«Гусляры. В. Васнецов.» | |
Помотало меня по земле по нашей матушке. Много сапог истоптали мои ноженьки в скитаниях по бескрайним весям нашей Родины. Километры трасс газонефтепроводов проложила наша бригада по топям и болотам нехоженым.
Довелось однажды во дремучих лесах Владимирских наткнуться нашей колонне на забытую богом и отечеством деревеньку под названием Малые Ямки. Когда-то и там была цивилизация, процветал колхоз, фермы навозом благоухали, поля колосились глаз радуя, люди жили в домах, своими руками срубленными, детишки голыми пятками сверкали, а нынче из жилых домов только десяток хибар и осталось. Вот возле этих осколков цивилизации мы свой нефтяной городок и поставили. Любо ещё электричество сохранилось.
Как обустроились, я так сразу по домам прошелся, разузнать есть ли у кого домашние пернатые. Люблю сырое яичко выпить, домашнее не магазинное, да и парным молочком разживиться не мешало бы. Нашел старичка, что имел козу и курей несколько, мы с ним и сладились. Будет меня снабжать свежими яйцами. Пяток в неделю и довольно, а иногда и молочком козьим побалует.
Зашел ввечеру забрать свои деликатесы и хотел расплатиться, а он денег не берёт. Нет! Ну, ни в какую! Садись, — говорит — за стол, поговорим и всего делов-то. Я понял по своему, сбегал к себе в вагончик, достал заначку в 0,5л., — принес.
Посидели мы с ним, закусили. Он мне про себя и корни свои рассказал, как отец его и дед были собирателями и сказителями русского поэтического фольклора, черпая репертуар свой из неиссякаемого источника народных традиций и сказаний.
Много к ним народу раньше хаживало. Соберутся, бывало, со всех окрест, сядут вкруг, закурят. В сизом махорочном дыму дед возьмет в свои руки инструмент, свою балалайку или былинные гусли, и весь вечер до ночи то сказки сказывает, то песни поёт, подыгрывая себе на струнах. А люд крестьянский, затаит дыхание и слушает фантазии певца — о чудесах не виданных, о делах не слыханных отдыхая от докучливых мыслей о жизни своей не радостной, от отупляющей работы, от гнетущей действительности.
К ним даже из Ленинграда профессора приезжали, всё выспрашивали, интересовались их творчеством, записывали.
Сказки, они же из уст в уста передавались и с каждым другим исполнителем обогащались чем-то новым, свойственным только данному рассказчику или наоборот что-то теряли, искажая первоначальный текст. Одна и та же сказка могла быть рассказана по-разному двумя исполнителями и иметь даже коренные различия. Всё зависело от одарённости фольклорного певца, который в той или иной мере являлся в данный момент новым автором произведения.
Вот и мне дед Чик, так его прозывали, поведал не одну сказочную историю, ибо много вечеров провёл я у него в гостях внимая нескончаемым речам старого человека.
Размяк старик после рюмки, увлажнились глаза его, некогда с синевой небесной сравнимые, теперича облака белёсые твердь небесную застилали. Достал он инструмент свой наследственный, дедовские гусли, и полилась его гладкая речь, поддержанная жестами и мимикой. Звуки струн перекликались с интонацией его голоса, который, то возвышался, теряясь в низких потолках горницы, то понижался до холодных глубин его погреба. И я был уже не только слушателем, но и зрителем театрального действия.
Вот что мне поведал потомственный сказитель и певец народного эпоса житель деревни Малые Ямки Владимирской губернии Аким Мелентьевич Ширяев по прозванию дед Чик.
Растёт, ширится земля Русская.
Красотою души своей — славится.
Процветает и множится народ её,
Из многих городов и родов собранный.
Плодородна и раздольна земля русичей;
Колосятся поля их необъятные,
Вызревает жито добротное,
Руками землеробов взращённое.
По лугам по её, по зелёной муравушке
Гуляют стада тучные, в бесчисленном множестве;
Всё для жизни и процветания, для благоденствия.
Во лесах дремучих — не хоженых,
Во глухих борах да рощах не ломаных
Бродит дичь, не пугана, не стреляна,
Не таясь по норам и логовам.
Текут, струями серебряными,
Быстры реки её полноводные,
Омывая водой хрустальною
Берега свои кисельные.
Крепок невод в водах величавых.
Богат улов у артельщиков,
Серебром в лучах солнца плещется,
С боку на бок дугой радугой.
Стоят озёра глыбкие — полной чашею,
Словно в зеркалах небеса отражаются.
Облака, будто белы лебеди в святых водах,
Как в купели купаются.
Полны закрома у труженика;
Во дворах животина добротная,
Столы от снеди в домах — ломятся.
Посмотреть вокруг, — да порадоваться.
Кругом сады цветут, дети в школах учатся.
Отец с матерью на земле трудятся,
А в сердцах людских — любовь горит,
Озаряя лица улыбками.
Живут себе мирно люди русские,
Спят спокойно дети малые
В колыбели отчей обласканные,
Силой и мощью от врагов ограждённые.
Но не спится врагам завистникам.
В черной думе все мысли их скверные.
И всё мажут врата истории — дёгтем черным,
В коем сами все и вымазались.
И уж сколько раз, силой смертною,
Ко вратам к нашим захаживали,
На богатства наши позарившись.
Да окромя тумаков, с поля бранного,
Ни пяди земли не захватывали.
Злоба копится, аж слюна бежит,
Бельма кровию наливаются.
Тучей тёмной у застав стоят,
Шатрами своими похваляются.
А в шатрах тех, — нечисть бражная,
Наточает ножи булатные, окуная в слюну ядовитую,
Что бы на смерть разить малой раною.
