Произведение «8. Добрая Злобота» (страница 2 из 2)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Роман
Сборник: Дорожная Пыль в стране магов
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 12
Читатели: 1428 +2
Дата:
«глава 8»

8. Добрая Злобота

царить любовь, мне помогут люди. Дадут взаймы или как-нибудь иначе.
- Тебе дадут ресурсы те, у кого они есть? - она сморщила нос, - Мы возвращаемся в исходную точку. Когда любовь нейтрализует зло, это связано с огромными страданиями. Понимаешь? Цена уничтожения зла любовью невероятно велика. Но это не всё. Как бы ты ни вводил любовь в мир справедливости, всё-таки иногда надо поворачиваться к злу стороной справедливости. Это приходится делать хотя бы потому, что часто добро переходит во зло. Но любовь не может по мановению волшебной палочки перейти в нелюбовь. 
- Я тебя совсем не понимаю.
- Я хочу сказать, что нужно не просто повернуться к злу стороной справедливости или любви, а научиться, в зависимости от ситуации, поворачиваться той или иной стороной. Надо совместить оба мира.
- Саш, давай начнём с примера, а то я никак не сосредоточусь.
- Ты видел когда-нибудь выросших птенцов воробьёв? Родители клюют пищу, а птенец сидит рядом и трясёт крыльями, чтобы его покормили. Мамаша – ноль внимания. А тот голодный, ничего не понимает, почему собственная мама его уже не любит?
- Правильно, он сам должен начать клевать.
- Вот-вот. Мудрость воробьиной мамаши позволила ей распознать, когда её любовь станет злом.  И она безжалостно отбросила любовь. Когда волчица прогоняет выросших волчат, рычит и кусает их. Это же совсем другая мать. У нее пропала любовь?
- Никакая это не мудрость, а обычный инстинкт. 
- Вот как!? Если это инстинкт, то тот, кто его им дал, очень мудрый. У него есть мудрость различать добро и зло. Он знает, какой стороной и когда поворачиваться к миру.  Он может ходить по ребру события. Вот вы очень любите цитировать  Соломона про "собирать камни", "разбрасывать камни", "обнимать" и "уклоняться от объятий" и так далее. Типа, такой уставший от всего мудрец: всё видел, всё надоело. Да? А ведь он хотел обратить ваше внимание на грань между добром и злом. В этом мудрость. Мудрость в знании времени, когда  обнимать, а когда уклоняться от объятий. Мудрость в понимании грани. Вот воробей эту мудрость имеет, а вы - нет. Но здесь вот какая закавыка: получается, что иногда мудрость противостоит любви? Мудрость командует: любить - не любить? Но мудрость не управляет любовью. Мудрость может управлять только способностью различать добро и зло.  Чтобы она была деятельной и эффективной, добро должно быть безжалостным. Понимаешь? Век мудрости может наступить, только  если в борьбе со злом мы противопоставим ему не любовь, а безжалостное добро, добро, в котором отсутствует жалость к себе, точнее даже, это добро, в котором отсутствуешь ты сам со своей жалостью, гордыней, ожиданием воздаяния за сделанное. Безжалостное добро очень похоже на любовь, но всё же это другое. Безжалостное добро может управляться мудростью. К тому это ещё и энергетический вопрос. Мир справедливости - это мир выплесков энергии: люди негодуют или сами совершают зло. Это самое благодатное поля для энергетических вампиров, для истощения людей. В мире безжалостного добра такого истощения нет. Мир добра накапливает энергию. Истощения нет и в мире любви. Но любить весь мир, всех..., даже тех, кто пришел к тебе со злом...
- А чем, с позволения сказать, тебе не нравится жалостливое добро? - удивился Дорожная Пыль.
- Когда ты идёшь по городу и встречаешь безногого нищего, просящего подаяние, ты чувствуешь жалость к нему. К нему ли? Ты подсознательно переносишь это на себя. Ты понимаешь, как было бы плохо тебе жить без ног. И ты подаёшь. Ты подаёшь себе безногому, пока у тебя есть ноги. Но может быть вечером, он опять напьётся на эти деньги. Ему и так плохо, а ты толкаешь его в яму алкоголизма. Может быть, он отдаёт деньги здоровым мерзавцам, которых ты фактически кормишь и поощряешь. Жалостливое добро часто не просто не противостоит злу, а продолжает его цепочки. Вот в чём дело. Кажется, Диоген на вопрос: "Почему люди подают милостыню нищим и не подают философам?"  ответил: "Потому что они знают: хромыми и слепыми они, может быть, и станут,  а вот мудрецами никогда". В отличие от жалостливого добра, безжалостное добро может терпеть зло, и оно подвластно мудрости.
