтологическую проблему существования зла, они неизбежно приходили к выводу, что где-то есть
причина этого неустранимого противоречия. Считается, что именно для разрешения этого противоречия и был
выведен закон кармы, т. е. причинно-следственной связи поступка и его результата.
«Карма» происходит от санскритского глагольного корня
кри – «делать» или «действовать». Кратко этот закон
можно сформулировать так: «Что посеешь, то и пожнешь». Брахманы поставили закон кармы себе на службу: они
разработали целую систему поощрений и наказаний за грехи в этой