Ждут приказа. Вот - вот кинуться.
Скоро ли, долго ли время шло,
У врагов сила зависти через край плещется,
Брызжет стрелами во все стороны.
Обрядили воинов в одежды ратные,
Да одели на них шелома латинские,
И к воротам Русским представились.
Желаем с русским витязем силой меряться.
Восплескала лебедь белая крылами
Вплоть от Белого и до Синего моря.
И со всех городов, окраин, деревень и застав далёких,
Потянулись витязи ратные, на священный на бой,
За правду и Землю Русскую.
Землю Русскую и Православную.
Со святыми хоругвями белыми,
Грозным ликом Спаса Великаго,
В шелома и кольчуги закованы,
Да с калёным булатом в содружестве.
Собралось войско великое — ни соколу облететь,
И не волку за день обрыскать.
Все щитами закрыты — красными.
А во главе Богатырь — шествует.
Поле дикое, поле бранное
Лебедою сорной поросшее,
Да не сошкой кленовой
Поутру ратай тебя вспашет,
А калёным булатом воин встреплет.
Не ржаным зерном тебя хозяин засеет,
А вскормят тебя костьми русских сыновей.
Не дождевою водицей жажду твою утолят,
А напьёшься ты вволю кровушки людской,
Этой влагой, как росой, поутру умоешься.
Собрались наши витязи для сражения,
В ряды ратные выстроились.
Стоят молча, из-за красных щитов
Пики – копия наперёд выставив.
Долго ждали, в лицо врага зрети,
Вражий стан со всех сторон оглядывая.
Но время пришло, меч из ножен долой,
И слились обе силы в массу единую.
В массу мрачную, чёрной кровью залитою.
Долго бился наш Богатырь,
Силой Русской Земли вскормленный,
Полной ненависти к заморским захватчикам,
Не щадил груди, ни своей ни вражеской.
Много воронья он вскормил врагами погаными,
Много червей он вспоил кровию проклятой.
Вот - вот и побьёт он пришельцев непрошенных.
Но и в Русской земле есть иудушки,
Хоть одна, а найдётся паршивая,
Овечьей шкурой, душонка, прикрытая.
Пробралась она в сердце самое,
Да гадюкой подколодной, — ужалила.
Пал Богатырь Земли нашей Русской
К ногам силы тёмной,
Силы тёмной, пОгани вражеской.
Изронил душу свою жемчужную
Кровавым ожерельем на зелену траву.
Ни словом о пощаде не обмолвился.
Да и можно ли было просить о том,
Врага коварного, лютой ненавистью кипящего.
И поплыли золотые шелома по рекАм
Из крови сыновей наших,
И прошлась по Руси измена булатом кованным.
Взликовали враги! Позапели всюду красавицы готские,
С ног на голову всё представили.
Мракобесие простёрлось над Русской Землёй,
Широкой рекой печаль течёт,
Умывая слезой сестёр, матушек.
Содрогнулись небеса от плача великаго,
Пошатнулись маковки на церквах от звона колокола.
А враги и предатели, как собаки голодные,
По набросились шакальём на тело бессильное.
Разорвали на части, тело некогда грозное.
Тело мощное и веками сбираемое.
Как возрадовались вместе с ними подлецы,
Да иудушки, душегубы, и детей растлители.
Распахнули врата в града Русские,
И пустили погАнь окаянную.
А чем жил Русский Православный Народ
В века славные —
В угол тёмный, да дальней — упрятали.
За семью замками, с печатями.
Рука диавола на челе у иудушки.
Видно мир во грехе погряз,
Раз им правят прихвостни диавольские,
По закону зла – мракобесия.
Стали учить – поучать наших детушек,
Не христианской морали и этике,
Где добро есть добро, без примеси,
А учить тунеядству и пошлости,
Всепродажности и раболепию.
Повылазило из щелей лихо смертное,
Что законом было упрятано
С глаз людских в края дальние
В назидание и наказание.
Стало Лихо по дорогом ходить,
Глазом хрустальным невежество сеять.
Кривду насаждать, черной ложью
Правду в истории вымарывать.
Были в почёте руки рабочие,
Трудовою славой покрытые.
Теперь глянь, — курьи ноги стоят
На трибунах гласа народного.
А вокруг одно купище, неурядица,
По широким полям полынь сеяна.
Что когда-то дедами сбиралось —
Растащили, по уделам — попрятали.
Лишь в одной избе, где ставенки низкие,
Угол черен от дыма лампадного,
Сидит в горенке старуха немощная,
А по имени та Евпраксиния.
Мать детей своих, жена мужьина,
Сестра для народа братского.
Уж и плачет и молит боженьку,
О страданьях своих, о помощи.
О сиротской худой судьбинушке.
И снизошло на неё просветление,
Была старуха ветхая, черная,
Встала с колен — краса девица.
Встала, з дверей в двери прошлась,
Из ворот в ворота вышла.
Видит, бредёт к ней от околицы,
Старец, сединою древней окутанный,
А в руках его гусли яровчатые,
По старому складу настроены.
Зачинает он сказы сказывать,
Речи мудрые в лад выстраивать.
Ой, да рассказал боян, о чистом поле,
Что белым белей снега белого,
Аж смотреть очам — слёзы катятся.
Да только не ковыль трава
Сединою своей поле выбелила,
Что и темной ноченькой не скрыть.
А то белеются косточки ратные,
Солнцем жарким и ветром иссушенные.
Да отважится кто, белы косточки мертвой водой омыть,
Чтоб срослись они в единое целое.
|
Необходимо продолжение.
С почтением, Дальвин