Произведение «8. Добрая Злобота» (страница 2 из 2)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Роман
Сборник: Дорожная Пыль в стране магов
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 12
Читатели: 1252 +1
Дата:
«глава 8»

8. Добрая Злобота

царить любовь, мне помогут люди. Дадут взаймы или как-нибудь иначе.
- Тебе дадут ресурсы те, у кого они есть? - она сморщила нос, - Мы возвращаемся в исходную точку. Когда любовь нейтрализует зло, это связано с огромными страданиями. Понимаешь? Цена уничтожения зла любовью невероятно велика. Но это не всё. Как бы ты ни вводил любовь в мир справедливости, всё-таки иногда надо поворачиваться к злу стороной справедливости. Это приходится делать хотя бы потому, что часто добро переходит во зло. Но любовь не может по мановению волшебной палочки перейти в нелюбовь. 
- Я тебя совсем не понимаю.
- Я хочу сказать, что нужно не просто повернуться к злу стороной справедливости или любви, а научиться, в зависимости от ситуации, поворачиваться той или иной стороной. Надо совместить оба мира.
- Саш, давай начнём с примера, а то я никак не сосредоточусь.
- Ты видел когда-нибудь выросших птенцов воробьёв? Родители клюют пищу, а птенец сидит рядом и трясёт крыльями, чтобы его покормили. Мамаша – ноль внимания. А тот голодный, ничего не понимает, почему собственная мама его уже не любит?
- Правильно, он сам должен начать клевать.
- Вот-вот. Мудрость воробьиной мамаши позволила ей распознать, когда её любовь станет злом.  И она безжалостно отбросила любовь. Когда волчица прогоняет выросших волчат, рычит и кусает их. Это же совсем другая мать. У нее пропала любовь?
- Никакая это не мудрость, а обычный инстинкт. 
- Вот как!? Если это инстинкт, то тот, кто его им дал, очень мудрый. У него есть мудрость различать добро и зло. Он знает, какой стороной и когда поворачиваться к миру.  Он может ходить по ребру события. Вот вы очень любите цитировать  Соломона про "собирать камни", "разбрасывать камни", "обнимать" и "уклоняться от объятий" и так далее. Типа, такой уставший от всего мудрец: всё видел, всё надоело. Да? А ведь он хотел обратить ваше внимание на грань между добром и злом. В этом мудрость. Мудрость в знании времени, когда  обнимать, а когда уклоняться от объятий. Мудрость в понимании грани. Вот воробей эту мудрость имеет, а вы - нет. Но здесь вот какая закавыка: получается, что иногда мудрость противостоит любви? Мудрость командует: любить - не любить? Но мудрость не управляет любовью. Мудрость может управлять только способностью различать добро и зло.  Чтобы она была деятельной и эффективной, добро должно быть безжалостным. Понимаешь? Век мудрости может наступить, только  если в борьбе со злом мы противопоставим ему не любовь, а безжалостное добро, добро, в котором отсутствует жалость к себе, точнее даже, это добро, в котором отсутствуешь ты сам со своей жалостью, гордыней, ожиданием воздаяния за сделанное. Безжалостное добро очень похоже на любовь, но всё же это другое. Безжалостное добро может управляться мудростью. К тому это ещё и энергетический вопрос. Мир справедливости - это мир выплесков энергии: люди негодуют или сами совершают зло. Это самое благодатное поля для энергетических вампиров, для истощения людей. В мире безжалостного добра такого истощения нет. Мир добра накапливает энергию. Истощения нет и в мире любви. Но любить весь мир, всех..., даже тех, кто пришел к тебе со злом...
- А чем, с позволения сказать, тебе не нравится жалостливое добро? - удивился Дорожная Пыль.
- Когда ты идёшь по городу и встречаешь безногого нищего, просящего подаяние, ты чувствуешь жалость к нему. К нему ли? Ты подсознательно переносишь это на себя. Ты понимаешь, как было бы плохо тебе жить без ног. И ты подаёшь. Ты подаёшь себе безногому, пока у тебя есть ноги. Но может быть вечером, он опять напьётся на эти деньги. Ему и так плохо, а ты толкаешь его в яму алкоголизма. Может быть, он отдаёт деньги здоровым мерзавцам, которых ты фактически кормишь и поощряешь. Жалостливое добро часто не просто не противостоит злу, а продолжает его цепочки. Вот в чём дело. Кажется, Диоген на вопрос: "Почему люди подают милостыню нищим и не подают философам?"  ответил: "Потому что они знают: хромыми и слепыми они, может быть, и станут,  а вот мудрецами никогда". В отличие от жалостливого добра, безжалостное добро может терпеть зло, и оно подвластно мудрости.
