Доклад - Елена Ивановна Рерих - Жизнь и глубина философии

2026 02 15 _ Доклад ША _ Елена Ивановна Рерих – жизнь и глубина философии

Видео:   https://youtu.be/2AnfeIgkB_E
РУТУБ:   https://rutube.ru/video/private/1d47e510433220b429663869ec7da40c/?p=S6SCQjjO5JOOpUrgepuJ2Q
ВК:   https://vkvideo.ru/video-112948961_456239087
Публикация:   https://fabulae.ru/prose_b.php?id=177023
ПДФ:   https://drive.google.com/file/d/1QQzeNMMCZSO0lcCpnnxV52ONBVDbh1DX/view?usp=drive_link

В книге, которая называется «Беспредельность», Учитель говорит о Елене Рерих:
«… У Нас есть на вашей планете доверенная, испившая чашу опыта. Она послана вам, как свидетельница космических явлений; как носительница Моих поручений, как ваша пророчица будущего.
Потому понятие искупителей так жизненно. Именно, принятие опыта убедительно. Особенно человечество должно учиться на переживаниях, исходящих из высших сфер и пережитых на Земле.
Истинно, имеете высшее и низшее!»

Труды Елены Ивановны во многом предсказывают и предопределяют
                                                                                        СОВРЕМЕННЫЙ ВЕКТОР РОССИИ.


  -   Философия Живой Этики записанная Еленой Ивановной и
      её уникальные переводы труднейших текстов философии Востока
      формирует мировоззрение и жизнь целых поколений;

  -   Великая трансгималайская экспедиция – пример беззаветного мужества,
      собирание свидетельств единых корней культур разных народов
      закладывание Магнитов Будущего единения народов;

  -   Картины Рерихов, отца и сына изображающие многих духовных подвижников,
      несущие нам глубокое чувствование природы и тайн Мироздания
      и дарящие нам красоту труднейшего пути духовного восхождения;

  -   Международный пакт Рериха о защите культурных ценностей 1935 года
      и его символ, который отражает древнее мировоззрение



Николай Рерих  «Камни Монголии»


Фото из экспедиции – знаки на камнях Монголии


Николай Рерих  «Знамя Мира»   1931


Николай Рерих  «Пакт Культуры»    1931


Николай Рерих  «Мадонна Орифламма»  1932



      «Владычица Червонопламенная»

Владычица червонно-пламенная!

Владычица Знамени Мира!

К Тебе, Владычица, мы прибегаем. Кто же

поднимет Знак Мира, Знак Сохраненья Высших Сокровищ?

Кто же, кроме Тебя, придёт к нам, помочь

Знамя поднять, знак созиданья народам?

Бурно море и губительны вихри, но Ты Знамя поднимешь

и наполнишь сердце людское сознаньем о священном

Хранении Духа. Ведь Ты знаешь, насколько нельзя

отложить этот Знак. Ведь Ты знаешь, сколько

уже разрушений землю унизило. Знаешь Ты

все поношения самого лучшего, самого нужного

людям. Если стадо не знает опасности, то ведь Ты,

Пастырем будучи, Мирное Знамя поднимешь.

И ветры нагорные всюду Приказ принесут Твой:

сохранить, и строить, и складывать Светлое Завтра.

Твой Пламень Червонный тьму разгоняет. Дыхание

Твоё исцеляет все раны, и Рука Твоя разве не строит,

легко прикасаясь к созидательным камням творенья? Вот мы

и просим Тебя поднять этот Знак Триединости Мощной.

Знаем мы, что Ты не откажешь, ибо противно Тебе

разрушенье и уничтоженье прекрасных начал. Ты

не терпишь хаоса, Ты не терпишь смятения,

и потому Ты поднимешь, и сохранишь, и укажешь

народам Знак Охранения мирных прекрасных

Сокровищ! Знак Путеводный для каждой творческой

Мысли! Знак Утверждения и Света.

Помоги, Владычица Знамени Мира!