- Да-да, мне говорила твоя сестра, что любовь иногда можно заменить ответственностью. Но любовь – это понятное всем чувство.  Значит, чувство ответственности - безжалостное добро? Ты, например, его как чувствуешь?
- Я тебе скажу, как можно чувствовать ответственность к другому. Представь себе, что он твой брат, твой младший брат. Ответственность за другого – это ощущение братства. Только мир братства может задушить зло, потому что только этот мир подлинно управляется мудростью. Братство превращает благость в обязанность, потому что в братстве нет эгоизма любви. Именно поэтому братство и любовь имеют различную эффективность в разных ситуациях.
- Но, как действует этот механизм? Допустим, человек делает зло. Как безжалостное добро и братство помогают изменить его? Ведь не само собой это происходит, правда?
- Я же тебе говорила, что человек поворачивается к миру той стороной, которой мир поворачивается к нему. Злой человек повёрнут к миру злой стороной, потому что мир долгое время был этой же стороной повёрнут к нему. Семья, обстоятельства, война - что там было? У каждого своё. Но все дети рождаются добрыми. Понимаешь? Все. И в каждом человеке есть добрая сторона, в каждом можно её найти. Один животных любит, другой детей, да всё не перечислишь. Человек не может состоять из одного зла. Это закон. В этом случае он просто умирает: гибнет, заболевает или как-то ещё. Смысл заключается в том, чтобы помочь человеку повернуться к миру той оставшейся у него светлой стороной и постараться удержать его в этом положении как можно дольше.
- Хорошо, это я понимаю, но как это выглядит конкретно?
- Ты как будто бы меня не слушал? Давай ещё раз. Безжалостное добро в форме братства способно принять и вытерпеть зло. Так? Это означает, что появляется период времени, когда при наличии зла ты всё-таки остаешься для него открытым и повёрнутым к нему стороной братства. Это время нужно для того человека, чтобы он удостоверился в своей безопасности, либо убрал свою агрессию, либо что-то ещё. Ты же наверняка знаешь, что не бывает любви без доверия? Доверие всегда предшествует любви. Нам надо от одной стороны доверие, а от другой способность вытерпеть зло. Безжалостное добро даёт нам и то и другое. Это ключ, который открывает доступ к сердцам, убирая на время зеркала.
- Интересно, и что же его заставит так поступать в этот тайм-аут?
- Ну, ты даёшь! Твоя энергия братства открывает его, создаёт доверие. Ты можешь, например, в чём-то поругать себя. Например, что ты был неаккуратен и где-то испачкался или набрал лишний вес за последнее время. Это покажет твою не агрессивность и твое доверие к нему. Или придумай что-то другое. И когда это будет достигнуто придёт время мудрости. Мудрость твоя - вот что поворачивает его светлой стороной к миру. Понимание ситуации, его жизни, понимание его доброй стороны. Братство снимает блокировку и даёт время - время для мудрости. Понял теперь?
Дорожная Пыль задумался.
- Пожалуй, ты права. Вряд ли можно повернуться к человеку стороной любви, когда от него исходит направленное на тебя зло, когда нет доверия. Да и в состоянии любви не так просто включить мудрость. Я даже думаю, что чувство братства позволило бы мне понять момент, когда нужно рычать и кусать брата. Оно не мешало бы мне, как любовь, повернуться к нему на какое-то время стороной справедливости, если это необходимо. Короче, если надо просто поддать ему. Да-да, мудрость даёт свободу действий и позволяет использовать всё, что ведет к успеху... Интересно... Вот, оказывается, какой он, путь к счастью.
- Счастье здесь ни при чём. Беды и неудачи по-прежнему будут в жизни каждого человека. Вы будете болеть, умирать, вас будут покидать любимые и от вас будут отворачиваться друзья. Но всё же жизнь начнет меняться. Точек порождения зла станет меньше, а цепочки зла, не успев начаться, будут растворяться в энергии братства. Есть известное триединство: свобода, равенство, братство. Вы должны привнести в свой мир братство, а через него - мудрость. Вы должны победить это своё окаянство. Эра мудрости и религия новейшего завета возникнет на твоей родине, и оттуда начнётся уничтожение цепочек зла, пока оно не распространится на весь ваш мир.
- Ау, ребята! - послышался голос Ма, - Дождь уже давно закончился. А ну-ка, слезайте! Быстро мыться - и за стол, а то уже всё остывает.
Дорожная Пыль посмотрел на Сашку, они многозначительно переглянулись, засмеялись и стали осторожно спускаться с сеновала.