- Да-да, мне говорила твоя сестра, что любовь иногда можно заменить ответственностью. Но любовь – это понятное всем чувство.  Значит, чувство ответственности - безжалостное добро? Ты, например, его как чувствуешь?
- Я тебе скажу, как можно чувствовать ответственность к другому. Представь себе, что он твой брат, твой младший брат. Ответственность за другого – это ощущение братства. Только мир братства может задушить зло, потому что только этот мир подлинно управляется мудростью. Братство превращает благость в обязанность, потому что в братстве нет эгоизма любви. Именно поэтому братство и любовь имеют различную эффективность в разных ситуациях.
- Но, как действует этот механизм? Допустим, человек делает зло. Как безжалостное добро и братство помогают изменить его? Ведь не само собой это происходит, правда?
- Я же тебе говорила, что человек поворачивается к миру той стороной, которой мир поворачивается к нему. Злой человек повёрнут к миру злой стороной, потому что мир долгое время был этой же стороной повёрнут к нему. Семья, обстоятельства, война - что там было? У каждого своё. Но все дети рождаются добрыми. Понимаешь? Все. И в каждом человеке есть добрая сторона, в каждом можно её найти. Один животных любит, другой детей, да всё не перечислишь. Человек не может состоять из одного зла. Это закон. В этом случае он просто умирает: гибнет, заболевает или как-то ещё. Смысл заключается в том, чтобы помочь человеку повернуться к миру той оставшейся у него светлой стороной и постараться удержать его в этом положении как можно дольше.
- Хорошо, это я понимаю, но как это выглядит конкретно?
- Ты как будто бы меня не слушал? Давай ещё раз. Безжалостное добро в форме братства способно принять и вытерпеть зло. Так? Это означает, что появляется период времени, когда при наличии зла ты всё-таки остаешься для него открытым и повёрнутым к нему стороной братства. Это время нужно для того человека, чтобы он удостоверился в своей безопасности, либо убрал свою агрессию, либо что-то ещё. Ты же наверняка знаешь, что не бывает любви без доверия? Доверие всегда предшествует любви. Нам надо от одной стороны доверие, а от другой способность вытерпеть зло. Безжалостное добро даёт нам и то и другое. Это ключ, который открывает доступ к сердцам, убирая на время зеркала.
- Интересно, и что же его заставит так поступать в этот тайм-аут?
- Ну, ты даёшь! Твоя энергия братства открывает его, создаёт доверие. Ты можешь, например, в чём-то поругать себя. Например, что ты был неаккуратен и где-то испачкался или набрал лишний вес за последнее время. Это покажет твою не агрессивность и твое доверие к нему. Или придумай что-то другое. И когда это будет достигнуто придёт время мудрости. Мудрость твоя - вот что поворачивает его светлой стороной к миру. Понимание ситуации, его жизни, понимание его доброй стороны. Братство снимает блокировку и даёт время - время для мудрости. Понял теперь?
Дорожная Пыль задумался.
- Пожалуй, ты права. Вряд ли можно повернуться к человеку стороной любви, когда от него исходит направленное на тебя зло, когда нет доверия. Да и в состоянии любви не так просто включить мудрость. Я даже думаю, что чувство братства позволило бы мне понять момент, когда нужно рычать и кусать брата. Оно не мешало бы мне, как любовь, повернуться к нему на какое-то время стороной справедливости, если это необходимо. Короче, если надо просто поддать ему. Да-да, мудрость даёт свободу действий и позволяет использовать всё, что ведет к успеху... Интересно... Вот, оказывается, какой он, путь к счастью.
- Счастье здесь ни при чём. Беды и неудачи по-прежнему будут в жизни каждого человека. Вы будете болеть, умирать, вас будут покидать любимые и от вас будут отворачиваться друзья. Но всё же жизнь начнет меняться. Точек порождения зла станет меньше, а цепочки зла, не успев начаться, будут растворяться в энергии братства. Есть известное триединство: свобода, равенство, братство. Вы должны привнести в свой мир братство, а через него - мудрость. Вы должны победить это своё окаянство. Эра мудрости и религия новейшего завета возникнет на твоей родине, и оттуда начнётся уничтожение цепочек зла, пока оно не распространится на весь ваш мир.
- Ау, ребята! - послышался голос Ма, - Дождь уже давно закончился. А ну-ка, слезайте! Быстро мыться - и за стол, а то уже всё остывает.
Дорожная Пыль посмотрел на Сашку, они многозначительно переглянулись, засмеялись и стали осторожно спускаться с сеновала.

