Типография «Новый формат»
Произведение «Казачья старина. Глава 1. Иван и Раиса» (страница 1 из 2)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Без раздела
Сборник: Казачья старина
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 14
Читатели: 55
Дата:
Предисловие:
 
                    Памяти моего отца
Василия Ивановича Лизунова
                           посвящается




ОТ АВТОРА
  Сначала были песни, которые в детстве пела мне бабушка, – необычные­, волнующие. Совсем не похожие на те, что звучали по радио. Они пробудили в моём детском сердце чувство сопричастности к мужествен­ному и гордому племени казаков.
Бабушка моя, Наталья Павловна, была удивительная певунья. В Грозный из станицы Прохладной она с семьёй перебралась в тяжёлом тридцатом году, спасаясь от раскулачивания. И вскоре на её квартире стало собираться «тайное общество»: «прохладяны». Они приходили к бабушке, чтобы петь. Исполняли земляки свои родные песни с таким горячим чувством и воодушевлением, будто шли на подвиг. В перерывах между песнями они шёпотом вспоминали счастливые времена «при царе, при атамане».
Лет в шесть у меня появился интерес к своему роду-племени. Я гор­до, к месту и не к месту, произносила: «Я казачка!». Подолгу любовалась старинными фотографиями и сотни раз спрашивала бабушку, кто на них изображён, чем славен.
Выйдя замуж за кубанского казака, в начале семидесятых приехала в гости к его родственникам на Кубань и в разговоре упомянула о том, что я, как и они, казачка, только терская. Каково же было моё удивление, когда тётка мужа со страхом отмахнулась от меня:
– Какие мы казаки? Нет-нет, мы русские.
– Да, конечно, – согласилась я и больше к этой теме не возвраща­лась.
Позже, изучая историю казачества, узнала, какой жестокостью отли­чалось на Кубани и Дону в 20-х годах прошлого века расказачивание. Узнала о чёрных досках и голодоморе, о том, как людей лишали корней, памяти, жизни.
Мне захотелось написать об этом. В результате семейные предания сложились в хронику переломных событий из жизни моего рода и отразили часть истории казачества. А как же иначе? Ведь жизнь любого каза­ка и всего казачьего сословия неразделимы!
В своём повествовании я не претендую на объективность. Знаю о же­стоком обращении казаков с иногородними, о бело-зелёных бандах в двадцатые годы, о воинственном неприятии казаками советской власти. Но судьбы родных мне людей не могу прослеживать взглядом сторонне­го наблюдателя.
Возрождение казачества, которое происходит в наши дни, не всеми воспринимается однозначно. «Разве можно возродить то, что уничтоже­но, вытравлено из памяти?» – говорят скептики. Но остались элементы казачьей культуры, фольклор. Их бережно пытаются сохранить «новые» казаки. И главное – казачий дух жив! А значит, не всё потеряно.

                                                            
Казачий дух
Трепетали на ветру башлыки.
На майдане собрались казаки.
Их черкески обнимали, газыри на них сверкали
И кубанки алели, как цветы.
 
Припев:
 
Легенды, сказки, правила,
Казачий дух и честь
Нам прошлое оставило,
И это, братцы, есть.
 
Казаки собралися в поход
Защищать от врагов свой народ.
Кони гордо гарцевали, девки слёзы проливали,
Синевою сиял небосвод.
 
Припев.
 
Развевается знамя полка.
В нём отвага и честь казака.
В нём страдания и беды, вера в Бога и победы,
В нём истории нашей века.
 
Припев. 
  
              СОДЕРЖАНИЕ
КАЗАЧЬЯ СТАРИНА
 
Иван и Раиса
Прохор и Тоита
Федюшка Беспалый
Иван и Наталья
Шинок

НА ИЗЛОМЕ ВРЕМЕНИ
 
Савушкино гнездо
Дурные вести
Егорушка- Последышек
Документ
Бандерша
Илько и Еня
Враг народа
Юхимова семья
 
НОВАЯ ВЛАСТЬ
 
Гражданская казнь
Казаки мои
Письмо Сталину
Переселенцы
Всё будет хорошо
 
ЗАЩИТНИКИ ОТЕЧЕСТВА
 
Поворот судьбы
Песня боли
Братка
Верочкина любовь
 
ПОСЛЕ ПОБЕДЫ
 
На заработках
Вороны
Первая любовь
Царский орёл
 
РАССКАЗЫ О ДЕТСТВЕ
Вещий сон
Подземное царство
Зэка
На хуторе Давыденко
Бабушкин сундук
Друзья моего детства
 
УМЕРЕТЬ И ВОЗРОДИТЬСЯ
 
Вера
Марфа Давыдовна
Маргиналы
Кооператор
Атаман Александр Васильевич
Казачьи песни
Хранитель пантеона

Казачья старина. Глава 1. Иван и Раиса

                                                  Хроники казачьего рода  
[center]
Вырастала травушка-муравушка.
Ой, лели, ой, лели, лели, ой, лели.
Ой, ты, Ваня, бел, кудряв,
Куда кони оседлал?
Во Слепцовску станицу
Под красную девицу!
Девицу Раюшку, Раюшку-голубушку.
 
