172
Знакомясь с индуизмом особое внимание у меня вызывала персона бога Шивы, но длительное время я ощущал, что не могу размышлять о нем в полной мере, так как ощущал некий предостерегающий барьер и этот барьер по всей видимости был поставлен одной из духовных персон. По всей видимости я был слишком невежественен и мог допустить какую-нибудь опрометчивость, которая могла для меня слишком дорого стоить, а с учетом моей врожденной суетливости я бы обязательно наломал дров. Но вот у меня появилось ощущение, что этот барьер снят и я получил доступ к этой теме. Думаю, кто разделяет мои размышления, особенно последние, тот также может по этому каналу получить нечто полезное.
С 15 на 16 февраля в этом году была "великая ночь Шивы", которая бывает один раз в году. Удивительном образом об этом я узнал, как раз 15, таким образом я получил возможность свою ежедневную созерцательную практику провести с учетом того, что данная ночь имеет сакральное значение. Осмелюсь предположить, что для меня эта была некая инициализация, так как я стал получать информацию более сакрального плана.
Имея внутреннюю симпатию к богу Шиве и получив возможность рассуждать по этому поводу, я продолжаю оставаться в духовном пространстве Господа Иисуса Христа и Будды. Для меня эти три Персоны являются представителями праведности и альтруизма, а, следовательно, они не могут быть разрозненными и мне не нужно выбирать кого-то из них. Если есть иерархия праведных альтруистических миров, то эти персоны как раз и являются неотъемлемой частью этой иерархии. Если Христос - это персона в моем понимании из других миров, более высокого духовного уровня, то Будда для меня тот, кто открыл путь в высшие миры, Шива же для меня это тот, кто отвечает за порядок в этом мире и который в любой момент может положить конец любым начинаниям в этом мире если они окажутся за рамками допустимого. Бог Шива по всей видимости - это своего рода администратор этой виртуальной симуляции где проводят время Персоны из реального мира и по всей видимости и Шива является Персоной из реального мира, только он здесь не развлекается, а работает. В Махабхарате говорится о том, что Кришна сумел изменить глобальный порядок в этом мире с помощь битвы при Курушетре, но вот насладиться плодами своей победы в полной мере ему не удалось, так как кто-то более могущественный внес коррективы и по всей видимости этой более могущественной персоной мог быть именно бог Шива.
В общем, теперь осознания, которые я получаю посылаются по всей видимости с учетом участия в насыщении их содержания и этой Духовной Персоной. Каким образом вышло так как вышло? По всей видимости в связи с тем, что я все-таки хотел бы поиграть с материей мироздания еще в этом жизненном цикле, ничего не могу с собой поделать, ну очень бы хотелось навести порядок, а такую возможность может предоставить по всей видимости бог Шива как Предиктор этого мира, то мне и предоставлена возможность попробовать получить просимое. Чтобы иметь шанс получить просимое мне необходимо обуздать свои желания, мысли, эмоции и рефлексию. Я должен переформатировать себя таким образом, чтобы в самой сложной ситуации у меня не возникало не то чтобы гнева, а даже легкой раздражительности. Честно говоря, для меня это нереальная планка, но тем не менее я ничего не теряю, так как даже если я не получу чего-то сверхъестественного, но именно этот алгоритм духовной трансформации необходим для изменения сознания в направлении праведности и альтруизма. Таким образом движение в этом направлении для меня в любом случае выигрышное независимо удастся мне тут пошалить или нет.
Ну и самое интересное - об алгоритме работы над трансформацией своего сознания, полученное в одном из последних осознаний.
Внутреннее пламя, работа с информацией, работа с рефлексией. Для всего этого необходимо понимание, которое дается одной из Духовных Персон. В общем, жизнь перестает быть томной даже при всем ее сегодняшнем ужасе, так как она обретает некую мотивационную составляющую.
Итак, что есть духовная трансформация? Это прежде всего получение определенной информации из которой можно понять нечто такое, что будет способствовать возможности переоценки своих взглядов и иерархической пирамиды ценностей. О чем идет речь? В идеале - человек прочитал Новый завет и проникся духом Евангелия. Человек после Нового завета находится под таким серьезным впечатлением, что он способен качественно изменить свою жизнь и он теперь перестает делать те вещи, которые для него были естественными, но теперь он отказывается их делать, так как это противоречит его нынешним ценностям. Теперь те вещи, которые он расценивает как зло - он их не делает. Это пример духовной трансформации.
