Глядя на женщину... в «штанах»...- Мужчина, видит её - голою!..

Глядя на женщину... в «штанах»...-
Мужчина, видит её - голою!..

Друзья!
Из Сети
"Однажды я подслушала разговор двух женщин. Одна другой говорила:"Пока ты не перестанешь быть
мужикобабом, он к тебе не вернётся!" https://www.bolshoyvopros.ru
Подробнее по теме.
Николай Свиридов-Рубцовский

" ГЛЯДЯ НА ЖЕНЩИНУ... В «ШТАНАХ»..."
Глядя на женщину... в «штанах»...-
Мужчина, видит её - голою!..
И, обольстившись ею, в снах...-
Сквернит и плоть свою, дебёлую!..
Вообще, наряды - ни есть, грех! -
Грех - соблазнять собой кого-то!
И, то что, принято у всех...-
Пред Богом, часто есть - срамота!
Почто же, платье, не в чести?..-
Иль в нём, нашли, чего худого?!
Прости нам Господи, прости!
Что прижилась в нас, ся обнова!..".
https://poembook.ru/
***********
Женщина в брюках - не женщина, а мужик

Мужики! Вам как больше женщина нравится - в юбке, или в брюках? Или любая
хороша, лишь бы не лаяла, не толстая?
Мне тут рассказали про какого-то гуру семейной жизни, его последователи считают,
что женщина должна только в юбке ходить и в платье. Штаны как-то хитро женскую
энергию отнимают, замещают мужской. Узнав об этом, интересу ради набил в
поисковике "женщина должна носить юбки" - едва не перекрестился, хоть я частично
татарин и полностью агностик.
Вот, например:
Брюки — это часть мужского гардероба. Поэтому с энергетической точки зрения,
переставая носить юбки, женщина постепенно теряет все то, что делает ее женщиной.
Можно сказать, у вас появляются мужские черты характера: твердость, властность,
грубость и даже развязность. И наоборот, стоит одеться в юбку, сразу можно
почувствовать в себе нежность и мягкость.
А вот еще:
В прежние времена люди более тонко ощущали свою связь с силами природы. И было
всем известно, что женщины отличаются от мужчин не только по физическим
параметрам. Людям разных полов свойственна различная энергетика. Мужчинам
предписывалось черпать энергию из космоса. А женщины брали энергию
преимущественно от земли.
Или:
Когда же женщина облачается в брюки, она словно перекрывает этим связь с землей.
Движение энергии останавливается, а женский священный сосуд в виде матки
остается пустым. В результате женщине нечем поделиться с мужчиной.
Да вы что?! Энергия земли всасывается под юбку прямо в матку? Так, а у этих хлопцев
куда и что всасывается?
У этих пацанов-масаи матка, надеюсь, в порядке?
Вот, товарищи, узбечка в народном костюме. Средняя Азия - традиционнее некуда.
Как мы видим нашими удивленными глазами, под юбкой красавицы надеты штаны:
Ну и как насчет энергетики, насчет энергии Земли, и почему тогда они размножаются
в геометрической прогрессии.
Ааа, мои глаза:
Настоящей женщине даже в голову не придет делать тяжелую работу, таскать тяжести
или стремительно мчаться куда-то. Она дождется мужчину для этого, который, как
настоящий рыцарь, не откажет ей в помощи.
О черт. И работать женщинам совсем не за чем.
И вообще:
Брюки женщинам, пусть и супер модные, все же нужно одевать лишь в порядке
исключения.
И что интересно, бред про юбки пишут ЖЕНСКИЕ сайты. Мадамы! Зачем вы когда-то
устроили всю эту возню с феминизмом и правами женщин? Вам, похоже, не надо
никаких прав".
https://ilyavaliev.livejournal.com/
...Други!
Первого июня 2026 года на детском празднике в Нефтеюганске  я  с удивлением увидел в толпе "мужикобаб" лишь двух молодых женщин в  красивых летних платьях.
Все осталные,начиная с детей, были облачены в брюки,несмотря на прекрасную тёплую погоду начала лета.
Брючное поветрие царит ныне,увы, и  на ЦТВ,где большинство телеведущих женщин  щеголяют всё в тех же штанах.
Лично мне, конечно, гораздо приятнее лицезреть и  фотографировать молодых красавиц в платьях или юбках. Однако сеголня на улицах, городских площадях, в парках и скверах их почти не увидеть. Зато на каждом шагу- эти  противные брюсчатые женщины и девочки!