Н. Рерих. Владычица Знамени Мира.



Николай Рерих - «Мадонна – защитница (Святая покровительница)»  1933


Николай Рерих  «София – премудрость»   1932



Премудрость???

Троичность естества жизни:
Разум – Чувства – Воля

Троичность материи:
Состав – Структура – Свойства

Троичность философских категорий:
Качество – Количество – Мера

Усвоение матрицы - паттернов и архетипов мышления не случайно располагает их по троичностям (1):

Истина
Правда
Реальность - текучий процесс

Дух
Материя
Энергия
      (в том же порядке)

Воля
Разум
Чувства

Искренность
Честность
Чистота

Сущность
Проявление
Поток взаимодействий

Разумное
Доброе
Вечное
(в другом порядке – так мы привыкли произносить)


Истина, дух, воля, искренность
  –   это экзистенциальный полюс – глубина никогда не познанная до конца (2).

Правда, материя, разум, честность
  –   структура, опорные элементы материи, определённость (2).

Реальность, энергия, чувства, чистота
  –   текучий полюс, развёртка сущности, прорастание в жизнь (2).

Можно быть материалистом или идеалистом, но архетипы и паттерны мышления всегда определённо выражены в языке (3). Откуда они взялись, от иллюзии, или от реальности?
Они отражают реальность или нужны нам для некоего удобства???

Все танцы философии вокруг экзистенции – вокруг глубокой бытийности (4).

Троичность сразу даёт простую ориентировку – самые загадочные философские фразы становятся понятными и даже воспринимаются с некоторой долей юмора.

По факту глубокая бытийность наблюдаема по резонансным явлениям, которые позволяют разрешить так называемые логические парадоксы о возможности познавания надментальных структур сознания.
Однако надо признать, что глубокая бытийность явлений жизни далеко не всеми будет признана (5). Примерно половина людей просто верит в противоположный принцип, однако очевидно, что наша задача - познание полноты принципов мироустройства.

К тому же ещё существует бытовая путаница выражений (6).
Некоторые глубокие выражения говорят о том, что настоящая правда содержит в себе Истину.
«Есть чувство правды в сердце человека – святое Вечности зерно»
М.Ю. Лермонтов легко разрушил нашу с вами попытку договориться о понятиях!

Что это, путаница полюсов, или глубокое сквозное понимание сути?
Конечно, это тоже может быть принято в конкретном разговоре, но всегда надо уточнять, что имеется в виду (6).
Понятно, что всегда полезно помнить основную матрицу, тогда будем просто улыбаться хитроумным поворотам выражений и восхищаться богатством и поэтичностью языка (6).

Строго говоря, любое конкретное выражение не является Истиной, но можно сказать что оно истинное в каком-то приближении, на данном этапе познавания (7).
То есть, более уместно прилагательное «истинный».
Но это, конечно, не значит, что поиск научных истин вдруг перестал существовать.
Любое выражение такого рода допустимо в известных пределах и контекстах - это действительно богатство нашего языка.

Субъектность
Объективность
Субъективность
 –   дают понимание нераздельности науки и человека в этих трёх архетипах (8).

Все три архетипа присутствуют во всём, в любой науке или суждении и даже в понимании самих этих полюсов, то есть каждый полюс неизбежно состоит из тех же трёх.
Отсюда следует разоблачение претензий на объективность, осознание неправомерности абсолютизаций точек зрения и понимание относительности суждений (9).

Понимая паттерн полюсных взаимоотношений (10), можно просто видеть все возможные и невозможные сочетания (11). И, кстати, пропадает интерес к оригинальным сентенциям, которые мы когда-то так охотно складывали в копилку "мудрости".

