НАРКОМАНИЯ КАК ИСКАЖЕНИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ЧУВСТВА

                           


                                                                                                       1
«Философско-экологическое» рассуждение о порядке и приоритетах в структуре человеческих ценностей.
 
Всегда существует некая шкала ценностей: что сначала–что потом, что главное, что второстепенное…. Именно расстановка человеческих ценностей определяет поведение, как отдельного человека, так и нравы, и моральные установки, бытующие в обществе. Эти ценностные приоритеты, складываясь в систему, создают основу нашей нравственности.  
Что мы хотим, к каким вещам стремимся, каким делам отдаем предпочтение, каким чувствам, переживаниям?.. И как это все сочетается в человеке, в семье, в среде друзей, соратников, сослуживцев?.. И далее: род, нация, государство, все человечество.
Думаю, что если мы можем видеть, как обстоят дела с расстановкой ценностей, и с количеством энергии-времени, отданном определенному уровню бытия, тогда всю картину человеческих ценностей можно изобразить в виде пирамиды – это обычное графическое построение, принятое в экологии. Получится «экосистема» человеческих ценностей по нравственной значимости и по затратам энергии-времени.
И пусть названия некоторых ценностей могут быть разными у народов и этнических   групп с разной историей, культурой, религией.… Но основные соотношения, как и в природных экосистемах, принимают форму закона и указывают путь дальнейшего развития.
Вот, например, в любой экосистеме продуцентов, которые синтезируют биоту, должно быть в десять раз больше, чем консументов –  потребителей,  а если число (масса) последних увеличится, то данному сообществу грозит деградация и гибель.
В человеческом же обществе мы наблюдаем все большую установку на потребление. Все для потребителя, чтобы удобней, проще, легче, приятней. У потребителя и мораль потребительская: вкусно – еще вкуснее, удобно – еще удобней, комфорт, развлечения…. Вся деятельность человека направлена на поиск своего и для себя удовольствия.
Именно в такую ценностную шкалу и вписываются наркотики, довершая ценностное крушение, окончательно переворачивая с ног на голову цель и смысл человеческого существования. Какие плоды могут созреть, когда завершением всех дел, конечной, желанной целью становится – психическое состояние? И какая огромная разница между этими плодами субъективных удовольствий и плодом объективным – творением ума и рук человеческих.
Возьмем, например, произведение искусства.…  Ведь это может быть такой шедевр, который является плодом культуры целого народа, предметом национальной гордости. А что его творец получил для собственного удовольствия, комфорта, развлечения?…. Вспомним о жизни Великих… Хорошо, что не потребительские ценности были желанной целью их деятельности, смыслом  жизни.
«Скажи мне, молодец, ты от дела летаешь или дело пытаешь?» – так, кажется, баба- Яга спрашивала.… Чтобы пытать истинное дело, имеющее не переходящий и даже вечный смысл, мы должны построить правильную пирамиду для всех человеческих ценностей. Такую, чтобы все ее уровни были и на своих местах, и в гармоничном соотношении. Например, можно взять систему ценностей, данную русским философом Николаем Лосским в его работе «Условия абсолютного добра».
 Во-первых, и в основании всего должна находится сверхценность. Чтобы ничего не перепутать, всегда помним о – сверх ценности, для Лосского это – Бог: «ищите прежде Царство Божья и Правды Его».
Далее Н. Лосский утверждает, что все беды, все зло мира от перестановки ценностей. Например. Жизнь человека – ценность более высокого уровня, нежели деньги и мир вещей, и их нельзя соизмерять. А ведь мерят в современном мире, мы видим, что жизнь человека измеряют в деньгах и даже убивают из-за денег.
Душа человека – ценность другого, неизмеримо высшего уровня, чем тело. Да разве вы не помнете: «Душа, не больше ли тела, а тело одежды»… И так, в начале высочайший уровень, сверхценность – Бог. Значит, предпочтение в стремлениях и во всей деятельности надо отдавать миру духовному. Потом наша бессмертная душа. А уже потом тело, как храм Духа – высшее предназначение, тайна жизни, «благоговение перед жизнью». И только потом тело с его физическими нуждами и психическими состояниями, с его болезнями и здоровьем, а потом и все многообразие окружающих нас вещей, где тоже есть выбор и ценностные приоритеты, ведь ценностная шкала проявляется во всех наших делах и стремлениях, больших и малых.
И  если в этой пирамиде ценностей мы что-нибудь поменяем местами, а мы уже меняем, то мыши съедят льва. Наши истинные ценности окажутся под ногами, и мы повернем свои дороги в сторону абсолютного зла и всяческой погибели человеческой.
Поистине, дьявольский соблазн получить удовольствие, пережить блаженство не заслуженное делами. А как же совесть? Что это за блаженство, когда совесть не чиста? Ведь счастье и радость души возможны только с чистой совестью – совесть в том судья. Истинное, глубокое удовлетворение приходит, когда смысл найден, долг исполнен, дело сделано…. А когда удовлетворение уже есть, то смысл, долг и дело обесцениваются, – и строится пирамида зла, где все вверх ногами, на духовное воздействует телесное и химическое, а не наоборот.
А ведь для человека возможно и высочайшее Блаженство, вызванное Благодатью, когда сам Дух Святой Божий нисходит, тогда в одном запредельном Блаженстве прибывает и душа, и разум и тело человека. Возможен настоящий и ни чем не омраченный экстаз, с которым не сравнится, да и нельзя сравнивать, состояние, вызванное химическим путем.