В.Н.
****************
1."Така хороша девка - а в штанах!"

Вместо эпиграфа: когда мне было года два-три, я испытывала острое неудобство на
речке, куда ходила с бабушкой и её знакомыми. Там в желтейшем чистеньком песочке
возились дети, мои ровесники... Только вот кто был мальчик, а кто девочка? Волосы
всегда были прикрыты панамками, ни платьиц, ни штанишек, ни даже трусиков, по
которым можно было опознать пол, на них не было. Приходилось спрашивать: "Ты
мальчик или девочка?" Много лет спустя я узнала, что идентификация пола по одежде,
а не по самым верным внешним знакам, присуща если не всем, то очень многим
маленьким детям. По крайней мере тем, которые принадлежат к цивилизации
европейского типа.
В комментарии к предыдущему посту мы уже начали разговор о женщинах в штанах.
Конечно, существует на свете немалое число культур, в которых женщины в силу тех
или иных причин носят штаны - постоянно или для особых случаев. Народы Севера и
Сибири (холодно, гнус ест, плюс специфика хозяйственной деятельности), все
представители исламских культур, Китай, Япония, некоторые племена Индии - кто там
ещё? Удивительно не то, что носят - поражает, почему ВСЕ народы, носящие одежду,
не включили в свои комплексы штаны для женщин как предмет безусловно
практичнейший. Ни в одной серьёзной этнографической работе я не встречала
внятного ПРАКТИЧЕСКОГО довода против штанов. Неудобно на беременный живот
штаны натягивать? А юбку удобно? Панёву, плахту, сари, которое всё равно за
нижнюю юбку подтыкается? А арабские женщины как в штанах всю свою историю
детей вынашивали? Значит, беременный живот - не довод. В подол удобно что-то
насыпать? Ну, так имея штаны под длинной рубахой (мусульманские платья - это,
строго говоря, не платья, а длинные рубахи; по крайней мере, генезис их таков) ещё
проще и безопасней подол задирать, чтобы яблоки собранные домой нести. Тоже не
довод. Длинная юбка - страшно неудобная одежда; конечно, ко всему привыкнуть
можно, и многие из нас довольно легко носят юбки едва не в пол, подтыкаясь, когда
необходимо, подхватывая фалды или хвост, когда надо, чтобы не наступили или не
тащилось по грязному - и всё же штаны облегчают жизнь несказанно, а для полных
женщин так и вообще спасение, поскольку грамотно подобранные брюки делают
фигуру оптически стройнее.
Однако сакральные корни запрета на штаны для женщин понятны: в тех культурах,
где штаны считались сугубо мужским атрибутом, а юбка (платье, сарафан) - как
женский, смена одежды на одежду противоположного пола рассматривалась как
половая травестия. Иными словами, почти как в моём детстве: если на тебе штаны, ты
мальчик. Если платье - девочка. И неважно, какие более весомые признаки сообщают
нам, что это далеко не так. Смена одежды означала смену пола. Древние евреи,
которые, как уверял тов. Мнацаканов, штанов не носили (я именно про мужчин), тем
не менее, исчерпывающе сформулировали этот принцип отказа от переодевания в
одежду, не предназначенную для твоего пола: "На женщине не должно быть
мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо
мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Второзак., 22:5).
Печальная история Жанны д'Арк всем известна. Среди прочего, ей вменяли в вину как
раз ношение мужской одежды - т.е. половую травестию. И было это, как
неодобрительно сказала бы матушка Тавифа, "не грех, но прямая ересь". Не будучи
специалистом в данной области, не могу утверждать категорически, но подозреваю,
тем не менее, что запрет на такого рода смену одежды существовал у народов Европы
ещё задолго до появления христианства. Предположить это можно по тому, что