Спросим ИИ:

-   Потенциальность
-   Актуальность
-   Реализация

Это «его» трактовка троичности, хотя никакого «его» там конечно нет. Частный случай…


Всю эту нехитрую цепочку рассуждений можно обобщить и синтезировать:


                Упорядочивание и научное формирование  понятий

1. Наблюдение и усвоение устройства матрицы архетипов и паттернов (3, 7, 12)
         -   естественное начало любой науки

2. Осознание полюсов и их характеристик, перетеканий и прорастания в жизнь

3. Определённое выражение в языке

4. Овладение танцами философии вокруг экзистенции – глубокой бытийности,
      которая требует очень деликатного к себе отношения

5. Наблюдение, осознание и признание глубокой бытийности – Йогический опыт
           -   очень непростой путь психофизических трансформаций, который прошла ЕИР

6. Освоение искусства, утончения, уточнения и юмора выражений

7. Полнота этого процесса даст приближение к Истине

8. Понимание нераздельности науки и человека в трёх архетипах субъектности

9. Разоблачение претензий на объективность
      Осознание неправомерности абсолютизаций точек зрения
      Понимание относительности

10. Понимание паттерна взаимоотношений полюсов

11. Простое видение возможных и невозможных сочетаний

12. Истинная мудрость


Устройство матрицы  –  Определённость выражений  –  Глубокая бытийность  –  Приближение к Истине

Осознание полюсов и их характера  –  Танцы вокруг экзистенции  –  Искусство, уточнение и юмор выражений



Усвоение устройства матрицы архетипов и паттернов (3 – 4 – 7 – 12)
посредством наблюдения, осознания и признания глубокой бытийности
учит овладению танцами философии вокруг экзистенции
и приводит к определённости выражений в языке,
чтобы на основе освоения искусства, утончения, уточнения и юмора выражений
достичь осознания полюсов и их характеристик
и дорасти до приближения к Истине.

Как видите, гуманитарные построения становятся здесь достаточно точными, почти математическими.


РЕАЛИЗАЦИОННЫЙ СИНТЕЗ:

Наблюдение, осознание и признание глубокой бытийности

достигает разоблачения претензий на объективность,
осознания неправомерности абсолютизаций точек зрения и понимания относительности

через приближение к Истине

в процессе освоения искусства, уточнения и юмора выражений,

чтобы на основе усвоения устройства матрицы архетипов и паттернов во всём

строить определённое выражение в языке

по мере овладения танцами философии вокруг экзистенции,

которое готовит осознание полюсов, их характеристик, перетеканий и прорастания в жизнь

и достигает понимания нераздельности науки и человека в трёх архетипах субъектности

с помощью понимания паттерна взаимоотношений полюсов,

которое служит простому видению возможных и невозможных сочетаний

и продолжается в истинной мудрости.


Вернёмся к жизненным вехам Рерихов:

Создание Гималайского института научных исследований Урусвати явилось вершиной этой деятельности, которая объединила многих всемирно известных учёных.
          Елена Ивановна Рерих была почётным президентом этого института.

Елена Ивановна Рерих (1879 – 1955) родилась 12 февраля 1879 года в семье архитектора, академика И.И. Шапошникова. Мать — внучатая племянница прославленного полководца М.И. Голенищева-Кутузова.

Елена Ивановна получила обширное образование, владела несколькими иностранными языками, занималась живописью, была одарённой пианисткой. С юных лет увлекалась индийской философией.

В 1899 году она встретилась с Н.К. Рерихом и через два года вышла за него замуж. У них было два сына — Юрий и Святослав. Первый — блестящий учёный-востоковед, второй — известнейший художник и общественный деятель.

В начале 1900-х годов Елена Ивановна и Николай Константинович посетили более сорока старинных русских городов с целью изучения архитектурных памятников, сказаний, обычаев, ремёсел, народной музыки.

В 1916 году, в связи с состоянием здоровья Н.К. Рериха, семья по настоянию врачей переезжает в Карелию, в Сердоболь (Сортавалу), оттуда в 1918 году, будучи отрезанной от России, уезжает в Стокгольм, потом в Лондон, с выставками картин Н.К. Рериха.

С 1920 по 1922 год они живут в Америке, где проводят выставки и разворачивают художественно-просветительскую деятельность,