Реклама
Обсуждение
     12:32 03.07.2018 (1)
Если я не ошибаюсь, герой романа Дорожная Пыль пришёл с помойки, где нужно копать слой за слоем, чтобы добраться до земли. Травинка считалась редкостью, цветок - вообще событием. А тут он и в сеновалах разбирается, и в пчёлах, и в рыбалке...
То есть обычный человек.
Но вначале, в прологе, уродливая цивилизация описана очень зримо. Как понять? Если это метафора - то как-то слишком уж герой "сведущ" в простых радостях простой не-помоечной жизни. Если это буквально - то всё равно ниччччччччччего не понимаю!


Скрытый текст
Показать скрытое
Спрятать скрытое
Он тоже любил летнюю грозу и ещё в детстве заметил, что лучше всего засыпать под шум дождя и треск близких молний.

     12:57 03.07.2018 (1)
Вы не первый читатель, кто справедливо указывает мне на это несоответствие. Конечно, это метафорическая помойка в том смысле, что и я и вы сейчас находимся на ней. Надо ли устранять эту вольность? Честно говоря, до сих пор у меня нет ясного мнения, стоит ли это делать и как. Я решил подождать, когда подскажет жизнь.
     13:00 03.07.2018 (1)
И всё-таки для метафоры слишком реалистично. Сначала Вы рисуете такое футуристическое будущее, которое ждёт "цивилизацию потребления",  а потом оказывается, что оттуда выходят всесторонне образованные, многогранные высокоморальные и нравственные люди.
Нет, мы всё-таки на разных помойках с героем. Герой романа изумительно образован - я вот не знаю, кто такой Курт Гёдель, аксиомы Пеано и навскидку не помню о гомологических рядах Вавилова, а он даже не задаёт уточняющих вопросов. 
Помойка даёт прекрасное образование, судя по всему,  и прекрасно образованные люди устраивают помойку  - нет, думаю, противоречие не нужно устранять. Просто оно есть. 
     14:21 03.07.2018 (2)
Черт! Я давно не читал критику, написанную с таким чувством юмора. До сих пор улыбаюсь. У вас в достатке мудрости и великодушия, чтобы изменять что-то в этом мире. От души спасибо.
     14:19 12.07.2018 (1)
Дочитала. Не без труда-с. Самая интересная часть, на мой дилетантский взгляд - "Дары магов". 
Сказать, добавить, спросить, уточнить, прокомментировать, поспорить, согласиться, не согласиться хочется со многим, тем большая вероятность, что читатель просто промолчит. Когда слишком многое что есть сказать - читаешь молча. Вот примерно как я.
Но сигнализирую - всё прочтено. 
Спасибо за фундаментальную работу. 
     15:26 12.07.2018
Спасибо за ваш огромный труд чтения романа! Разумеется, это очень спорный роман, поскольку у нас прожиты разные жизни и накоплен разный опыт. Мы различаемся даже в мотивах и даже в общечеловеческих ценностях, хотя бы потому, что расставляем их в разной очередности. Это нормально и другого ждать было бы наивно. Еще раз спасибо за вашу деликатность и подарок общения.
     15:08 03.07.2018
Благодарю!
Распечатаю, помещу в рамочку и прибью отзыв на стенку, на самое видное место)
     16:48 02.07.2018 (1)
Добро и Зло - две стороны одной медали, называемой событием. Ребро этой медали узкое, как лезвие бритвы, и называется мудростью. 
Только в контексте мне стали понятны мысли, развивающиеся в этой главе. Нет, хорошо всё-таки следовать логике Автора, а не читать бессистемно куски.