Наше душевное состояние всегда воздействует на химию тела. По законам обратной связи мы можем воздействовать на душу, меняя химию с помощью психотропных веществ. Это уже зло, потому что ценности поменялись местами. Вместо того чтобы ценить то, что воздействует на душу из мира духовного, мы станем ценить вещества, которые воздействуют из мира физического
И пусть, допустим, что в силу экспериментов с телом, ты попал туда, в Высшие Сферы, а что дальше? Евангелие от Матфея дает ответ на этот вопрос: «И говорит ему: Друг, как ты вошел сюда ни в брачной одежде? Он молчал. Тогда сказал царь слугам, связав ему руки и ноги, бросьте его во тьму внешнюю, там будет плачь и скрежет зубов». Так то вот, если не с чистой совестью и не со светлой душой, значит и «не в брачной одежде».
Путь есть, все ценности названы, и порядок дан – мы читаем «Новый Завет»… Да и все другие религии, все пророки, мыслители, философы всегда говорили, что в начале духовные ценности, и, конечно, ничто химическое не должно быть смыслом человеческой жизни.
А если кто утверждает обратное, то можно привести еще одну цитату из Евангелия от Иоанна: «Истинно, истинно говорю вам, кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник».
Наркотик не тот господин, все большая психическая и физическая зависимость, все дальше от истины, от свободы, все большая привязанность к телесному, цепи, кандалы, рабство. Само слово «наркомания» переводится с греческого, как пристрастие к оцепенению, или, говоря проще – быть в цепях нравится?!        
Теперь давайте еще раз вернемся к экологии и попытаемся ответить на вопросы: что такое психотропные вещества,  какую роль они играют в природе, почему они есть и каковы их функции в экосистемах?
Эти вещества сопровождали человека со времени его становления и на протяжении всей истории. Люди всегда знали о психоделических растениях и использовали их в ритуалах и мистических действах, разные растения у разных народов в разные времена. То есть психотропные вещества всегда были, а вот наркомания в своем ужасном обличие появилась только сейчас.
И дело тут не в том, что люди научились синтезировать или получать экстракты, а в том, что меняются ценностные приоритеты общества.  
Психотропные вещества, скорее всего, играют роль экзоферомонов, в отличие от феромонов, которые химическим путем передают информацию внутри вида, яркий тому пример муравьи… Экзоферомоны существуют для передачи информации от одного вида живых существ к другому. С помощью экзоферомона растение может воздействовать на животных, обитающих рядом и на человека.
Под их воздействием мы уже не сами по себе, а психически сливаемся с грибом или травами, и далее через них со всей окружающей экосистемой. Отсюда расширение сознания, ослабление нашего эгоизма и другие приятные состояния, происходящее, в основном, за счет нашей психической энергии, которую не так-то просто восстановить.
Мне думается, что многие растения научились использовать психоделические вещества в своих интересах, как стратегию выживания. И может случиться так, что, например, грибы получат власть над человеком и будут делать с ним все что угодно в целях своего собственного паразитического существования.
Если мы хотим расширения сознания и слияния с природой, то для человека всегда есть другой, высший путь. Это слияние не только с природой, но и со всем мирозданием, путь, который предполагает стремление к вечным ценностям.
Вот, пожалуй, и способ лечения…. Вспомним кривую, характеризующую изменения психического состояния вызванного приемом наркотика. Первый взлет и дальнейшее все прогрессирующее падение. Чтобы убрать психическую зависимость, надо превзойти начальную высшую точку, чего пытались достичь, используя другие вещества, например, морфинистам давали героин, а безнадежных алкоголиков лечили лезергиновой кислотой (ЛСД). Иногда получалось – минимальный прием для стирания влияния менее сильного первого вещества.  
Но ведь для человека, возможно! такое высочайшее состояние и совершается оно силой Духа, которое заведомо выше и пересилит любую химическую зависимость. В нем мы приобретаем не искусственный, а истинный рай.
Тогда лечение – это стремление ко всему доброму, возвышенному. Пусть нас ведут наши дела, наша вера и наша любовь!
                                   «Пока свободою горим,  
                                     Пока сердца для чести живы,
                                     Мой друг, Отчизне посвятим
                                     Души прекрасные порывы» -   А. С. Пушкин.
Все это чрезвычайно серьезно, так что отбросим в сторону наркотическое остроумие, и не будем душить наши прекрасные порывы чертовым веществом.

                                                                                                               2

                                                 ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА И КАТАСТРОФА ЛИЧНОСТИ
                                                                                                                                     
                                                                       (Чтобы спасти планету – спасайте себя!)

То, что экологическая катастрофа – это реальная угроза существованию всей жизни на Земле, и что причиной глобального разрушающего влияния на экосистемы планеты, и на всю биосферу в целом, стала современная цивилизация Человека Разумного – осознанно, и уже ни у кого не вызывает сомнений.
В июне 1992г., в Рио-де-Жанейро конференцией ООН по окружающей среде была принята программа «устойчивого развития», что можно считать началом новой деятельности для всего человечества по спасению нашей планеты от нас самих.
Спастись или погибнуть – это наш выбор, каждого из нас. Чтобы жить, человечество, а значит и каждый