                                                Из песни сунженских казаков  
1
     Бабушка Рая, старенькая, худенькая, почти слепая, сидела на тёплой печной грубке и под песню одинокого сверчка листала передо мной стра­ницы своей длинной, полной горя и потерь жизни.
– Бабушка, почему вы раньше не рассказывали нам об этом?– Боялась. Дед ваш Иван воевал на стороне белых. А теперь умру скоро. Вот и разговорилась. Надо, чтоб вы знали свои корни. Нонче-то мне видение было.
– Какое? Расскажите!
– Ладно уж, слушайте!
Бабушка торжественно, высоким голосом, которым пела только боже­ственные песни, начала рассказ:
– Вижу я будто летний луг с цветами, с бабочками, с птичками. А в его конце трон солнечный. На троне вроде царь сидит, а может, и не царь. Я думаю, сам Господь. И по лужку идёт к нему маленькая девочка в синем сарафанчике. А я чувствую, как меня манит тепло, покой, благодать и словно я та девочка. И тут слышу шёпот: «Раечкина душа... Раечкина ду­ша...» И поднял Господь одной рукой девочку, а в другой у него корзина плетёная, и копошатся в ней какие-то зверушки. Это уже потом я поняла, что анчутки, бесенята. Так вот, улыбнулся Господь ласково, слегка шлёп­нул девочку по попке и на лужок опустил. «Иди, – говорит, – попрощай­ся». Вот такое видение.– Это сон, бабушка, вы ещё не скоро умрёте. Помните, говорили, что в нашем роду до ста лет живут?
– Живут, – согласилась бабушка.
– А почему вы ещё раз замуж не вышли? Пятьдесят лет одна.
– Да не одна я. Вас вот вынянчила. Вашему отцу помогала... А муж? Муж должен быть единственный. Скоро встречусь с ним.
И бабушка легко вздохнула и задремала.
 
Бабушка Белогурова Раиса Константиновна с автором.
2
 
Несколько молодых казаков в лихо заломленных на затылок папахах ехали вдоль крутого берега реки. Они, играя, на скаку рубили лозу багряного орешника и весело перешучивались. Возбуждённое состояние не покидало их всю дорогу от самого Владикавказа, близ которого прохо­дили лагеря – первые в их жизни. Теперь они стали настоящими казаками, и гордость наполняла их юные сердца.
За излукою реки показалась родная станица. Ребята пытались ещё издали разглядеть происшедшие в ней перемены.
– Смотрите-ка, Левонтий стены подвёл под крышу, а уезжали – только са­ман месил, – заметил один.
– Точно, – отозвался другой, и заговорили разом все, отмечая, что из­менилось в станице за лето.
– А вон у моста девка бельё полощет. Чья бы это?..