     16:55 02.07.2018 (1)
Алиса! Этот роман как условно съедобные грибы: в принципе съедобны, но оооооочень условно. Я это к тому, что лучше не переедать.))))))
     17:20 02.07.2018
Я это уже ощутила. Решила остановиться на какое-то время. Думать буду.
Спасибо, Олег. 
     19:51 08.07.2016 (1)
привет вам! Совсем не показываете свои работы А надо! Они у вас уникальные.
     20:58 08.07.2016 (1)
1
Добрый вечер. Я последнее время сюда редко захожу.  Пытаюсь только переносить появляющиеся изменения в работах. В принципе, можно перенести сюда многое с ПРОЗЫ. Вы считаете, надо? А за добрые слова спасибо. С уважением, Олег.
     10:52 09.07.2016
Считаю- необходимо!!!
     17:54 16.05.2016 (1)
2
Привет! Я только сегодня подумала, что вас на Фабуле не видно, и, пожалуйста, в анонсе наткнулась на вашу работу :) Хорошая работа. Со многим согласна. И я тоже часто думаю, что "цементирующим фактором общества справедливости является страх". Страх возмездия. Но ведь при этом есть категория людей, причём очень большая категория, которые просто по своей природе не будут делать зла своим близким, да и вообще никому. А другая категория, наверное, даже из страха наказания, не может не приносить людям зло. Те и другие такими родились? такими воспитались? такими стали из-за жизненных обстоятельств? Почему люди такие разные?
Это я так, под впечатлением от вашей истории, можно и не отвечать :)
     18:37 16.05.2016 (1)
Добрый день, Анна. Я действительно сейчас редко захожу на этот сайт. Так что анонсируют мои опусы другие авторы. Мне очень не удобно перед ними, но я не знаю, как передать им свои фабулоны, хотя и спрашивал у разработчиков. Такие дела. Глава эта очень важная. Пожалуй, она стержневая в первой части (до "Первого прощания").  Ну. это отдельный разговор. Удачи вам и успехов в творчестве.
     21:53 16.05.2016 (1)
2
Перевести фабулоны очень просто, надо зайти на страничку автора, которому вы хотите перевести,
там есть кнопка  «Сделать подарок», нажать на неё, а там  вкладка «Подарить фабулоны»  
     04:42 17.05.2016
Спасибо преогромное!
     10:58 21.08.2015 (1)
СИЛЬНО!!!


Сначала Бог обвинил первых людей в грехе за то, что они познали добро и зло, а потом фактически всю Библию  посвятил разъяснению, как и чего с этим добром и злом делать. Странная логика,  Да, это странно... И не понятно...


Человек устроен так, что он поворачивается к миру той стороной, какой мир поворачивается к нему. Это свойство человека - необходимый элемент его выживания. Посуди сам, если человек сталкивается с агрессией, то он, очевидно, должен быть мобилизован для ее отражения.
Вот- вот, так и живем- ...опой к миру...


Вы должны привнести в свой мир братство, а через него - мудрость. Вы должны победить это своё окаянство. Эра мудрости и религия новейшего завета возникнет на твоей родине, и оттуда начнётся уничтожение цепочек зла, пока оно не распространится на весь ваш мир.

Хочется верить в такой расклад..
     12:08 21.08.2015 (1)
Как же приятно иметь такого внимательного читателя.     Спасибо.
     13:10 21.08.2015
Вы удивительный автор.
Реклама