Атеисты

         Мы давно привыкли к понятию «атеизм», обозначающему отрицание существования Бога. Тем не менее, во взглядах разных людей, традиционно причисляемых к атеистам, можно обнаружить многие противоречия.
         Начнём с наиболее распространённого подхода к вопросу существования Бога в науке. Наука атеистична. Как правило, наука как система рационального миропонимания утверждает, что Бога нет. Все процессы материального мира происходят сами собою в результате движения материи и энергии. «Кто или что движет материей и энергией?» - спрашивают учёного. Он отвечает: «Никто. Это естественное движение». Это не ответ. Обратите внимание, что во всех частных науках учёные рассматривают, как протекают процессы (механизм), а вопрос «Что движет процессом? Почему он происходит?» остаётся без ответа и отдаётся на откуп философии. При этом многие учёные считают философию бесполезной в практическом аспекте.
         Уходя от ответа, наука попадает в ловушку. В науке синонимом Бога становится Природа: «Природа создала…», «Удивительное создание Природы». Наука начинает персонифицировать отдельные процессы материального мира. Так, в биологии причиной эволюции считается естественный отбор. Нередко встречаем такие фразы: «Естественный отбор привёл к формированию данного биологического вида». Отбор привёл. Но отбор – не есть причина, он есть лишь процесс. А кто или что движет процесс? У науки нет ответа.
         В философии мы видим разделение многих течений на идеалистические и материалистические («атеистические»). Не углубляясь в отдельные философские учения, давайте вернёмся к личностям, к людям – к философам. Многие из философов, традиционно считаемых атеистами, таковыми не были.
         Говорят, что Карл Маркс приходил в церковь и плевал на крест, выражая Богу своё презрение либо бросая Ему вызов. Маркс – атеист? Нет. Атеист не верит в существование Бога. Бросать вызов Тому, кого нет – это бессмыслица. То же касается и «воинствующих безбожников»: неужели есть смысл так яростно бороться с Богом – с Тем, кого не существует? Нонсенс.
         Ницше провозгласил, что «Бог умер». Ницше – атеист? Нет. Утверждая, что некто умер, мы признаём, что этот некто существовал. Значит, Ницше признавал существование Бога.
         Вернёмся к общественному сознанию, людям обычным. В тяжёлых жизненных ситуациях почти все люди молятся Богу: даже те, кто считает себя атеистами. Тайно, про себя, или идут в церковь. Сам видел, сам спрашивал:
«Ты веришь в Бога?».
«Не знаю» или «Наверно, нет», - были ответы.
«А зачем молишься?».
«Да так, на всякий случай. Вдруг поможет…»

         Даже если Бога нет, Его бы стоило выдумать. Хотя бы ради надежды.