 
   Дед - Лизунов Иван Савельевич

          У каждого мелькнула мысль, что первой из станичников увидит их она. И, приосанившись, казаченьки легко вскочили на высокий мост. Дев­ка от неожиданности покачнулась и вместе с простынёй упала в реку.
Последним скакал Иван Лизунов, красивый казачок с чёрными, узки­ми, как лезвие шашки, глазами. Он заметил конфузию и хотел было пря­мо с седла подать девице руку. Но быстрое течение уже отнесло её от берега. Иван соскочил с коня и бросился в студёную осеннюю воду.
Вытащив из реки девицу, он увидел, что мокрое платье облегает стройный стан, а васильковые глаза смотрят глубоко и прямо. «Откуда такая красота?» – удивился про себя Иван, а вслух спросил:
– Чья ж ты будешь?
– Белогуровых.
– Это дяди Кости, что из турецкого плена возвернулся, что ли?
Девушка утвердительно кивнула.
Взвившись на коня, Иван правой рукой подхватил спасённую красави­цу и посадил перед собой.
– А зовут тебя как? – шепнул он.
– Раиса, – стуча зубами от холода, ответила казачка.
Перед калиткой, осторожно опустив продрогшую девушку на землю, Иван спешился и, немного замявшись, пробормотал:
– Ты это, значит, жди. Сватать придём.
Родители встретили молодого казака обыденно.
– Вот хорошо, – сказал отец, – пустошку поможешь расчистить, а то ребята умаялись совсем.
Мать, как водится, пустила слезу и кинулась к печке ворочать чугунки. Зато братья-подростки окружили новоиспечённого казака, засыпая вопро­сами о службе. Но Иван больше молчал, а если отвечал, то как-то без­различно. Из головы не шла Раиса.
Строгие нравы сунженских казаков не позволяли вызвать понравив­шуюся девушку на улицу для разговора. Надо было ждать праздничных вечеринок или большой ярмарки, когда можно перемолвиться словечком с избранницей. Или уж сватать, коли девка запала в душу.
Где-то через неделю после возвращения из лагерей, когда, отужинав, все по обыкновению обсуждали прошедший день и строили планы на завтрашний, Иван заговорил:
– Так как я теперь казак, мне можно жениться.
– Это конечно, – протянул дед Михайло, – женилка выросла.
– Нет, я сурьёзно.
– И что, есть уже на примете? – поинтересовался отец.
– Есть, – твёрдо ответил Иван.
– Чья ж будет? – подсела к сыну Мария.
– Белогуровых. Раиса.
– Ты с ума сошёл! Это беднеющие казаки. Им и тело-то прикрыть не­чем, а дочек четыре. Праздничное платье, говорят, одно на всех. Поэто­му и в церковь ходят по очереди. А матерь и вовсе в обносках, –  заголо­сила Мария.
– Другую не хочу Ну и что? Справим платье-то, – огрызнулся Иван.
– Погоди, унучек. Ещё какую-нить присмотришь. Девок много, – вме­шалась баба Оля.
- Нет! Сватайте Раису.
Ежевечерние сборы семьи за ужином превратились в постоянные перебранки. Мать и бабка приводили всё новые доводы против Белогу­ровых. Язвительный дед Михаил с некоторых пор стал устраняться от власти над семьёй и больше помалкивал. Отец жевал ус и хмыкал. Иван настаивал на своём.
Наконец, матери всё это надоело и она воскликнула:
– Хватит разговоров! Решай, отец! Скажи своё слово.
– Будем сватать, – спокойно проговорил Савелий. – Если по душе девка Ивану, пущай женится. С нелюбой житьё – каторга. А в станице го­ворят, что Раиска – девка дюже работящая. Тебе как раз такая сноха и нужна. С нашей-то оравой не управляешься ить, да и тяжёлая ты опеть.
Мать зарыдала в голос, причитая да приговаривая. Это она умела де­лать очень красиво. Была первой плакальщицей на свадьбах и похоро­нах. Специально её звали.
Она ещё всхлипывала, а уже семья обговаривала будущее сва­товство.
Пятнадцатилетней Любушке поручили предупредить Раису, чтоб жда­ли сватов. К Белогуровым решили идти отец с матерью, дед Михайло, да позвать кума Егора с женой Катериной – весёлых говорунов. Потом ду­мали, откуда взять деньги на свадьбу. Но Иван не воспринимал дальней­ших рассуждений: все мысли его были о Раисе.       
Девушке тоже понравился молодой казак. Однако Рая не осмелилась рассказать родным об обещании Ивана: не верила, что может такое с ней статься, и молча переживала приключение.
Приход Любы Лизуновой застал семейство Белогуровых врасплох. Долгое вынужденное отсутствие Константина Львовича подкосило не­когда крепкое хозяйство, а рождение девочек, почти погодков, отбило у него желание хозяйствовать – на дочерей не давали земельного надела. Старшие сыновья Александр и Лев были на царской службе. Они помо­гали родителям, как могли, деньгами, но крестьянствовал отец один.
Прадед - Константин Львович Белогуров. Из турецкого плена. 
    
[justify]  Раю никто ни о чём не спрашивал.

Обсуждение
09:09 06.05.2026(1)
Валерий Куракулов
Ярко, образно, хорошим слогом, одним словом - здорово!
11:25 06.05.2026
1
 Людмила Рогочая
Спасибо, я сама больше всех книг люблю свою Старину.
20:33 04.05.2026(1)
Татьяна Сунцова
Очень понравилось. Еще и фото. Спасибо!!!
11:24 06.05.2026
 Людмила Рогочая
Благодарю, Танечка!
18:21 02.05.2026(1)
Иван Мазилин
Замечательно!!!  Буду дальше читать
18:56 02.05.2026
 Людмила Рогочая
Спасибо, Иван!
17:44 15.04.2026(1)
РАДУГА
Очень трогательные строчки, ЛЮДМИЛА! Спасибо за повествование!
17:54 15.04.2026
 Людмила Рогочая
Спасибо большое за отзыв!
21:16 13.04.2026(1)
Алена Вока
С огромным удовольствием всё прочла!
06:45 14.04.2026
 Людмила Рогочая
Большое спасибо, дорогая Аленушка!
Книга автора
Самый страшный день войны 
 Автор: Виктор Владимирович Королев