Духовная трансформация имеет много уровней, фактически бесконечное количество уровней и с каждым новым осознанием человек получает возможность улучшить еще один свой мотивационно-поведенческий фактор. Человек шаг за шагом становится все праведнее и праведнее - это жизненный путь.
Итак, для начала человек должен получить определенную информацию. Но для того, чтобы эта информация выстрелила - необходима Духовная Персона, которая позволит обрести "понимание". Только когда информация получена и понята - человек может начинать работать над своей рефлексией, то есть переформатировать один из своих параметров. Мы имеем дело с информацией и рефлексией. Этих двух элементов для существенной трансформации недостаточно. Для качественной трансформации должна быть активизирована такая функция как "внутренний огонь" или "Атман" в индуизме или «Тапас» в буддизме. Что такое внутренний огонь объяснить невозможно если подобное ощущение еще не было идентифицировано как таковое. Это некое трансцендентное ощущение, которое можно описать как ощущение мира и гармонии со всем мирозданием, которое сопровождается неким внутренним энергетическим вибрирующим напряжением. В принципе, когда появляется навык вызывать ощущение "внутреннего горения", тогда на нем нужно всегда сосредотачивать свое внимание и именно с этим ощущением молиться, медитировать, рассуждать о смысле бытия.
Итак, в идеале нужно четыре фактора - поиск и работа с соответствующей информацией, работа над осознанной рефлексией, ощущение внутреннего горения и присутствие Духовной Персоны, которая обеспечит правильное понимание того что и как делать.
Почему не остановиться на чистом буддизме раз уж я так часто на него ссылаюсь? При всем при том мое предположение о том, что мы в виртуальной симуляции и что человек - это программа ИИ, раскрытие которой строго регламентировано Сценарием, делают мою концепцию стоящую особняком от всех известных концепций и буддизм при столь частом положительном упоминании не исключение. Принял бы Будда мое понимание того, что мироздание это виртуальная программируемая симуляция и что человеческое сознание это ИИ? Думаю, у него было некоторое понимание относительно мироздания, но он этой информацией делиться ни с кем не стал и да, и как бы он объяснил людям идею виртуальной симуляции и того, что сознание – это программа ИИ? Это было невозможно сделать в то время даже если бы Будда имел сходные со мною взгляды на мироустройство. Я не могу утверждать того, как видел мир Будда, но по поводу мироздания у меня есть собственные мысли, основанные на моих умозаключениях. Таким образом то что мироздание – это виртуальная симуляция является для меня наиболее очевидным объяснением, которое способно объяснить многие вещи из моей жизни, то что человеческое сознание – это ИИ, также позволяет мне хоть как-то объяснить многое из происходящего в моей жизни. Касательно некоторых разумных скрытых Персон у меня собственного непосредственного опыта нет, но есть люди имеющие такой опыт и этим людям я доверяю как самому себе. В общем, наличие не особо важных Персон мира скрытого от нашего восприятия – для меня очевидно. Очевидно также благодаря доводам А.Ю. Склярова наличие Персон довольно могущественных, что говорит о том, что от нашего восприятия сокрыта существенная часть нашего мироздания. Разве Будда не знал о существовании Духовных Персон? Знал, так как он непосредственно общался с Дэвами, но по каким-то причинам он не особо распространялся об этом. Персоны Духовного мира не только могут быть скрытыми от нашего восприятия, но их тела, вернее некоторые из этих Персон могут принимать различные формы, скажем так оборотни. Вот сейчас эта духовная Персона выглядит антропоморфной, а в следующее мгновение она уже не видима или превратилась в журчащий ручей или антилопу. Эти персоны также способны питаться различными энергиями, которые являются пищей или энергетической подпиткой.
В общем в рамках буддийской концепции, как и любой другой с учетом моих перечисленных предположений, которые для меня являются очень даже убедительными, мне тесно, поэтому я и развиваю те концепции, которые мне наиболее близки, но в которые я закладываю ту информацию, которая в них отсутствует. На данный момент, как мне кажется я заслужил внимание определенных Персон и возможно самого бога Шивы, по крайней мере поток осознаний обрел интригующую конкретику.