Натан. Эй, погоди. А там у тебя что?
Натан указывает на вторую книжечку, брошюру в руке Привратника.
Привратник. Это? До этого мы пока не дошли. Есть в вас такая поговорка - всему своё время. И она сейчас очень к месту.
Привратник уходит в темноту.
Натан выбирает фонарь, где поярче светит, подтаскивает к нему стул, садится, внимательно читает книгу.
ЗТМ.
Натан сидит на стуле наоборот, ногами к спинке, устало перелистывает страницы.
Натан. Да, я уж и забыл половину, а ведь было. Было, чёрт побери! Ах да, простите. О, Боже! Чего только не начудил. А вот тут вот был момент интересный… Сейчас, где это… (Листает несколько страниц назад). Вот, про бабку на дороге. Просто так подвёз! Ни копейки не взял. А! Было? Было! Вот здесь всё записано! Всё запротоколировано! Были и хорошие дела в моей жизни. А почему тут нигде нет ни слова о том, сколько я официантам чаевых оставил? Там суммарно очень даже кругленькая цифра вырисовывается! Это что, за благое дело не считается? Я что, просто так столько денег выбросил? Впустую? Вот тебе и здравствуйте, пожалуйста. Как где на кого кинулся, кому врезал, кому нахамил – всё отметили, а как что хорошее, так пропускают. Эх, справедливости нет, как видно, ни там, ни тут.
Входит Привратник всё с той же тонкой брошюрой в руке.
Привратник. А вы склонны полагать, что знаете всё о справедливости?
Натан. А чего там знать? Всё очевидно. Это лишь в высокопарных философских трактатах рассказывается о том, что Солнце всем одинаково светит. Ни фига не одинаково! Никогда и никому! Один рождается в Танзании пятнадцатым ребёнком в семье, где половина населения от СПИДА вымирает, ещё треть от ядов, которые там практикуют всюду и по любому поводу, ну и кому уж сильно повезёт – лет до сорока – пятидесяти дотягивают при жалком существовании, на крохах хлеба и воде. А другой один единственный сын шейха в Арабских Эмиратах, где у него уже и миллиардный счёт открыт с рождения, и на свадьбу от государства субсидия, и образование любое в мире за счёт страны. И всё-всё-всё! Сколько ещё всяких других бедных и богатых? Больных и здоровых, толстых и подтянутых… Да до бесконечности можно перечислять. Нет равных условий для всех и нет единого спроса с каждого. Кто-то яблоко из магазина украдёт и в «кресты» на три года, а кто-то два состава с цветным металлом умыкнул, и никто ему ни слова не скажет!
Привратник. Про составы я читал. Схема примитивная, но рабочая. И ведь сколько лет работала… Да, Натан?
Натан покидает стул.
Натан. Да я ведь сейчас не только про себя, а вообще про ситуацию в целом! Дают – бери, бьют – беги. Не дают – возьми сам, и уж тогда беги, если догоняют. А как иначе? Сидеть всю жизнь молится и надеяться, что само всё в руки с неба упадёт? И много оно кому упало? Тебе самому падало? Ты же, я так понял, тоже был живым когда-то?
Привратник. Да. Человеческий путь был и мне дарован. Но жил я не в Танзании и не в Эмиратах, а совсем в другом регионе. Да и не важно, где. Но я точно так же, как и вы задавался вопросами о справедливости.
Натан. И что? К чему пришёл в итоге?
Привратник. К тому, что оказался здесь. Разве не очевидно?
Натан. А это хорошо или плохо?
Привратник. А что такое хорошо и что такое плохо?
Натан. Так, понятно. Этот вопрос закрыли. У меня другой имеется.
Привратник. Внимательно слушаю?
Натан. Я почитал вот эту книжицу. Биографию свою. Но на счёт последних десяти страниц ничего не понял. С того момента, как мой Бентли залетел под грузовик я вообще ничего не понял. Нет, я так понял, что я сейчас вроде как умер. Да?
Привратник. Не совсем.
Натан. Как не совсем?
Привратник. Я ведь сказал, вы вошли «во врата», но в какую сторону из них выйдете – это пока вопрос.
Натан. То есть я не умер?
Привратник. Пока нет.
Натан. И это ни рай?
Привратник. Нет.
Натан. Слава Богу, а то для рая тут вообще не комильфо. А что здесь тогда? Ад?
Привратник. Нет.
Натан. Жаль. Если бы это был ад, то я бы тут на лайте провёл время. Но если ни ад, ни рай, тогда что? Что за врата? Какое-то перепутье?
Привратник. Вроде того. Здесь оказываются те люди, дальнейшая судьба которых под вопросом.
Натан. Так. Я не понял. Мы сами кузнецы своего счастья и своих судеб?
Привратник. Вы думаете, что да. Вернее так. Счастья – да, судеб – нет.
Натан. Хорошо, допустим. Но если всю жизнь за нас кто-то решает, планирует и всё распределяет заранее, то как тогда может так получиться, что дальнейшая судьба тех, кто здесь оказывается под вопросом? А? Неувязочка получается. Что-то ты, видать, приврал.
Привратник. Вы считаете, что человеческий язык многообразен, но это не так. Далеко не всё можно объяснить словами, и если что-то в вашем понимании не стыкуется, то люди тут же находят аргументы в пользу лжи. Однако противоречивые явления зачастую не являются противоречиями, а наоборот, лишь дополняют друг друга, и даже более того, не могут существовать отдельно друг от друга.
Натан. Ты не ответил на вопрос.
Привратник. Верно.
Натан. Так как так получилось, что судьбы некоторых людей остаются под вопросом если их заранее кто-то уже спланировал и предопределил? И у кого они под вопросом? У Бога?
Привратник. А что в Вашем понимании Бог?
Натан. Опять двадцать пять. Никакой конкретики. Сплошная вода, вместо ответов.
Привратник. В том-то всё и дело, Натан. Человеку нужны очень конкретные, очень точечные ответы на главные вопросы, но они не вписываются в общую концепцию и поэтому не могут быть объяснены в полной мере, ни на одном языке мира, иначе бы это уже давно было сделано.
Натан. Хочешь сказать, что есть какой-то более полный, более чёткий, более… Как это сказать… Более технологичный, что ли, язык?
Привратник. Конечно.
Натан. На инопланетян намекаешь? Кто там у нас ещё во вселенной есть? Серые? Зелёные человечки?
Привратник. Я не говорю о языках других цивилизаций, я говорю о языке, например, чувств и ощущений. Согласитесь, не каждое чувство или ощущение можно в полной мере описать словами. Скупо, косноязычно, очень грубо, не отражая всей полноты и гаммы – можно, но это не будет полноценным описанием и уж, тем более, не будет являться истиной.
Натан. Это типа как описать любовь, да?
Привратник. В том числе.
Натан. А ещё есть варианты, кроме языка чувств и ощущений?
Привратник. Из ярких примеров известным людям – это язык образов.
Натан. Образ? Что за бред? Причём тут образ?
Привратник. На этом языке общаются все творческие люди. Художники, музыканты, писатели, поэты, скульпторы и так далее… Они умеют видеть то, что крайне сложно описать словами. Да и не всем для описания увиденного требуются слова. Кому-то кисть и краски, кому-то музыкальный инструмент и семь волшебных нот.
[justify]Натан. Ну а я, например, ни музыкант, ни