81
В прошлой главе я в очередной раз поднял вопрос касательно того «Я» - это персона реального мира или программа ИИ, которая является частью виртуальной симуляции. Ну, поднял и поднял, не в первый раз уже я задаюсь этим вопросом, вот только в этот раз в силу практики самонаблюдения и самовоспоминания мне удалось понаблюдать за своими внутренними процессами в триггерной ситуации и должен сказать, что в этот раз я ощутил некую целостность виртуальной симуляции и себя в ней как неотъемлемую часть. О чем идет речь? Прежде всего здесь важно ощутить, что все происходящее вокруг, во что ты вовлечен непосредственно развивается таким образом, что как бы тестирует именно твою стабильность в эмоциональном плане. То есть ситуация развивается таким образом, что ты достигаешь точки кипения и в тот момент когда ты этого достиг, если ты практикуешь самонаблюдение и можешь осознанно наблюдать за своей рефлексией, то есть ты ощущаешь как гнев охватывает тебя со всеми вытекающими последствиями, но внешняя ситуация как бы становится на паузу и тебе дается возможность попытаться контролировать свою рефлексию и в тот момент когда ты пытаешься работать над своей рефлексией, ситуация чуточку закручивается сильнее и еще сильнее и ты вдруг понимаешь, что это предел твоей прочности и вот еще чуть чуть и ты пойдешь в разнос и в этот момент ситуация чуточку стихает, потом чуточку набирает оборотов и так далее. В общем, тебя доводят до предела твоей прочности в состоянии осознанности и в этот момент ты понимаешь одну вещь – ты можешь контролировать себя лишь до определенного уровня, но тот уровень может быть превышен в любой момент и ты понимаешь свою беспомощность, благо если ситуация пойдет на убыль и ты сохранишь свои позиции, но ты в подобной ситуации понимаешь одну вещь – твой предел прочности Некто знает и постоянно его тестирует доводя тебя до предела и этот Некто в любой момент может уничтожить твою психику. О чем это говорит? Если ты практикуешь духовные практики – то это не твоя заслуга. это снисхождение к тебе некоей Высшей Персоны, которая позволяет тебе добиться некоего результата, вернее она ведет тебя по этому пути, но в любой момент эта Персона может тебя уничтожить.
Анализируя всю эту ситуацию целиком на предмет попытки понять происходящее с точки зрения логики и критического смысла, получается, что тебя все-таки Некто ваяет, то есть ты все-таки не субъект а объект. Ты – это кусок гранита из которого кто-то хочет создать скульптуру, но этот Скульптор очень опытен, он должен учитывать прочность твоей психики и возможность обучаться новому и развиваться в духовном плане. Он понимает, что ты внутренне можешь сломаться психически или умственно, поэтому он работает на пределе возможного – это предел того, что из тебя можно получить по максимуму, но этот творческий акт подразумевает некую синергию, то есть чтобы из тебя получилось нечто максимально сложное, ты должен понять замысел Скульптора и повышать свою собственную прочность. То есть если ты будешь просто сопротивляться усилиям Скульптора, то из тебя может получиться нечто посредственное. Если ты поймешь замысел Скульптора и начнешь помогать ему в реализации его задумки, например будешь повышать свою стрессоустойчивость и не реагировать по максимуму, а пытаться хоть как-то сгладить триггерные воздействия на тебя то в итоге из тебя может получиться нечто более сложное. В общем, чтобы из тебя удалось получить что-то неординарное, тебе самому нужно для этого сильно постараться.
Таким образом в рамках Пятого пути помимо всего прочего подразумевается не просто понять себя, но нужно понять замысел Духовной Персоны, которая является твоим покровителем на пути духовной эволюции и подстроиться под ее творческий акт относительно тебя. Здесь конечное много вопросов относительно того, кто эта персона и чего она из тебя собирается возвоять. В случае же если у тебя нет сомнений, что тобой занимается та Персона, замыслу которой ты доверяешь и ты хочешь на самом деле чего-то именно такого, то в этом случае нужно довериться этой Персоне и помочь ей в ее творческом акте относительно тебя.