подобные запреты есть даже у тех "отсталых" народов, у которых не одежда, а так,
симулякр сплошной. Но не годится женщине носить мужских оберегов, повязывать
шнурочки вокруг талии и запястий по-мужски, нельзя плести юбочку из луба таким
плетением, какое полагается для мужчин и уж тем паче незачем даже трогать
фаллокрипт - куда ей его цеплять-то? Травестийное переодевание допускается в
сакрально значимые моменты - например, во время праздничных представлений,
которые имеются даже у очень архаичных культур, но вне этого сакрального времени -
ни-ни!
Что касается России, да и вообще восточнославянского региона, то, судя по записям
этнографов, праздничное (святочное, например) ряженье носило несколько
асимметричный характер: парням и мужчинам можно было переодеваться в женское,
а вот женщинам в штаны... Видимо, дело было в том, что мужчина под женским
подолом всё равно имел портки, а вот девушка или женщина не могла надеть мужской
костюм, который бы рассматривался именно как мужской, не избавившись от подола.
Более того, если мусульманкам надо непременно показывать, что на них есть
шальварчики, поэтому желательно, чтобы штанинки хоть на сантиметр виднелись из-
под подола, то на порядочной христианке не должно быть даже трусиков, не говоря уж
о более длинных панталончиках. Мало ли, что никому не видно, есть они, или нет! А
Бог? Бог-то не Микишка - Бог всё видит.
Конечно, человеческая мораль эластична, как выражаются англичане, и здравый
смысл во человецех всё-таки существует. Френды, занимающиеся историей костюма,
подтвердят, что в Европе, начиная со Средних веков, знатные дамы, ездившие верхом,
поддевали под юбку что-то типа рейтуз, эдакие кальсончики, чтоб не было конфуза
при падении с лошади или, не дай бог, если нога застрянет в стремени. Но вне седла
они также не носили исподнего снизу, как можно заключить из чтения некоторых
средневековых и раннеренессансных памятников литературы. В штанишках на охоту
лихо скакали, кстати, и китайские дамы эпохи Тан (618 — 907 гг.), в остальное время
носившие юбки. Никто им ног тогда не бинтовал, поэтому они очень даже охотно
отдавали дань верховой езде (вот, может, потому, что с женщинами не обращались по-
свински, хотя б со знатными, и век был золотой?).
А вот женщины из народа в европейских странах штанов избегали, наворачивая на
себя побольше нижних юбок для приличия и тепла. Однако Европа быстрей пришла к
необходимости для женщин прикрываться снизу. На Руси же и боярыни, и самые
бедные крестьянки одинаково избегали поддевать портки под свои одежды. Когда
Пётр Первый вводил свои бытовые реформы, "немецко платье", среди прочего,
вызывало протест потому, что под робронами дамам полагалось носить панталоны.
Сохранился старообрядческий полемический стих, высмеивающий это нововведение
среди прочих. Однако очень скоро знать, а за ними и образованное купечество, стали
признавать право женщин носить сей еретический предмет туалета. Что же касается
народа, то народ безмолвствовал и упорно под сарафанами и панёвами штанов не
носил, причём упорствовали в своих заблуждениях не только старообрядцы и далеко
не только в XVIII веке: "В деревне лежали на земле возле порогов веретья с ворохами
картошек. На веретьях сидели, работая, бабы и девки, закутанные в пеньковые
шали, в рваных куртках, в разбитых валенках, с посиневшими лицами и руками, - он
с ужасом думал: а под подолами у них совсем голые ноги!" (И.А. Бунин, "Таня") Ясно,
что не о ногах подумал главный герой, а о неудобоназываемых местах, поскольку
шерстяные чулки бабы могли надеть, а вот чего-то другое - нет.
Во время войны, когда бабушка с детьми была в