Обсуждение
12:32 03.07.2018(1)
Слово Автора
Если я не ошибаюсь, герой романа Дорожная Пыль пришёл с помойки, где нужно копать слой за слоем, чтобы добраться до земли. Травинка считалась редкостью, цветок - вообще событием. А тут он и в сеновалах разбирается, и в пчёлах, и в рыбалке...
То есть обычный человек.
Но вначале, в прологе, уродливая цивилизация описана очень зримо. Как понять? Если это метафора - то как-то слишком уж герой "сведущ" в простых радостях простой не-помоечной жизни. Если это буквально - то всё равно ниччччччччччего не понимаю!


Скрытый текст
Показать скрытое
Спрятать скрытое
Он тоже любил летнюю грозу и ещё в детстве заметил, что лучше всего засыпать под шум дождя и треск близких молний.

12:57 03.07.2018(1)
Дорожная Пыль
Вы не первый читатель, кто справедливо указывает мне на это несоответствие. Конечно, это метафорическая помойка в том смысле, что и я и вы сейчас находимся на ней. Надо ли устранять эту вольность? Честно говоря, до сих пор у меня нет ясного мнения, стоит ли это делать и как. Я решил подождать, когда подскажет жизнь.
13:00 03.07.2018(1)
Слово Автора
И всё-таки для метафоры слишком реалистично. Сначала Вы рисуете такое футуристическое будущее, которое ждёт "цивилизацию потребления",  а потом оказывается, что оттуда выходят всесторонне образованные, многогранные высокоморальные и нравственные люди.
Нет, мы всё-таки на разных помойках с героем. Герой романа изумительно образован - я вот не знаю, кто такой Курт Гёдель, аксиомы Пеано и навскидку не помню о гомологических рядах Вавилова, а он даже не задаёт уточняющих вопросов. 
Помойка даёт прекрасное образование, судя по всему,  и прекрасно образованные люди устраивают помойку  - нет, думаю, противоречие не нужно устранять. Просто оно есть. 
14:21 03.07.2018(2)
Дорожная Пыль
Черт! Я давно не читал критику, написанную с таким чувством юмора. До сих пор улыбаюсь. У вас в достатке мудрости и великодушия, чтобы изменять что-то в этом мире. От души спасибо.
14:19 12.07.2018(1)
Слово Автора
Дочитала. Не без труда-с. Самая интересная часть, на мой дилетантский взгляд - "Дары магов". 
Сказать, добавить, спросить, уточнить, прокомментировать, поспорить, согласиться, не согласиться хочется со многим, тем большая вероятность, что читатель просто промолчит. Когда слишком многое что есть сказать - читаешь молча. Вот примерно как я.
Но сигнализирую - всё прочтено. 
Спасибо за фундаментальную работу. 
15:26 12.07.2018
Дорожная Пыль
Спасибо за ваш огромный труд чтения романа! Разумеется, это очень спорный роман, поскольку у нас прожиты разные жизни и накоплен разный опыт. Мы различаемся даже в мотивах и даже в общечеловеческих ценностях, хотя бы потому, что расставляем их в разной очередности. Это нормально и другого ждать было бы наивно. Еще раз спасибо за вашу деликатность и подарок общения.
15:08 03.07.2018
Слово Автора
Благодарю!
Распечатаю, помещу в рамочку и прибью отзыв на стенку, на самое видное место)
16:48 02.07.2018(1)
Алиса Корвин
Добро и Зло - две стороны одной медали, называемой событием. Ребро этой медали узкое, как лезвие бритвы, и называется мудростью. 
Только в контексте мне стали понятны мысли, развивающиеся в этой главе. Нет, хорошо всё-таки следовать логике Автора, а не читать бессистемно куски.
16:55 02.07.2018(1)
Дорожная Пыль
Алиса! Этот роман как условно съедобные грибы: в принципе съедобны, но оооооочень условно. Я это к тому, что лучше не переедать.))))))
17:20 02.07.2018
Алиса Корвин
Я это уже ощутила. Решила остановиться на какое-то время. Думать буду.
Спасибо, Олег. 
19:51 08.07.2016(1)
привет вам! Совсем не показываете свои работы А надо! Они у вас уникальные.
20:58 08.07.2016(1)
1
Дорожная Пыль
Добрый вечер. Я последнее время сюда редко захожу.  Пытаюсь только переносить появляющиеся изменения в работах. В принципе, можно перенести сюда многое с ПРОЗЫ. Вы считаете, надо? А за добрые слова спасибо. С уважением, Олег.
10:52 09.07.2016
Считаю- необходимо!!!
Гость17:54 16.05.2016(1)
Комментарий удален
18:37 16.05.2016(1)
Дорожная Пыль
Добрый день, Анна. Я действительно сейчас редко захожу на этот сайт. Так что анонсируют мои опусы другие авторы. Мне очень не удобно перед ними, но я не знаю, как передать им свои фабулоны, хотя и спрашивал у разработчиков. Такие дела. Глава эта очень важная. Пожалуй, она стержневая в первой части (до "Первого прощания").  Ну. это отдельный разговор. Удачи вам и успехов в творчестве.
Гость21:53 16.05.2016(1)
Комментарий удален
04:42 17.05.2016
Дорожная Пыль
Спасибо преогромное!
10:58 21.08.2015(1)
СИЛЬНО!!!


Сначала Бог обвинил первых людей в грехе за то, что они познали добро и зло, а потом фактически всю Библию  посвятил разъяснению, как и чего с этим добром и злом делать. Странная логика,  Да, это странно... И не понятно...


Человек устроен так, что он поворачивается к миру той стороной, какой мир поворачивается к нему. Это свойство человека - необходимый элемент его выживания. Посуди сам, если человек сталкивается с агрессией, то он, очевидно, должен быть мобилизован для ее отражения.
Вот- вот, так и живем- ...опой к миру...


Вы должны привнести в свой мир братство, а через него - мудрость. Вы должны победить это своё окаянство. Эра мудрости и религия новейшего завета возникнет на твоей родине, и оттуда начнётся уничтожение цепочек зла, пока оно не распространится на весь ваш мир.

Хочется верить в такой расклад..
12:08 21.08.2015(1)
Дорожная Пыль
Как же приятно иметь такого внимательного читателя.     Спасибо.
13:10 21.08.2015
Вы удивительный автор.